白志文
【摘要】中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,每一個(gè)民族都有自己的文化、藝術(shù)特色,蒙古族是中國(guó)少數(shù)民族中的一個(gè)族群,而察哈爾地區(qū)蒙古族是蒙古族的重要組成部分。作為蒙古族的重要組成部分察哈爾地區(qū)蒙古族有著自己獨(dú)特的民族藝術(shù)和文化,民歌是其獨(dú)特的文化藝術(shù)組成部分,在蒙古族音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展中,發(fā)揮了重要的作用。為此本文從察哈爾地區(qū)蒙古族的民歌類型、藝術(shù)風(fēng)格等方面的內(nèi)容進(jìn)行分析研究。
【關(guān)鍵詞】察哈爾 ?蒙古族 ?音樂(lè)類型 ?風(fēng)格
在中國(guó)音樂(lè)文化藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,蒙古族音樂(lè)發(fā)揮著重要的作用,蒙古族的民歌獨(dú)具特色,蘊(yùn)含著濃郁的大草原風(fēng)味。在蒙古族音樂(lè)發(fā)展中,察哈爾地區(qū)的蒙古族音樂(lè)起到了推動(dòng)的作用,是蒙古族音樂(lè)的重要組成部分,在蒙古族音樂(lè)發(fā)展中,具有代表性。察哈爾地區(qū)蒙古族的音樂(lè)有較高的藝術(shù)含量和文化含量,為此本文針對(duì)察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型、藝術(shù)風(fēng)格等內(nèi)容進(jìn)行分析研究。
1、察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型
從察哈爾地區(qū)蒙古族的發(fā)展歷史進(jìn)行分析,察哈爾地區(qū)蒙古族人在清朝建制以后,在駐牧的草原大部分地區(qū)建立了自己相對(duì)穩(wěn)定的生活、生產(chǎn)范圍,進(jìn)而逐漸的形成了獨(dú)具自己特色的地域風(fēng)情。隨著歷史的發(fā)展,察哈爾地區(qū)的蒙古族創(chuàng)造了很多的民歌,對(duì)自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行贊美,從察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型上進(jìn)行分析,可以將其分為以下幾種:
第一,贊頌類
從察哈爾地區(qū)蒙古族的民歌中可以發(fā)現(xiàn)有很多種類型,其中贊頌類的民歌,可以分為贊歌和頌歌。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中的贊歌,主要是對(duì)察哈爾地區(qū)蒙古族人民生活場(chǎng)所的草原、馬匹、山川、河流等進(jìn)行贊美,而其中的頌歌,則是要是對(duì)察哈爾地區(qū)蒙古族中的英雄人物、恩德、幸福生活等進(jìn)行歌頌,在精神上給人鼓舞[1]。隨著歷史的發(fā)展,察哈爾地區(qū)蒙古族的民歌逐漸的形成了宮廷音樂(lè)的特色,在該地區(qū)經(jīng)常舉行一些大型的宴會(huì)、寺廟活動(dòng)等,而頌歌較多的出現(xiàn)在這些活動(dòng)中。
第二,愛(ài)情類
在文化藝術(shù)發(fā)展的愛(ài)情是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的主題,察哈爾地區(qū)蒙古族的民歌中也有關(guān)于愛(ài)情的歌曲,而且愛(ài)情類的歌曲在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中占據(jù)較大的比重。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中的愛(ài)情類民歌形式多種多樣,而且描述的內(nèi)容非常的豐富,例如有優(yōu)美的、含蓄的、深沉的、纏綿的等。這些民歌通過(guò)對(duì)各種景物的贊美、歌頌,來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感,而且音樂(lè)風(fēng)格多變,有較強(qiáng)的渲染能力。
第三,征戰(zhàn)類
在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中,還有描述戰(zhàn)爭(zhēng)的民歌,這些征戰(zhàn)類的民歌有描述戰(zhàn)士們?cè)谡緢?chǎng)中英勇形象的,有描述戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)不幸生活的,有對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行批判的等等。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中的征戰(zhàn)類民歌,真實(shí)的反映了察哈爾地區(qū)蒙古族的生活現(xiàn)狀。
第四,幽默類
在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中幽默詼諧類的民歌在民眾中非常的受歡迎,這一類型的民歌,有豐富生動(dòng)的情節(jié),一般呈現(xiàn)的是察哈爾地區(qū)蒙古族人們熱愛(ài)生活的一種樂(lè)觀積極的精神,該類型的民歌非常細(xì)膩的將歌曲中人物的形象塑造出來(lái)。
第五,其他類型
在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中,除了異常類型之外,還有很多類型,例如宗教類、兒歌類等,這些察哈爾地區(qū)蒙古族民歌,將當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)、精神面貌,通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行反映,歌曲融入了一些新的風(fēng)向,通過(guò)民歌呈現(xiàn)出美好的向往。
2、察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的風(fēng)格
從以上研究的察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型上進(jìn)行分析,察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型多種多樣,所以在音樂(lè)風(fēng)格上也存在多樣性。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌與其他民族的民歌一樣,有自己獨(dú)特的風(fēng)格和類型,而且民歌是從日常的生產(chǎn)、生活中產(chǎn)生的,可以說(shuō)是廣大群眾智慧的結(jié)晶。
察哈爾地區(qū)蒙古族民歌風(fēng)格各異,可以在不同的場(chǎng)合和活動(dòng)中表演,例如在生產(chǎn)勞動(dòng)中可以表演的有《勞動(dòng)號(hào)子》等,在婚禮上可以演唱的有《美麗的世界》等[2]。察哈爾地區(qū)蒙古族居民的生活以游牧為主,他們覺(jué)得花鳥(niǎo)草木、日月風(fēng)雨的日子對(duì)他們而言有重要的意義,所以在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中,很多內(nèi)容與他們的生活環(huán)境相關(guān),察哈爾地區(qū)蒙古族的百姓通過(guò)歌聲對(duì)山河、美景、草原、駿馬等進(jìn)行贊美和描述。
察哈爾地區(qū)蒙古族民歌獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,有較強(qiáng)的感染力,其主要表現(xiàn)在:
第一,曲調(diào)、音域、節(jié)奏、調(diào)式具有獨(dú)特魅力
從察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的風(fēng)格上進(jìn)行分析,蒙古民歌的共性是音域?qū)掗熞约扒{(diào)悠揚(yáng),其主要是因?yàn)椴旃柕貐^(qū)蒙古族民歌產(chǎn)生與人們的生活中,通過(guò)對(duì)自然環(huán)境、生活環(huán)境的描述,借助蒙古民歌的共性將大草原的請(qǐng)情懷、氣勢(shì)呈現(xiàn)出來(lái)。例如察哈爾地區(qū)蒙古族民歌《走馬》,節(jié)奏舒緩、自由,充分的將大草原的廣闊和獨(dú)特的魅力呈現(xiàn)出來(lái)。
第二,內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)鮮明
察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型多樣,在內(nèi)容上也存在多樣性,察哈爾地區(qū)蒙古族民歌直接的將該民族居民的生活狀態(tài)表達(dá)出來(lái),反映出社會(huì)的現(xiàn)實(shí)等。在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的演奏上,使用長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)結(jié)合的方式,構(gòu)成短小、形象、鮮明、生動(dòng)的察哈爾地區(qū)蒙古族民歌。在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中蘊(yùn)含著豐富的情感思想,在民歌的表現(xiàn)手法上非常的質(zhì)樸、直接,有其他類型的音樂(lè)、歌曲相比,蒙古民歌的語(yǔ)言更加的簡(jiǎn)潔生動(dòng),結(jié)構(gòu)鮮明,形式多樣。
第三,典雅風(fēng)格貫穿于民歌中
從察哈爾地區(qū)蒙古族的歷史進(jìn)行分析,察哈爾地區(qū)蒙古族的政治地位非常的獨(dú)特,而且有著悠久的文化藝術(shù)歷史,在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌發(fā)展的過(guò)程中,逐步的呈現(xiàn)出來(lái)宮廷特點(diǎn)[3]。在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中,貫穿著典雅的宮廷文化,同時(shí)也將察哈爾地區(qū)蒙古族人民的生活習(xí)俗真實(shí)美妙的呈現(xiàn)出來(lái),有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和意義。
小結(jié)
在中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中,音樂(lè)藝術(shù)文化占有重要的地位,而在中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展中,民歌藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和作用,是中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)中的重要組成部分。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌是中國(guó)民族音樂(lè)中的重要組成部分,有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和音樂(lè)類型。在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中,有效的將民族特色、民族文化、民族精神等呈現(xiàn)在人們的面前。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌在蒙古音樂(lè)發(fā)展中,起著推動(dòng)的作用,在民族文化的發(fā)展中需要我們進(jìn)行傳承和保護(hù)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]烏英嘎. 察哈爾蒙古族民歌探析[D].內(nèi)蒙古大學(xué),2010.
[2]王艷. 通遼地區(qū)蒙古族民歌的色彩風(fēng)格劃分及藝術(shù)特征研究[D].中央民族大學(xué),2011.
[3]周麗青. 察哈爾蒙古族民歌的題材類型與藝術(shù)風(fēng)格探析[J]. 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011(04):106-112.