吳莎

古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚(yáng)，或細(xì)膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩(shī)在開(kāi)發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識(shí)方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩(shī)基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對(duì)古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：

一、激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣

人們常說(shuō)“興趣是最好的老師”。所以對(duì)于教師來(lái)講，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣。古詩(shī)詞不僅僅限于書(shū)上的內(nèi)容，可以先向?qū)W生介紹描寫(xiě)生活場(chǎng)景的古詩(shī)詞，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中處處有詩(shī)詞，詩(shī)詞就在我們的身邊。比如，杜甫《春夜喜雨》中有“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的詩(shī)句，讓學(xué)生理解這是寫(xiě)春雨的詩(shī)句。接著找一些有關(guān)雨的詩(shī)句，擴(kuò)寬自己的古詩(shī)詞知識(shí)面，然后與大家分享，日積月累，不僅能學(xué)到眾多的古詩(shī)，而且在潛移默化中培養(yǎng)了對(duì)古詩(shī)詞的興趣。為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。除此之外，教師教古詩(shī)詞時(shí)，所選的教學(xué)方法也很重要。同樣是送別詩(shī)，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《贈(zèng)汪倫》兩首詩(shī)雖是同一人所寫(xiě)，但在情感和表達(dá)方式上卻不同。這樣一對(duì)比，學(xué)生在情感上就有所觸動(dòng)，就很容易掌握不同古詩(shī)詞的中心主旨。

二、適當(dāng)介紹時(shí)代背景，把握詩(shī)人的思想感情

教材中的古詩(shī)淺顯易懂。為了便于學(xué)生理解，要適當(dāng)?shù)貙?duì)作者，對(duì)時(shí)代背景進(jìn)行介紹;把握詩(shī)人的思想感情。詩(shī)歌是詩(shī)人的心聲，是時(shí)代的回音，一首詩(shī)的產(chǎn)生，總有它的時(shí)代背景。因此，學(xué)習(xí)古詩(shī)首先得了解時(shí)代背景。對(duì)李白的《早發(fā)白帝城》我是這樣介紹的，詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境是唐朝皇帝的兄弟，李要篡奪皇位，結(jié)果被鎮(zhèn)壓，李白當(dāng)時(shí)整好在其手下做事，受到牽連，被流放，走到白帝城的地方傳來(lái)了皇帝的赦免的命令，他非常高興，隨即坐船返回江陵，這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人返回途中的愉悅心情。由于教師的介紹，學(xué)生明白了李白為什么到白帝城，又為什么返回江陵，以及為什么會(huì)產(chǎn)生喜悅之情。這樣適當(dāng)介紹，使學(xué)生很快得就能把握詩(shī)人的思想感情，同時(shí)也有利于下面的學(xué)習(xí)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀、多積累

對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)，誦讀是必不可少的，教師要充分利用古詩(shī)詞朗朗上口、押韻、對(duì)仗等特點(diǎn)，以及小學(xué)生記憶力的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)他們利用晨讀，課外時(shí)間誦讀、積累。利用閱讀指導(dǎo)課時(shí)間采用形式多樣的考察辦法，評(píng)選出古詩(shī)詞誦讀、積累方面表現(xiàn)突出的學(xué)生，讓他們成為帶頭人，帶動(dòng)更多的學(xué)生去主動(dòng)誦讀，積累古詩(shī)詞，熱愛(ài)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。

四、以唱的方式記憶古詩(shī)

雖然小學(xué)生所學(xué)的古詩(shī)都比較通俗、簡(jiǎn)短，背誦起來(lái)較容易，但是如果能讓學(xué)生用“唱”的方法來(lái)背誦古詩(shī)，是不是會(huì)更吸引同學(xué)的興趣，效果會(huì)不會(huì)更好。我覺(jué)得一首很長(zhǎng)的歌詞背下來(lái)很困難，但在熟悉的旋律下演唱卻可以很快記住。再說(shuō)，中國(guó)的古詩(shī)詞本來(lái)就可以唱，比如：孟浩然《春曉》、李煜《虞美人》、蘇軾《水調(diào)歌頭》等都是大家耳熟能詳?shù)牧餍懈枨?，所以以“唱”助讀不失為一個(gè)好方法。在學(xué)完一首古詩(shī)以后，可以讓同學(xué)們選用現(xiàn)成的曲譜與古詩(shī)詞巧妙聯(lián)姻，即自由選擇自己喜愛(ài)的歌曲曲譜為古詩(shī)詞配曲，這樣既便捷實(shí)用，又別有情趣。學(xué)生每次到這時(shí)候都特別興奮，個(gè)個(gè)都能大展歌喉，有的同學(xué)甚至在課前就為古詩(shī)配好了曲。這樣一來(lái)學(xué)生不但學(xué)會(huì)誦讀古詩(shī)，還學(xué)會(huì)“唱”流行歌曲，真是一舉多得。

五、以表演的方式理解古詩(shī)

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，僅僅靠教師的講解往往浪費(fèi)時(shí)間，還造成學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的厭惡。因而可以讓學(xué)生演一演詩(shī)句中的情形。如在賈島的《題李凝幽居》中有這樣的詩(shī)句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”。與之對(duì)應(yīng)的是“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”。是“敲”字好呢，還是“推”字好呢？自古以來(lái)，爭(zhēng)論就沒(méi)有停止過(guò)。我認(rèn)為，無(wú)所謂好與不好，關(guān)鍵在于個(gè)人的體會(huì)。我采取的措施是讓學(xué)生分別扮演風(fēng)塵仆仆的僧人，在活動(dòng)中感受到底哪個(gè)字好，從而體會(huì)詩(shī)人煉字的不易，更好的理解古詩(shī)的意境。

我國(guó)的古典詩(shī)文是取之不盡、用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量。小學(xué)生正處在記憶黃金時(shí)期和人格形成時(shí)期，要播下最好的種子，撒下最好的養(yǎng)料，為他們打下做人的底子，使其終生受益。因此在古詩(shī)教學(xué)中，教師一定要尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)不同古詩(shī)的具體特點(diǎn)，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)方法，合理運(yùn)用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，重視教學(xué)過(guò)程中的“互動(dòng)”與“生成”，引領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空與古詩(shī)深入“對(duì)話(huà)”，讓古詩(shī)教學(xué)煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力。同時(shí)也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中不斷提高語(yǔ)文實(shí)踐能力。