趙琳 李美華
內(nèi)容摘要:本文從社會(huì)生產(chǎn)這一人類社會(huì)最基本的活動(dòng)入手,分析了生產(chǎn)過程中性別分工對(duì)兒童性別社會(huì)化可能產(chǎn)生的影響。
關(guān)鍵詞:性別社會(huì)化 社會(huì)性別分工 兒童
一.性別社會(huì)化
性別代表社會(huì)分化的基本形式,形成了人們最普遍又根深蒂固的個(gè)人屬性。性別是跨文化、跨歷史的社會(huì)生活的中心組織原則。生物性別是一種生理差異,而社會(huì)性別是一種性別角色規(guī)范和行為模式的差異。性別社會(huì)化,是社會(huì)通過各種手段教化個(gè)體性別規(guī)范和象征意義,并促使其學(xué)習(xí)和使用它們的過程。每個(gè)人一出生就開始了性別社會(huì)化過程:接受和強(qiáng)化性別角色期望和性別認(rèn)同、內(nèi)化性別觀念、學(xué)習(xí)性別態(tài)度、了解性別關(guān)系、形成性別行為。性別社會(huì)化是個(gè)人社會(huì)化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
二.社會(huì)生產(chǎn)中的性別分工
歷史地看,人類社會(huì)性別分工總是與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展?fàn)顩r緊密聯(lián)系。每一種社會(huì)分工的形成與發(fā)展都有其必然的歷史與社會(huì)根源,是與生產(chǎn)力水平、社會(huì)文化的發(fā)展相適應(yīng)的。
1.家庭性別分工與職業(yè)性別分工
在女性起主導(dǎo)作用的生存農(nóng)業(yè)時(shí)代,性別一般比較平等,但隨著男性主導(dǎo)的定居農(nóng)業(yè)來臨,階級(jí)與性別不平等開始出現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)性別分工作為制度確定下來始于西周初期的《周禮》,它第一次用條文的形式對(duì)兩性活動(dòng)空間和工作范圍進(jìn)行規(guī)范,將社會(huì)與家庭分為公、私、內(nèi)、外,四個(gè)領(lǐng)域。國(guó)家為公,家庭為私;家庭又分為內(nèi)和外?!肮卑ǎ簢?guó)家大事,祭祀、軍事、內(nèi)政外交,由男性貴族主宰,女性貴族與男性平民都無權(quán)參與?!八健鳖I(lǐng)域指家庭事務(wù),是平民男子與女子的活動(dòng)領(lǐng)域。“外”包括:讀書、做官、經(jīng)商、種田,是男人的職責(zé)。“內(nèi)”包括:生養(yǎng)孩子、侍奉老人、做飯洗衣,是女人的職責(zé)。所有的家務(wù)勞動(dòng)都是無償?shù)?,這樣女性就不能獲得經(jīng)濟(jì)收入。女性退出公共領(lǐng)域,她們不親身參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),要通過男人與社會(huì)建立聯(lián)系。通過社會(huì)性別分工,男人成為家庭經(jīng)濟(jì)的提供者,女性成為家人情感生活的維系者。這種社會(huì)性別分工塑造了女人,她們變得忍耐、順從、依附,將丈夫孩子作為自己的全部依托;同時(shí)也塑造了男人對(duì)權(quán)勢(shì)、功業(yè)和財(cái)富的崇拜,以等級(jí)優(yōu)勢(shì)獲取更多的社會(huì)資源。對(duì)男女兩性的不同期望、態(tài)度及行為評(píng)價(jià)都在這個(gè)模式中形成。這種社會(huì)性別分工制度與階級(jí)等級(jí)一起構(gòu)成的雙軌制,不斷地復(fù)制延續(xù)了三千年,形成厚重的文化積淀的一部分。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展,使以體力作為勞動(dòng)分工基礎(chǔ)的界限逐漸淡化,個(gè)體的智力和能力成為資本中最重要、最活躍的因素,性別的價(jià)值意義也隨著這一變化而變化。女性以其特有的細(xì)膩周到、靈活性,在服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域占有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),越來越多的職業(yè)女性在不同行業(yè)中展示出自身的社會(huì)價(jià)值??茖W(xué)技術(shù)將女性從繁瑣的家務(wù)勞動(dòng)中解放出來,她們有更多的時(shí)間參與社會(huì)生活,與外界建立聯(lián)系,獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位。與此同時(shí),男性特別是城市里的男性,也逐漸分擔(dān)家務(wù)、照顧孩子。從20世紀(jì)70年代至今,人類社會(huì)的性別分工己經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,傳統(tǒng)的社會(huì)性別分工正趨于良性發(fā)展,合理的社會(huì)性別分工正在形成。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,由于人們受傳統(tǒng)文化制度的影響,社會(huì)性別分工并沒有如人們所料的那樣發(fā)生根本性改變。女性在社會(huì)分工中仍然處于不利地位,在職業(yè)結(jié)構(gòu)中基本上從事低技術(shù)或非技術(shù)或服務(wù)性工作,從事高級(jí)技術(shù)工作或高級(jí)管理工作的女性比例較小,如醫(yī)療領(lǐng)域女性多為護(hù)士而不是醫(yī)師。
2.性別分工對(duì)兒童性別意識(shí)形成的影響
盡管傳統(tǒng)性別分工在當(dāng)前社會(huì)中已有所變化,但這種變化并不足以取代經(jīng)過長(zhǎng)期積淀形成的社會(huì)價(jià)值取向和性別分工模式,男性的優(yōu)勢(shì)地位依然受到傳統(tǒng)文化的保護(hù),在一定程度上這仍是一個(gè)以男性為主導(dǎo)的社會(huì)。很多職業(yè)的進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)是以男性性別特征為中心來制訂的,女性是以放棄自身某些特征為代價(jià)才得以進(jìn)入。這種對(duì)男性性別特征的強(qiáng)化,無疑會(huì)對(duì)兒童的性別意識(shí)形成產(chǎn)生沖擊:一方面,對(duì)男性兒童來說,強(qiáng)化自身男性性別特征符合社會(huì)主流性別意識(shí),加強(qiáng)了自我概念中關(guān)于男性性別特征的刻板印象。另一方面,對(duì)女性兒童來說,職業(yè)領(lǐng)域中對(duì)男性性別特征的強(qiáng)化則意味著如果要想沖破傳統(tǒng)性別分工模式的束縛,就不得不在一定程度上向男性性別特征靠攏,以便在未來就業(yè)中獲取更為廣闊的空間。
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(作者單位:青海師范大學(xué))