朱兆樂
內(nèi)容摘要:語文是人類文化的重要組成部分,具有知識(shí)性、工具性、人文性相統(tǒng)一的基本特點(diǎn)。我們語文老師根據(jù)語文學(xué)科“文道結(jié)合”的特點(diǎn),進(jìn)行“傳道授業(yè)解惑”,在學(xué)生認(rèn)知的閱讀、實(shí)踐活動(dòng)、作文訓(xùn)練學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行潛移默化的“仁德”滲透,達(dá)到既“教書”又“育人”,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),讓仁慧學(xué)生從語文教學(xué)中走來。培養(yǎng)溫文儒雅仁慧健美人才。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 培養(yǎng) 仁慧學(xué)生 策略
一.把握文本,共生“仁慧”
1.把握教材,找準(zhǔn)“仁德”切入點(diǎn)。
現(xiàn)行的小學(xué)語文教材融知識(shí)性思想性于一體,文字優(yōu)美,內(nèi)容豐富。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這優(yōu)越性,認(rèn)真鉆研教材,正確把握好每一冊、每一單元、每一課的內(nèi)容及思想性,充分挖掘教材中的“仁德”素材,找準(zhǔn)“仁德”思想切入點(diǎn)。處理利用好教材,為我所用,教師在教學(xué)中相機(jī)滲透“仁德”的思想,且貫穿“仁德”于教學(xué)的始終,這樣學(xué)生更加易于接受,在獲得課本知識(shí)的同時(shí),也水到渠成潛移默化地受到了“仁德”教育。為孩子們明天成為德才兼?zhèn)洌滤囯p馨,既有仁德又聰明有才智,溫文儒雅仁慧健美的高素質(zhì)人才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.在觀察插圖中滲透“仁德”
圖文并茂是小學(xué)語文教材的一大特色。我們知道小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們以形象思維為主,我們教師在教學(xué)時(shí)充分利用好課本資源,因勢利導(dǎo)指導(dǎo)學(xué)生一邊觀察插圖內(nèi)容,一邊在觀察中進(jìn)行大膽的想象,教師有意識(shí)地進(jìn)行滲透“仁德”。教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖,不僅加深對課文內(nèi)容的理解,而且同時(shí)又可進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),一舉兩得、雙全其美。例如在《第一次報(bào)母親》一課中有一幅插圖,畫的是“我”把母親抱在懷里,讓母親入睡的情景。讓學(xué)生輕聲讀課文五、六自然段幾遍,慢慢感悟字里行間濃濃的母子親情。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中人物的表情,放飛想象的翅膀,展開想象,此時(shí),“我”內(nèi)心會(huì)想些什么?為什么“有兩行淚水從母親的眼角流下來”?母親心里想到什么?通過觀察圖片和想象讓學(xué)生受到“仁德”教育,加深對母親的崇敬和愛戴之情。再如在《我不是最弱小的》一文中就有一幅插圖,課文插圖畫的是薩沙在大雨中把自己身上的雨衣蓋在薔薇花上的動(dòng)人的情景。教師可指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察,展開豐富的想象,引導(dǎo)學(xué)生想象薩沙當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。想象當(dāng)薩沙聽到媽媽說“要是你誰也保護(hù)不了,那你不就是最弱小的了嗎?”會(huì)怎么想?當(dāng)薩沙看到大雨中的薔薇花時(shí)又會(huì)怎么想?讓學(xué)生進(jìn)一步明白薩沙一家保護(hù)弱小的品質(zhì)令人感動(dòng),薩沙小小的年齡就具有自強(qiáng)、自信的可貴品質(zhì)。通過對圖片的觀察和想象,適時(shí)滲透“仁德”,讓學(xué)生和文章主人公達(dá)到感情上的共鳴,激勵(lì)他們從小心中有他人,有仁愛,樂于奉獻(xiàn)。
二.語文實(shí)踐活動(dòng), 讓學(xué)生仁慧健美
語文綜合性學(xué)習(xí)是語文教學(xué)的有機(jī)組成部分,他不僅是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、實(shí)踐能力有效途徑,同時(shí)也是進(jìn)行“仁德”滲透的重要渠道。作為語文教師,不但要用博大精深的知識(shí),高尚的師德對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,更應(yīng)注重在社會(huì)實(shí)踐中把“仁德”有機(jī)地融入其中,讓他們自己去體會(huì)人性的光輝。使學(xué)生成為仁慧型學(xué)生,在社會(huì)上才更加有競爭力,更能適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。
三.作文訓(xùn)練,升華仁慧學(xué)生
學(xué)生作文既是學(xué)生語文文字訓(xùn)練運(yùn)用的過程,同時(shí)又是一個(gè)育人的過程?!白魑慕虒W(xué),既能使學(xué)生形成初步的寫作能力,又能使他們受到思想品德教育,發(fā)展智力,并形成良好的行為習(xí)慣?!保ā墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》)。作文不僅僅是那些生硬的文字、優(yōu)美的詞語拼合成的,它還是作者思想感情的堆駐,情緒發(fā)泄內(nèi)心的真正的寫照。教師教育引導(dǎo)學(xué)生思想積極向上,善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美,細(xì)心觀察身邊的人和事,多讀書,讀好書,認(rèn)真搜集生活中寫作材料,確立主題,合理取舍靈活運(yùn)用材料,在每一次寫作訓(xùn)練過程,學(xué)生的“仁德”都得到一定提升。隨著寫作練習(xí)的逐步深入,仁慧學(xué)生素質(zhì)也會(huì)不斷地提高。
把握教育的契機(jī),在“寓”字上下功夫,把握準(zhǔn)語文知識(shí)運(yùn)用與“仁德”教育的最佳滲透點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn),這樣既“教書”又“育人”,培養(yǎng)仁慧學(xué)生豈能不馬到成功?。如果我們盲目的教書,有意或無意將授業(yè)與傳道割裂開,不能將“仁德”寓于語文教學(xué)中,那我們的語文教學(xué)就是不成功的,就沒有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。教師時(shí)刻不忘“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”。仁慧學(xué)生,就會(huì)從我們的語文教學(xué)中走來。
(作者單位:江蘇省泗陽縣穿城鎮(zhèn)中心小學(xué))