鄭素娟

內(nèi)容摘要：所謂“黑色幽默”，實際上是一種用喜劇形式來表現(xiàn)悲劇內(nèi)容的新的文學形式。作家往往以存在主義哲學為思想基礎，以世界的本質(zhì)是荒誕這一判斷為出發(fā)點，突出描寫現(xiàn)實世界的混亂不堪以及個人與世界的緊張對峙，并以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度著意將這種對峙加以放大、扭曲、變形，使之顯得更加荒誕不經(jīng)、滑稽可笑，同時又令人感到壓抑和沉悶。

關(guān)鍵詞：黑色幽默 荒誕 絕望 恐懼

一.黑色幽默的起源

“黑色幽默”文學產(chǎn)生并盛行于二十世紀六十年代初期的美國，有著極為深刻的社會根源。戰(zhàn)后由于冷戰(zhàn)格局的形成，再加之種族歧視、性別歧視，以及盜竊、兇殺和色情的泛濫等一系列重大社會問題，使人們對政治和社會產(chǎn)生一種強烈的失望，感到世界的冷漠和社會存在的荒謬。這種抑郁、沮喪及絕望的社會心理使一代人從各種社會災難中產(chǎn)生絕望感，又表現(xiàn)在文學領域里，那便是“黑色幽默”作品的誕生。

二.黑色幽默的文學特征

第一.即滑稽可笑又令人恐懼的幽默形式：黑色幽默小說的特點“黑色”是指可怕而又滑稽的客觀現(xiàn)實，“幽默”是指有自由意志的個性對這種現(xiàn)實所采取的嘲笑態(tài)度。它的荒誕不經(jīng)、冷嘲熱諷、玩世不恭之中包含了沉重和苦悶、眼淚和痛苦、憂郁和殘酷。

第二.存在主義式的荒誕觀：用荒誕的手法描繪荒誕世界瘋狂的本質(zhì)。人類如何面對這樣的世界，使之變得具有價值，是“黑色幽默”作家們竭力要探索的問題。

第三.“反英雄”人物與“反小說”的形式

“黑色幽默”作家筆下的主人公懷疑、否定傳統(tǒng)的價值觀，有著眾人皆醉我獨醒的孤獨感，甚至嘲笑自己曾經(jīng)所尊重、所建樹的一切，常常是一些行為乖僻、思想古怪的猥瑣人物，被生活扭曲得變態(tài)，在現(xiàn)代社會中心靈飽受創(chuàng)傷。

三.黑色幽默在文學作品中的體現(xiàn)

《第22條軍規(guī)》小說以二戰(zhàn)為背景，故事發(fā)生在意大利附近皮亞諾扎島，島上駐扎著美國空軍的一支轟炸中隊。主人公轟炸手尤索林上尉厭惡戰(zhàn)爭要求復員回國，但是第22條軍規(guī)的存在使他無論如何難以實現(xiàn)自己的愿望，在飛了70次后他終于明白軍規(guī)是個圈套，是個騙局，于是駕機向中立國瑞典逃去。作者從社會生活和切身體驗中發(fā)現(xiàn)，無論戰(zhàn)時戰(zhàn)后，美國人都處在一種不可捉摸又無所不在的異已力量脅迫之下，岌岌惶惶而無可奈何。就虛構(gòu)了“catch-22”這一寓言形象，定名“軍規(guī)”，既使它更具令人畏懼的強制性，又使它跟世界荒誕的極端—戰(zhàn)爭緊相關(guān)聯(lián)。而“catch”的原意就是陷阱、圈套。主人公尤索林是處于被主宰地位的普通軍人的代表。他本是個熱情、誠實、富于正義感的愛國青年。入伍初，他把戰(zhàn)爭看成張揚正義維護真理的神圣事業(yè)，空戰(zhàn)十分勇敢，出色完成飛行轟炸任務，為此獲得一枚勛章，被晉升為上尉。可是慢慢的他發(fā)現(xiàn)一切都背離了他的想法。在美國社會的荒謬丑惡的現(xiàn)實中，一種強大的、無形的力量處心積慮地要壓垮、消滅他。從此，“活下去”是他生活的唯一目的和最高準則。尤索林是一個典型的“反英雄”形象，他的身上絕無傳統(tǒng)英雄所具備的崇高壯烈的行為和出類拔萃的品格，其非同一般之處僅在于面對瘋狂世界不放棄自由選擇。

四.黑色幽默的現(xiàn)實意義

從以上的作品分析中我們總結(jié)出恐懼與幽默的融合、無序的情節(jié)與有機整體的結(jié)合和文字游戲的語言風格可以說是黑色幽默最為突出的特點。盡管黑色幽默作為美國60年代一個重要文學現(xiàn)象的時代已經(jīng)過去， 但黑色幽默這種寫作特點和風格仍影響著世界各地的作家。如獲得1999年度奧斯卡最佳外語片獎的《美麗人生》就是一部黑色幽默作品。無獨有偶，在中國文學作品中我們也不乏看到黑色幽默的作品。如魯迅先生文章《阿Q正傳》、《狂人日記》等，以及現(xiàn)代電影《讓子彈飛》等，其中《鬼子來了》這部電影改編自尤鳳偉小說《生存》，原小說可讀性較強，但劇情設計一般，但經(jīng)過原作者再整理而改編的劇本，加上姜文導演，完全以黑色幽默形式呈現(xiàn)出來，出人意料，耳目一新，令看慣了傳統(tǒng)抗戰(zhàn)電影的觀眾大呼痛快，真是做到了悲劇與戲劇的完美結(jié)合。這些都證明黑色幽默仍然在發(fā)揮其無可替代的魅力。我們深信，作為一種深具表現(xiàn)力的寫作技巧，黑色幽默將繼續(xù)影響著世界各地作家，不斷為世界各地的文藝寶庫增添新的光彩。

參考文獻

1.錢滿素.美國當代小說家論》.北京：中國社會科學出版社，1987.

2.常文革，張芮.黑色幽默的典范——約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規(guī)》長春師范學院學報，2005.

3.李巧玲.文學中的黑色幽默與現(xiàn)實中的黑色幽默.重慶科技學院學報，2010.

（作者單位：河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學院商務外語系）