胡冰

摘要：歷史的潮流是前進(jìn)的，探索繪畫(huà)內(nèi)容與形式的關(guān)系的人物還很重，只有更好的掌握繪畫(huà)內(nèi)容與形式的關(guān)系，尤其是對(duì)繪畫(huà)形式的高度理解與把握，我們的創(chuàng)作源泉才會(huì)源源不斷，才能探索出更加有意義的形式，繪畫(huà)作品的意蘊(yùn)才會(huì)上升一個(gè)檔次，才使得繪畫(huà)作品，有了文化的氣息，有了深度，使得作品的耐看程度提升有了更高的品味，使作品有了思想，有了靈魂，不會(huì)那么的媚俗，不只是好看，更多的是內(nèi)涵，是耐看，所以繪畫(huà)的內(nèi)容與形式更是值得我們繼續(xù)探索。

一、關(guān)于繪畫(huà)內(nèi)容的理解

繪畫(huà)的內(nèi)容主要是由題材和主題兩個(gè)方面，題材的概念有兩個(gè)含義，從廣義來(lái)說(shuō)：是藝術(shù)作品中所表現(xiàn)、描繪的生活、情感的范圍或性質(zhì)，也就是所說(shuō)的取材范圍。從狹義的角度講題材的話，是指構(gòu)成已被規(guī)定了的作品內(nèi)容的基本的材料，即作品中表現(xiàn)出來(lái)的具體生活形態(tài)和情感形態(tài)。

（一）繪畫(huà)內(nèi)容中題材的認(rèn)識(shí)

從繪畫(huà)的的題材談起，其實(shí)繪畫(huà)的題材沒(méi)有概念所說(shuō)的那么有深度，從廣義上講，這種廣義的題材概念與一部具體作品中的題材相比，它是寬泛的，帶有歸類(lèi)的性質(zhì)，常規(guī)分析的話我們繪畫(huà)按選材范圍可分為三大類(lèi)，那就是人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)和靜物畫(huà)及其它（國(guó)畫(huà)中的花鳥(niǎo)）等；

研究繪畫(huà)中人物題材的話，它和風(fēng)景和靜物的區(qū)別是他是繪畫(huà)創(chuàng)作的核心，人是我們這個(gè)世界的主角，從造型角度講人有著幾乎相似的外部造型特征，但是在這共性中又有著微妙的個(gè)性差異，這也是繪畫(huà)表現(xiàn)的核心重點(diǎn)，更重要的是要透過(guò)外在的造型的不同來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心的活動(dòng)，和人物精神層面的表達(dá)，這就是繪畫(huà)題材中人物為什么占據(jù)了繪畫(huà)中核心的地位的原因。

繪畫(huà)中的另一個(gè)重要的選材范圍，那就是風(fēng)景，大自然是神奇的我們生活在這個(gè)美麗的世界里，只要長(zhǎng)了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那么這個(gè)世界到處都是美麗的風(fēng)景。繪畫(huà)中風(fēng)景的描繪更是豐富多彩，大千世界，色彩斑斕，為我們的繪畫(huà)提供了取之不盡用之不竭的繪畫(huà)素材。本著尊重客觀事實(shí)的原則，風(fēng)景的描繪最感人至深。

第三類(lèi)題材“物”的表達(dá)，它是我么初期學(xué)習(xí)繪畫(huà)所接觸的，在我們的傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)題材中更像是表達(dá)繪畫(huà)中的一種閑情雅致，聊以自?shī)实囊环N獨(dú)特繪畫(huà)理念，我們這么多的繪畫(huà)種類(lèi)構(gòu)成了我們繪畫(huà)內(nèi)容中題材的豐富多樣性，其實(shí)還有很多的類(lèi)別，這只不過(guò)是繪畫(huà)的內(nèi)容的一種分類(lèi)。

上述題材的概念各有其含義和價(jià)值，人們通常在不同的層次和意義上分別對(duì)它們加以使用。雖然題材不是制約作品價(jià)值的唯一因素，在藝術(shù)理論中曾有過(guò)兩種著名的觀點(diǎn)“題材無(wú)差別論”和“題材決定論”，但不用質(zhì)疑的是對(duì)題材的選取是真正進(jìn)入繪畫(huà)創(chuàng)作的第一步，所以選材是關(guān)涉到作品的定向，甚至成敗的第一關(guān)鍵。

（二）繪畫(huà)內(nèi)容中主題的認(rèn)識(shí)

題材通過(guò)繪畫(huà)的融合就構(gòu)成了繪畫(huà)的主題，主題的產(chǎn)生有兩個(gè)基本條件，一是作品的題材，二是作者的思想感情，作品的主題是透過(guò)題材所暗示出來(lái)的思想內(nèi)涵，是作者的主觀情思與題材的客觀意義的契合中生發(fā)出來(lái)的具有某種社會(huì)意義的思想。

二、關(guān)于繪畫(huà)形式的理解

藝術(shù)的形式基本上是由內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和外顯的藝術(shù)語(yǔ)言?xún)煞N形式因素構(gòu)成的，藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)，就是作品中各個(gè)局部之間、的內(nèi)在聯(lián)系與組織樣式。藝術(shù)語(yǔ)言，是一種比喻的說(shuō)法，指的是它在藝術(shù)作品中類(lèi)是語(yǔ)言的表情達(dá)意的作用。

（一）繪畫(huà)形式中結(jié)構(gòu)的理解

在繪畫(huà)的形式中，結(jié)構(gòu)主要是指畫(huà)面的“布局”“構(gòu)圖”和“經(jīng)營(yíng)位置”等；在繪畫(huà)中的構(gòu)圖的作用是極其重要的，在我們同學(xué)繪畫(huà)過(guò)程中往往忽略了畫(huà)面構(gòu)圖這個(gè)重要的因素。歷史上有不上繪畫(huà)作品，是通過(guò)構(gòu)圖這一元素的創(chuàng)新，成為不朽之作的，例如拉斐爾的《雅典學(xué)院》，還有羅中立的《父親》都是通過(guò)對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)，構(gòu)圖的創(chuàng)新，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式給觀眾留下了深刻的影響，通過(guò)此充分證明繪畫(huà)中結(jié)構(gòu)的重要因素，結(jié)構(gòu)的目的性與功能性是統(tǒng)一的，即在于把作品中的各個(gè)部分、因素組織成一個(gè)既和諧統(tǒng)一，又多樣變化的有機(jī)整體。結(jié)構(gòu)在美術(shù)作品中體現(xiàn)為題材因素，形象及與之相關(guān)的色彩、明暗、光線、線條等在作品中的位置及相互聯(lián)系。這些都屬“大政方針”式的先覺(jué)性的構(gòu)架，對(duì)作品的成敗所起的作用不言自明。

（二）繪畫(huà)形式中對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的理解

前面談了繪畫(huà)形式中結(jié)構(gòu)這個(gè)內(nèi)部形式，接下來(lái)我們談繪畫(huà)中繪畫(huà)語(yǔ)言這個(gè)外部形式，提起繪畫(huà)語(yǔ)言我們很是有說(shuō)的，而且是我們繪畫(huà)風(fēng)格形成的最重要的表象因素，談起語(yǔ)言，語(yǔ)言是人類(lèi)最基本的交往、表意的工具和方式。

語(yǔ)言的目的就是傳達(dá)一種美感，通過(guò)對(duì)造型的描繪，只有充分的理解了繪畫(huà)語(yǔ)言的特性，從繪畫(huà)語(yǔ)言的共性中找到繪畫(huà)語(yǔ)言的個(gè)性，這樣才有利于我們的繪畫(huà)創(chuàng)作。藝術(shù)語(yǔ)言要發(fā)揮主觀行，結(jié)合客觀的繪畫(huà)內(nèi)容，使其融為一體，發(fā)揮出強(qiáng)大的生命力，用此來(lái)引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的畫(huà)風(fēng)。

三、論繪畫(huà)內(nèi)容與形式的關(guān)系

說(shuō)起內(nèi)容與形式的關(guān)系，那肯定是對(duì)立統(tǒng)一、互相包容、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，兩者都以對(duì)方的存在而存在，不可想象會(huì)存在沒(méi)有內(nèi)容的形式和沒(méi)有形式的內(nèi)容。這是對(duì)藝術(shù)內(nèi)容與形式的關(guān)系的概括，對(duì)于繪畫(huà)的內(nèi)容與形式的概括描述要更為謹(jǐn)慎一些，繪畫(huà)中內(nèi)容與形式的關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一，是可以的，我們旨在研究他們的關(guān)系更好的為我們的繪畫(huà)創(chuàng)作服務(wù)，通過(guò)研究他們之間的關(guān)系讓自己的作品更加的成熟，更加的有魅力，有影響力。

我們的創(chuàng)作要在內(nèi)容與形式上，找到契合點(diǎn)，既不能太積進(jìn)，也不能太滯后，這就是我們要去某一個(gè)地方有很多條路走，有很多種選擇，就是看我們采用哪一張方法，哪一種手段，更好的表現(xiàn)我們的繪畫(huà)內(nèi)容，這就是繪畫(huà)的魅力所在，看看誰(shuí)的方法手段更加的有創(chuàng)新意味，更加的吸引觀眾的眼球，更加的能夠征服觀眾。

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【作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院】