李政濤

在理解教育美的過程中，任何美學的經(jīng)典概念和理論，任何已有的對美的認識，都無法替代對教育本身的探討。為此，我們需要現(xiàn)象學的態(tài)度和方式：回到實事本身。教育美的實事就是“教育”這種社會活動的特性。它是一種面向生命的實踐，即“生命·實踐”。

教育與生命須臾不可分離。教育始終是為了生命，教育之美由此而來，教育與生命最大的姻緣就是美，任何一方離開之日，就是教育美消逝之時。

教育中的生命與實踐也有天然的聯(lián)系。教育實踐不可或缺：這是一種致力于促進生命成長和發(fā)展的實踐。人類所有的實踐都與生命有關，但只有教育實踐是以生命的成長和發(fā)展為指向與目標的實踐活動，它所做的一切就是為了把所有的資源都轉化為促進生命成長和發(fā)展的力量。教育之美，歸根到底是一種實踐之美，更是“生命·實踐”之美。

教育美不是不可觸摸的想象之美、玄妙之美和空幻之美，而是實踐之美，是平實之美，如同煉鋼工人的操作之美、廚師的烹飪之美、足球隊員的運動之美一樣，它一定不是抽象的，而是具體的，具體而微到每一個日常的教育細節(jié)。

雖然，教育美無處不在，但它并不會自發(fā)產(chǎn)生，更不會自發(fā)轉化為教育的力量，變成教育的內(nèi)在基石，它需要教育者的自覺珍視、創(chuàng)生與呵護。

呵護教育美的首要責任者是教育者。要想激發(fā)、創(chuàng)生并呵護教育之美，教育者首先要成為美的教育者。而能否成為美的教育者，取決于教育者對待生命和人性的態(tài)度。最美的教育者，是能呵護人性、尊重人性，并善于挖掘、轉化人性的教育者，是對人的生命具有悲憫、仁慈和愛心的教育者。這種對生命和人性的態(tài)度構成了教育美的溫床。教育之美絕不止于操作和活動等外顯之美，它始終與人性、靈魂等與人之為人的內(nèi)在品質(zhì)有所關聯(lián)。教育者的使命就是“成人之美”，成就人性之美。

呵護教育美的前提，在于教師要明白人性美的內(nèi)涵和教育美的標桿或標準，能持守教育美的立場。理想的教育之美認定：教育之美，是成長之美，美在真實、健康、主動地成長。無需教師的存在和教育的力量，人依然會成長，教師的責任就是為學生確立成長的標桿，營造適合成長的氛圍，讓每一個學生都擁有“生命自覺”，讓學生的生命自己活、自主成長。這是人性的一部分，每個人都只能自己去活，而不能被替代著活，人具有主動成長和發(fā)展、主動向善求善的潛能，這也是人性之美的源泉和根基。學生在主動去活的過程中將逐漸豐富自身的成長體驗。

呵護教育美的關鍵是踐行。它需要教師在日常的教育教學中用行為細節(jié)來創(chuàng)造和展現(xiàn)教育之美。美在行動，美在細節(jié)，這是對教育之美為實踐之美的最好詮釋。如此一來，教育美就不再只是書本中的美、黑板上的美、只供思想者玄想清談的美，它最終要落到教育實踐的土壤之中開花結果。美的曙光因此而在教育世界中徐徐展現(xiàn)，美與教育成就了永不分離的“大事之姻緣”。

（《重建教師的精神宇宙》 ）