易飛男

摘要：油畫是重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而色彩更是能豐富油畫的內(nèi)涵和清晰表述作者的意圖，文中認(rèn)真論述了油畫色彩的重要性，并進(jìn)行了油畫色彩多元化的探究。

一、油畫色彩的發(fā)展歷史

生活到處都是色彩，色彩更是藝術(shù)家表述意圖的重要工具，色彩可以增強(qiáng)油畫的層次感和美感，油畫色彩已經(jīng)發(fā)展成為畫家表現(xiàn)自我和世界的重要工具，文中認(rèn)真分析了油畫色彩的發(fā)展歷史和其在作品中的藝術(shù)表現(xiàn)。最后分析了當(dāng)代油畫色彩的多元化。主要從中國(guó)民間美術(shù)色彩，傳統(tǒng)繪畫色彩，特立獨(dú)行的主觀性色彩三方面論述油畫色彩的多樣性，以期對(duì)油畫的創(chuàng)作有所幫助。

（一）油畫色彩的發(fā)展

古典主義時(shí)期，油畫風(fēng)格幾乎和素描一樣，追求形式上的崇高莊重，線條嚴(yán)謹(jǐn)而又清晰，漠視色彩的表現(xiàn)力，利用明暗色感實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的復(fù)述。隨后印象派出現(xiàn)，開(kāi)始重視色彩在油畫中的作用，用抽象的眼光重新看待自然的一切，然后勾勒出光影變換的藝術(shù)感。莫奈的《日出·印象》畫筆所至之處，皆是美感，難以想象朦朧的痕跡可以體會(huì)日出下船帆過(guò)江的美感，顏色的組合構(gòu)造了奇跡，印象派畫風(fēng)確立了色彩的獨(dú)立性和主觀色彩在油畫創(chuàng)作中的地位。當(dāng)代油畫，人們更是將色彩作為自己表達(dá)語(yǔ)境的重要工具，隨心所欲的制造自己的夢(mèng)幻之境。畫家們的作品也充滿了個(gè)人色彩，影響力越來(lái)越大。而在中國(guó)，就有悠久歷史的中國(guó)畫風(fēng)與西方油畫觸碰，產(chǎn)生了劇烈變化，中國(guó)油畫利用色彩更深刻的表達(dá)了對(duì)生活的思考和理解，更加表現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的深刻內(nèi)涵。

（二）油畫色彩的藝術(shù)表現(xiàn)

色彩能夠極大程度模仿光影效果，遠(yuǎn)的物體和近的物體在陽(yáng)光下的色彩感是不一樣的，因此莫奈的《日出·印象》給人一種眺望遠(yuǎn)方的感覺(jué)，遠(yuǎn)處的事務(wù)可以用色彩描述輪廓，近處的事務(wù)比較清晰。色彩的變化能夠生動(dòng)表現(xiàn)靜止的物體，或讓移動(dòng)的物體在畫布上依然有移動(dòng)的感覺(jué)。這種賦予畫中物的靈氣感是色彩獨(dú)有的，色彩對(duì)于生活的表達(dá)是高于生活的，有時(shí)甚至是畫家一念的臆想，通過(guò)色彩將腦海中的意境表達(dá)出來(lái)。色彩也是畫家情感的延伸，我們?cè)儆^賞一幅畫的時(shí)候，總能體會(huì)出一種情感的訴說(shuō)，這都是油畫色彩想表達(dá)的訴求。

二、油畫色彩的多元化探究

（一）民間美術(shù)色彩與油畫色彩語(yǔ)言結(jié)合

我國(guó)民間美術(shù)中一直有著自己對(duì)于色彩的理解，經(jīng)常能夠看到的年畫，通常用艷麗的顏色表達(dá)節(jié)日的喜悅氣氛。唐三彩更是使用三種基本色打造出富貴逼人的皇家陶器，并通過(guò)烘制產(chǎn)生補(bǔ)色的效果。民間美術(shù)色彩對(duì)于補(bǔ)色和艷麗色彩的運(yùn)用爐火純青，這與莫奈的畫風(fēng)近似，艷麗之處卻不顯突兀，筆筆見(jiàn)意境，中國(guó)油畫部分吸收了民間美術(shù)色彩的元素，將艷麗和補(bǔ)色充分運(yùn)用在油畫創(chuàng)作中，例如張曉剛，王廣義的畫風(fēng)用色就比較明亮鮮艷，充分結(jié)合了民間美術(shù)色彩這種自然表達(dá)，對(duì)比強(qiáng)烈的優(yōu)點(diǎn)。民間美術(shù)色彩與油畫色彩的結(jié)合也更能顯示作品的民族特色，形成強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力和感受，也有利于中國(guó)文化的傳播和提高國(guó)家影響力。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與主觀性色彩相結(jié)合

西方油畫的畫風(fēng)特點(diǎn)是理性和科學(xué)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募记杀磉_(dá)對(duì)于世界的認(rèn)知，而中國(guó)油畫也受到了這種風(fēng)潮的影響，追求西方畫風(fēng)，以期改變自我。但是中國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展更要立足于名族特色，一昧的追趕他人不如深刻領(lǐng)會(huì)民族的內(nèi)涵，油畫的世界最重要的是個(gè)性化而不是統(tǒng)一化，中國(guó)油畫的最大倚仗就是五千年的文化和歷史悠久的繪畫藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫更注重主客觀的結(jié)合，近代齊白石的墨蝦就是僅僅使用水墨的濃淡變化活靈活現(xiàn)的表達(dá)出蝦的生活狀態(tài)，齊白石的畫多用黑白紅三種顏色，整個(gè)畫面簡(jiǎn)單，淳樸，干凈，卻又身臨其境。中國(guó)傳統(tǒng)畫風(fēng)有心隨意動(dòng)之感，講究人的主觀能動(dòng)性，而不是西方那種刻板的做法，縱觀中國(guó)古代，色彩感和畫風(fēng)各不相同，個(gè)人特立獨(dú)行，這些都是傳統(tǒng)繪畫的精髓所在。畫即是一種文化，中國(guó)的早期文化主要是唯心主義，用自身的感受，情感表達(dá)對(duì)世界的看法。所以那些古代畫家不僅作畫，而且賦詩(shī)于畫上，將此時(shí)的意境用詩(shī)畫表達(dá)出來(lái)。

（三）追求特立獨(dú)行的色彩感

無(wú)論是西方還是中國(guó)油畫，近年來(lái)都在追求特立獨(dú)行的色彩感，多元化的色彩成為主題，涌現(xiàn)出越來(lái)越多的個(gè)人主義色彩濃厚的藝術(shù)作品，翁凱旋的灰色山水，純凈的灰色調(diào)對(duì)色彩和形體作了哲學(xué)意味的解構(gòu)，任傳文的重色調(diào)村莊，在冷暖對(duì)比色中，賦予了常見(jiàn)鄉(xiāng)村小景以豐富的層次和韻律。美國(guó)當(dāng)代最偉大的寫實(shí)主義繪畫大師安德魯·懷斯善于用色彩表現(xiàn)實(shí)際景物的特點(diǎn)。油畫終究是個(gè)人特點(diǎn)的顯現(xiàn)，特立獨(dú)行更能表現(xiàn)畫家的個(gè)人風(fēng)格。那些多年以后被人懷念和收藏的還是那些具備深重個(gè)人風(fēng)格的油畫，例如梵高的向日葵等，人們能從其中深刻感覺(jué)到其中炙熱的陽(yáng)光味道和濃厚的個(gè)人情感，這些都是特立獨(dú)行的色彩感讓普通人所銘記。

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【作者單位：湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院】