孫占麗 呂樂

內(nèi)容摘要：語言是社會(huì)變化的晴雨表，每一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生許多印證當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)象的新詞語。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生著日新月異的變化。新詞語伴隨著新觀念，新事物的誕生，不斷融入人們生活中的各個(gè)層面。轉(zhuǎn)喻作為一種重要的認(rèn)知方式，不僅在很大程度上影響人的思維方式而且還會(huì)影響人類的語言。本文試圖從新詞產(chǎn)生的兩種方式即純新詞的產(chǎn)生和舊詞新義的角度出發(fā)，借用認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)喻理論，探討轉(zhuǎn)喻在漢語新詞構(gòu)成中的作用。

關(guān)鍵詞：漢語新詞 轉(zhuǎn)喻 認(rèn)知語言學(xué)

在認(rèn)知語言學(xué)家看來，轉(zhuǎn)喻并不像傳統(tǒng)所認(rèn)為的那樣僅僅是一種修辭現(xiàn)象，George Lakoff和Mark Johnson（1980）指出，轉(zhuǎn)喻和隱喻一樣，是我們思維的一種方式。轉(zhuǎn)喻的首要功能是指稱，即轉(zhuǎn)喻使得我們能夠用一個(gè)實(shí)體代表另一個(gè)實(shí)體。例如，當(dāng)你想起你的某個(gè)同學(xué)或者朋友時(shí)，你腦子里出現(xiàn)的畫面是他的臉，而不是整個(gè)人，臉代表整個(gè)人就是轉(zhuǎn)喻性思維。

轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生的映射過程遵循的認(rèn)知原則是鄰近原則和凸顯原則（趙艷芳）。認(rèn)知心理學(xué)研究表明，在認(rèn)知上，相近的事物容易被人們視作一個(gè)單位;此外人們的注意力更容易觀察和記憶事物比較凸顯的方面。產(chǎn)生轉(zhuǎn)喻的映射過程所涉及的同一認(rèn)知域中的兩個(gè)范疇（概念）之間存在密切聯(lián)系，這是鄰近原則的體現(xiàn);其中某一范疇因凸顯程度高而被用來激活目標(biāo)范疇（概念），則是認(rèn)知凸顯的結(jié)果。

一.漢語新詞

在過去20年里，漢語平均每年會(huì)出現(xiàn)500-800個(gè)新詞，新詞主要分為兩種：一是純新詞的產(chǎn)生，二是已有詞新的解釋。

純新詞如近些年流行的“白領(lǐng)”。“白領(lǐng)”是“白領(lǐng)職工”的縮寫，他們一般工作條件比較整潔，穿著整齊，衣領(lǐng)潔白。這里用“衣領(lǐng)潔白”這一特征來代指“衣領(lǐng)潔白”的這一類人，是特征與范疇之間的轉(zhuǎn)喻。

已有詞新的解釋如“紅娘”?！凹t娘”這一詞來源于古典名劇王實(shí)甫《西廂記》中的紅娘，在劇中為崔鶯鶯和張君瑞牽線搭橋，是一個(gè)聰明、熱情、爽朗、潑辣并具有同情心的婢女?，F(xiàn)在紅娘指為各方建立聯(lián)系并從中起牽線搭橋作用的單位或個(gè)人，在當(dāng)代社會(huì)大量的剩男剩女促使了很多“紅娘”的產(chǎn)生，比如，網(wǎng)絡(luò)紅娘百合網(wǎng)、珍愛網(wǎng)等以及電視紅娘。這里，紅娘由具體的某一個(gè)人來代指一類人和事物，是范疇與范疇成員之間的轉(zhuǎn)喻。

二.轉(zhuǎn)喻對(duì)漢語新詞的影響

本部分將對(duì)中國(guó)近幾年產(chǎn)生的新詞做轉(zhuǎn)喻分析，所選取語料均來自年度票選新詞。

1.舊詞新義

①“表哥”

“表哥”一詞本義為表兄，是指母親的兄弟姐妹的兒子中年齡比自己大的，或者是父親的姐妹的兒子年齡比自己大的。但現(xiàn)在“表哥”一詞又有了新的含義：對(duì)戴有多塊進(jìn)口名貴手表的權(quán)貴者的戲稱。這一說法源于2012年8月26日的“微笑門”事件，當(dāng)時(shí)36人遇難的延安特大交通事故現(xiàn)場(chǎng)，陜西省安監(jiān)局局長(zhǎng)楊達(dá)才卻面帶微笑拍照。此后網(wǎng)友對(duì)其人肉搜索發(fā)現(xiàn)這位“微笑局長(zhǎng)”也是為名表的愛好者，各類高級(jí)名表數(shù)塊，因此網(wǎng)友稱其為“表哥”。

稱楊達(dá)才為“表哥”，其中的轉(zhuǎn)喻機(jī)制是：轉(zhuǎn)喻所涉及的兩個(gè)范疇分別為“手表”和“人”，其中“手表”是源范疇，“人”為目標(biāo)范疇;這里的轉(zhuǎn)喻就是通過范疇“手表”向范疇“人”映射的結(jié)果。產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)喻的心理基礎(chǔ)為“部分-整體”意象圖式;范疇“手表”與“人”之間的聯(lián)系體現(xiàn)鄰近原則;以“手表”代“人”是認(rèn)識(shí)人的主要方式，這是認(rèn)知上的凸顯原則的體現(xiàn)。人的“手表”之所以能作為映射中的源范疇，是因?yàn)樵跅钸_(dá)才這個(gè)人的眾多特征中，名貴的“手表”最為凸顯。此外，我們必須得思考這個(gè)詞成為新詞背后的原因。如果楊達(dá)才只是一位普通的平民百姓，不是什么高官，那么人們自然不會(huì)在意他有幾塊昂貴的手表;這個(gè)詞之所以被人們口口相傳，正是因?yàn)樗环先藗儗?duì)一個(gè)政府官員的期許，出人意料，我們心中理想的官員是廉潔的，是為人民服務(wù)的。轉(zhuǎn)喻就是人們的一種思維方式，是人們體驗(yàn)的結(jié)果，“表哥”一詞的產(chǎn)生不乏轉(zhuǎn)喻思維的影響。

②“打醬油”

“打醬油”傳統(tǒng)的解釋是：以前的醬油都是零賣零買的，自己拿著瓶子到商店，你要多少，人家就給你稱多少，這就叫打醬油。但現(xiàn)在“打醬油”又有了新的含義：網(wǎng)絡(luò)上不談?wù)?，不談敏感話題，與自己無關(guān)，自己什么都不知道，就用此話回帖而已，相當(dāng)于“路過”?！按蜥u油”一詞有多個(gè)來源，比如：廣州電視臺(tái)采訪一位市民，問他對(duì)于艷照門很黃很暴力的看法，這位市民說：“關(guān)我鳥事，我出來買醬油的?！边@句話也因此流傳開來。

在我們?nèi)粘５捏w驗(yàn)當(dāng)中，我們經(jīng)常使用這個(gè)詞。比如：晚上在自己宿舍待久了，會(huì)到隔壁宿舍串個(gè)門、聊個(gè)天什么的，他們可能當(dāng)時(shí)在忙著自己的事情，這個(gè)時(shí)候?yàn)榱吮苊鈱擂魏屠鋱?chǎng)，我們就會(huì)主動(dòng)開口說：“你們不用理我，我只是來打醬油的。”在產(chǎn)生“打醬油”這一詞的過程中，特定的“廣東打醬油”與我們身邊其它事情具有鄰近性，一旦我們看到、聽到（體驗(yàn)）特定的事情，我們就會(huì)想起這一事件，然后將兩者之間建立關(guān)系。除此之外，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們也渴望找些新詞來表達(dá)他們的體驗(yàn)，人們對(duì)新奇事物的追求也促進(jìn)了這個(gè)詞的廣泛傳播。

2.純新詞的出現(xiàn)

①“鷹爸”

“鷹爸”是指泰誓集團(tuán)董事長(zhǎng)何烈勝，這一詞源于他在2012年除夕清晨讓自己4歲的兒子以他自己的獨(dú)特裸跑方式在美國(guó)紐約-13℃的暴雪中迎接2012農(nóng)歷新年這一事件，隨后被眾多網(wǎng)友封為“鷹爸”，他的教育方式也被稱為“鷹式教育”：當(dāng)幼鷹長(zhǎng)到足夠大的時(shí)候，鷹媽媽就會(huì)狠心地把幼鷹趕下山崖。當(dāng)幼鷹開始往谷底墜下時(shí)，它們就會(huì)拼命地拍打翅膀來阻止自己繼續(xù)下落，同時(shí)也掌握了基本的本領(lǐng)——飛翔?！苞棸帧边@一詞之所以成為2012媒體十大新詞，源于人們對(duì)教育事業(yè)的關(guān)心，這一人物的出現(xiàn)引發(fā)了人們對(duì)這一問題的思考：教育孩子到底應(yīng)該是像“鷹爸”這樣嚴(yán)格一點(diǎn)還是“熊式教育”。

“鷹爸”產(chǎn)生的轉(zhuǎn)喻機(jī)制是：轉(zhuǎn)喻所涉及的兩個(gè)范疇分別為“鷹”和“人”，其中“鷹”是源范疇，“人”為目標(biāo)范疇;這里的轉(zhuǎn)喻就是通過范疇“鷹”向范疇“人”映射的結(jié)果。以“鷹”的性格代“人”，這是認(rèn)知上凸顯原則的體現(xiàn)。人“鷹”的性格之所以能作為映射中的源范疇，是因?yàn)樵诤瘟覄龠@個(gè)人的眾多性格特征中，殘酷的“鷹”的特征最為凸顯。

②“女漢子”

“女漢子”這一詞很早就有，但是火起來是由名模、主持人李艾在新浪微博發(fā)起的“女漢子的自我修養(yǎng)”這一話題引起。通常是用來形容那些外表是女的但是性格“純爺們”的姑娘。有人很形象地把女漢子的英文名字稱為wo-man，雖然外表上還是和女性woman沒有區(qū)別，但是一條橫杠把wo和man隔開了，由此說明她也具備man的特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)生活中往往是女強(qiáng)人一類的人。該詞產(chǎn)生的轉(zhuǎn)喻機(jī)制是：“漢子”是源范疇，“女人”為目標(biāo)范疇;這里的轉(zhuǎn)喻就是通過范疇“漢子”向范疇“女人”映射的結(jié)果。范疇“漢子”與“女人”之間的聯(lián)系體現(xiàn)鄰近原則。女人的“漢子”之所以能作為映射中的源范疇，是因?yàn)樵凇芭疂h子”這一類人群的眾多特征中，“漢子”的特質(zhì)最為凸顯。

“女漢子”之所以能夠入選2013年十大新詞語，是因?yàn)橛泻芏嗯詫?duì)這個(gè)詞內(nèi)涵具有認(rèn)同感，她們覺得自身就是“女漢子”。這是因?yàn)榈谝?，工作需求。在?dāng)今這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，職場(chǎng)不會(huì)因?yàn)槟闶桥远档鸵螅殘?chǎng)叢林法則不會(huì)因?yàn)樾詣e而改變。除此之外，剩女的普遍也是一個(gè)原因：因?yàn)檫€沒找到男朋友，剩女們不得不自立，自己修馬桶、修燈泡，久而久之被逼成了一個(gè)“女漢子”。

三.結(jié)論

本文以近年來的漢語新詞為語料，從認(rèn)知轉(zhuǎn)喻的角度通過新詞形成的兩種方式進(jìn)行解讀。研究發(fā)現(xiàn)，盡管漢語新詞新穎、奇特，但其意義構(gòu)建仍然要受到認(rèn)知規(guī)律的制約，跟人們的生活經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)緊密相關(guān)，也充分體現(xiàn)了人類認(rèn)知世界的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因?yàn)槠南拗?，本文并不能夠?qū)λ械臐h語新詞的全貌進(jìn)行分析，但是對(duì)有限的新詞的分析仍然具有詞匯學(xué)意義，為進(jìn)一步深入研究漢語新詞和提供參考，并證明了從轉(zhuǎn)喻的角度能夠很好地分析研究新詞，因?yàn)檗D(zhuǎn)喻就是人們的一種思維方式，是人們體驗(yàn)的結(jié)果。

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（作者簡(jiǎn)介：上海理工大學(xué)研究生）