楊凡

“當(dāng)你挽救了一條生命就等于挽救了全世界。”這句至理箴言常常被人們引用，影片《辛德勒的名單》的價值由此可見一斑。懷著幾分對戰(zhàn)爭年代的好奇，我走進(jìn)了納粹商人辛德勒的世界。

導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格通過電影呈現(xiàn)了兩個截然不同的世界。一個世界屬于以辛德勒為代表的上層階級。他們血統(tǒng)高貴，自命不凡，以世界的主導(dǎo)者自居。他們的生活就是享受與索??；他們終日碌碌，卻可以衣著光鮮地在各種酒館、賭城中花天酒地；他們似乎生來就是為了對“下等人”頤指氣使，不可一世地摧殘、掠奪；他們對殺戮司空見慣，沾滿鮮血的雙手很難喚醒他們所剩不多的良知。衣冠楚楚的他們自稱為上帝代言，實(shí)際上卻做著魔鬼的勾當(dāng)。另一個世界則是所謂的底層社會。他們中的大部分屬于猶太這一智慧的民族，生來謙卑，卻被當(dāng)權(quán)者視為異類；他們的生活即逃難，安定于他們而言是那么遙不可及，死神的魔掌近在咫尺；終日東躲西藏，卻極少與厄運(yùn)擦肩而過；他們生來就被認(rèn)定低人一等，似乎永遠(yuǎn)注定被欺凌、被奴役、被屠戮。其實(shí)，兩個世界的人骨子里都流著同樣熱情奔騰的血液，都應(yīng)有一顆平等博愛的心，又怎能有諸如種族貴賤之分？

然而那是一個瘋狂的年代，統(tǒng)治者高舉著“順我者昌，逆我者亡”的大旗，飛揚(yáng)跋扈，鏟除異己，更有一群受其蒙蔽的愚民爭相叫囂著消滅低級種族，一次次對無辜的同類舉起沾滿鮮血的屠刀。人性這顆本應(yīng)熠熠生輝的明珠日益蒙塵，又有誰對這個混沌的世界進(jìn)行救贖？

幸運(yùn)的是，再黑暗的年代也會有清醒的人，再十惡不赦之徒也會迷途知返，更何況影片男主角辛德勒這一位投機(jī)倒把的企業(yè)家。辛德勒，他的出身使其理所當(dāng)然地成為納粹黨的中堅分子，同其他高層人士一樣，他愛財好色，貪圖享樂，多次利用世界大戰(zhàn)這一商機(jī)大發(fā)橫財，也曾豢養(yǎng)情婦無數(shù)，視他人生命如草芥。不禁疑惑，這樣一個獸性十足的人日后怎會步入圣人的軌道？轉(zhuǎn)變并非朝夕之間的事。納粹集團(tuán)肆無忌憚的屠戮、荒唐腐敗的統(tǒng)治極大地撼動了辛德勒麻木的內(nèi)心，他不禁開始審視那個亂世，一種叫作不滿的情緒如同一顆種子般在他的心底扎根。但直至種族歧視的戰(zhàn)火蔓延至他的會計兼摯友斯泰恩，這位唯利是圖的商人才做出了靈魂的抉擇。也許他的動機(jī)摻有幾分功利，幾絲私心，但無可否認(rèn)的是，這個不單純的目的真正鋪開了辛德勒的救贖之路?！熬热艘幻?，勝造七級浮屠。”辛德勒看清了自己罪惡的過去，他決定救贖。救贖那些無辜者，也救贖自己。不從事生產(chǎn)的工廠成了猶太人的最佳避難所，卻也耗盡了辛德勒的萬貫家財。

影片以戰(zhàn)爭為背景，為我們展示了上流社會的紙醉金迷，也為我們揭露了底層社會的落寞蕭條，更為我們呈現(xiàn)了人性的光輝。其實(shí)辛德勒并非生來就是圣人。他也有一己私欲，在準(zhǔn)備向戈登行賄時，他望向那成沓鈔票的目光中也會飽含不舍——畢竟曾經(jīng)是個嗜錢成性的企業(yè)家！但人性終究戰(zhàn)勝了獸性，他還是義無反顧地踏上了心靈的歸程，在散盡家財?shù)耐瑫r拾起了良心。戰(zhàn)勝心中的那頭野獸并非易事，影片中的另一個納粹分子戈登，雖然深愛著猶太女傭海倫，卻一次次地欺騙自己，任由獸性將自己的本心吞噬，將靈魂的救贖拒之門外，自甘淪為納粹殺戮的機(jī)器。與之相比，辛德勒的形象是多么高大??！

正如一位作家所說：“每個人心中都有一頭野獸?！钡灰萌诵赃M(jìn)行洗禮，用理智克服獸性，我們都能成為心靈的天使。