吳依思

摘要：現(xiàn)代城市廣場是城市規(guī)劃和城市設(shè)計的一項重要內(nèi)容，它不僅為市民提供宜人的室外活動空間，而且也是城市內(nèi)在品格和悠久歷史文化的載體。城市生活廣場是提升城市形象的一種重要手段，也是展示城市形象與魅力的一個重要窗口。 近年來，我國許多城市都在建設(shè)屬于自己的形象廣場，在全國范圍內(nèi)形成城市廣場建設(shè)的高潮。但在城市廣場建設(shè)中出現(xiàn)了嚴(yán)重的模式化趨勢，廣場和廣場之間沒有本質(zhì)的區(qū)別，缺少“文化”的廣場是一個沒有靈魂和內(nèi)涵的廣場。因此，以發(fā)展的眼光去重新審視和解讀一個城市的文化脈絡(luò)，發(fā)掘自己城市的獨特文化，打造擁有自己風(fēng)格的城市廣場。

城市廣場在城市規(guī)劃設(shè)計中有著非常重要的地位，它不僅起到協(xié)調(diào)整個城市的規(guī)劃布局的作用，同時也起到豐富規(guī)劃內(nèi)容、調(diào)節(jié)各個建筑使之形成一個統(tǒng)一的整體的作用?，F(xiàn)代城市廣場是城市設(shè)計中一個重要的構(gòu)成部分，是現(xiàn)代城市對外開放、宣傳的形象之窗，也集中反映出城市的時代面貌和城市悠久的歷史文化。但是在現(xiàn)代設(shè)計思想和國外設(shè)計理念的影響下，我國的城市廣場設(shè)計千篇一律、沒有特色，同時也缺乏對于城市文化的繼承和發(fā)揚，，而且過度的開發(fā)和建設(shè)還導(dǎo)致了城市環(huán)境無法挽回的破壞和經(jīng)濟上不可估量的損失。

一、文化元素在城市廣場中的作用

（一）廣場中的文化

文化作為一種包含思想、理念、行為、風(fēng)俗等的廣義活動，伴隨著人類歷史綿延不斷。廣場中景觀的設(shè)計不是單一的美化環(huán)境，它更具有豐富的功能和多樣的形式。將某些文化元素作為文化符號直接接入到現(xiàn)代的廣場空間中，是文化內(nèi)容最為直接的呈現(xiàn)，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的形式并置，形成一定的對比，以此來體現(xiàn)對文化的傳承，通過文化對人們感官的刺激而又升華為美的享受?，F(xiàn)代廣場設(shè)計是在傳統(tǒng)文化的平臺上進(jìn)行現(xiàn)代空間的演繹，文化元素合理的在廣場中的應(yīng)用，能很好的起到渲染文化氣氛的作用，能夠在一定程度上喚起人們對于傳統(tǒng)文化的記憶，豐富觀者的空間體驗情緒，同時也是城市對外展現(xiàn)特定文化的方式。

（二）場所精神

廣場設(shè)計中的“場所精神”是以人為中心，以滿足人的認(rèn)同感和歸屬感為標(biāo)準(zhǔn)，這種廣場設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，完全不同于先前廣場設(shè)計的本質(zhì)、意義和功能，現(xiàn)在的設(shè)計更主要的是為了滿足人們精神層面的需求，而不僅僅是物質(zhì)層面。在設(shè)計時還要恰當(dāng)?shù)娜谌肽軌蝮w現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕兀瑒?chuàng)造能使人們在廣場中產(chǎn)生感情共鳴的場所?！皥鏊瘛币髨鏊w現(xiàn)出地域深層的文化意蘊。現(xiàn)代城市廣場其實就是一個居民戶外活動的場所，再結(jié)合現(xiàn)代鮮明的時代特色和場所中給人帶來的隱性寓意，在設(shè)計手法上要恰當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)有代表性的地域文化。這可以使廣場具有真正意義的“場所精神”，同樣也是廣場可以使人感覺到有強烈歸屬感的場所。

二、文化在廣場中的設(shè)計要素

（一）文化在植物中的運用

植物是構(gòu)成景觀的主要素材，受空間、時間和氣候的影響植物的色彩變化是豐富多彩的。植物四季的不同變化，也給觀者帶來了不同的視覺感受，這是一種動態(tài)的自然美的展現(xiàn)。因此，可以說在所有的廣場景觀造景要素中，植物是一個不可缺少的元素。

不同的地域由于氣候的差異擁有不同類型的植物，在當(dāng)?shù)厣鐣幕尘昂腿藗兊纳盍?xí)慣中逐漸形成了獨特的植物景觀，并把植物賦予了情感。在廣場景觀的營造中恰當(dāng)?shù)倪\用這些具有地方文化色彩的植物，可以豐富廣場景觀的文化性，同時對于弘揚當(dāng)?shù)氐奈幕?、體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣⑻找比藗兊那椴儆蟹e極的意義。

（二）文化在鋪裝中的運用

鋪裝在廣場中占有重要的地位，廣場因為使用功能的特點，是現(xiàn)代城市居民主要的室外公共活動場所，所以鋪裝占據(jù)著廣場中大部分的面積。廣場鋪裝的設(shè)計形式非常的豐富和自由，可以是規(guī)整的也可以是自由的，而且非常的重視鋪裝設(shè)計的藝術(shù)性、文化性。因此，鋪裝除了裝飾效果外，還可以對整個廣場環(huán)境起到美化作用，同時增添廣場的文化氣息。

廣場鋪裝是構(gòu)成廣場底界面的重要部分，它是廣場中各個組成要素相互聯(lián)系的紐帶，它通過地形、尺寸、顏色和肌理的變化創(chuàng)造出了極具魅力的地面景觀。此外，廣場鋪裝可以直接的表達(dá)出地域文化的特色，一些傳統(tǒng)的文化元素也可以直接在鋪裝上展現(xiàn)，這是對文化的繼承也是提升廣場整體文化品位的主要手段。

（三）文化在建筑中的運用

建筑是廣場景觀構(gòu)成要素之一，廣場中的建筑主要是指一些供游人休息、交流、觀景等功能的建筑，現(xiàn)代城市廣場的功能相比以前發(fā)生了很大的變化，廣場功能不再單一，廣場活動內(nèi)容更加豐富，廣場中的建筑已經(jīng)不是為了先前祭祀和展現(xiàn)權(quán)利的需要，而是為了更好的服務(wù)現(xiàn)代社會的居民。體現(xiàn)“人性化”的設(shè)計。 現(xiàn)代廣場中的建筑按不同的使用功能可以分為：游憩性建筑、文化娛樂性建筑和服務(wù)性建筑。廣場建筑在設(shè)計時要有新意、不落俗套，建筑的格局不能千遍一律，要突出地方特色，融入城市特有的文化、圖案等。建筑在廣場上的尺寸和比例是設(shè)計時不容忽視的一個因素。廣場建筑主要是供游人休息、賞景，一般具有輕松活潑、富于情趣的藝術(shù)氣氛，建筑尺度親切宜人。

（四）文化在水體中的運用

自然界中的水是世人據(jù)以藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，是產(chǎn)生靈感和激發(fā)情感的源泉，是不可替代的造景元素。 我國的古典園林中都有水的運用，水被看做是園林流動的血液?，F(xiàn)代幾乎所有的廣場中都設(shè)置有水，水的表達(dá)形式也不盡相同，有靜水、流水、噴泉、水池等，這些形式取決于廣場是設(shè)計目的。有的水景作為廣場的主景而存在，有的只是輔助的襯托。水景在廣場中的設(shè)置，除了有風(fēng)水的含義外，廣場中水景的流動、跳躍和噴發(fā)作為一種動態(tài)的景觀，在吸引游人注意的同時，又為廣場增加了生命的活力。因為有水景的參與，廣場成為了一個動靜結(jié)合的、有生命的整體。水景可以很好的營造出廣場應(yīng)有的氛圍。

（五）文化在小品中的運用

廣場中的小品，是文化的主要載體。在廣場中起畫龍點睛的作用。廣場中的小品因為其自身的獨特性，能有效的吸引游人的視線形成視覺焦點，同時也豐富了廣場的設(shè)計內(nèi)容。 小品在廣場中的表現(xiàn)形式很多，有雕塑、壁畫、文化柱、景石等。雕塑是最能體現(xiàn)文化的一種形式，廣場中雕塑除了有審美功能外，還具有文化傳承和使用的功能，是社會發(fā)展中文化的集中體現(xiàn)，是給游人展現(xiàn)城市悠久歷史文化的窗口。雕塑在設(shè)計時都應(yīng)充分考慮它的歷史、文化含義，仔細(xì)斟酌，挑選適合現(xiàn)代社會發(fā)展的、現(xiàn)代廣場的以及符合現(xiàn)代人心理感受的文化內(nèi)容，加之以現(xiàn)代的技術(shù)工藝賦予現(xiàn)代文化氣息，使雕塑充分展現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵、記錄城市文化的歷史。

三、結(jié)語

廣場是城市發(fā)展的產(chǎn)物，是展現(xiàn)城市文化和特色的舞臺，是一種特殊的符號，它能傳達(dá)出現(xiàn)代城市的精神品格和時代特征。廣場因文化的注入而顯得更具有內(nèi)在的魅力和外在的吸引力，文化則因廣場的建設(shè)而得到充分的繼承和發(fā)揚。文化是一個動態(tài)發(fā)展變化的事物，隨著時間的發(fā)展和空間的變化，隨之也發(fā)生著相應(yīng)的變化，因此，在現(xiàn)代廣場設(shè)計中文化的選擇與運用必須既能體現(xiàn)歷史又能反映當(dāng)代，不能完全的復(fù)古也不能泛泛的套用。要結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w實際情況而進(jìn)行合理的選擇。本文研究分析了當(dāng)前國內(nèi)廣場建設(shè)中普遍存在的諸多問題，針對這些問題提出了文化在廣場建設(shè)中的重要性，對于文化的發(fā)揚和傳播以及整個城市文化的延續(xù)都有很好的意義。

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【作者單位：遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院】