聶茜

愛因斯坦的狹義相對論和霍金對穿梭時空的可能性的論證，使影視編劇們腦洞大開。

女孩子們正津津樂道于夢境現(xiàn)實之間穿越的《華胥引》和人界、仙界、魔界之間來去自如的《花千骨》；男孩子們則對于《穿越火線》《未來之戰(zhàn)》《石器時代》磨拳擦掌、躍躍欲試?！按保ù┰椒劢z）數(shù)量與日俱增。

想象一下自己因為一次偶然機會突然穿越時空到了不屬于自己的時代，要么與歷史豪杰相遇要么改寫命運，或者靈魂穿越到不屬于自己的軀體，要么飛上枝頭要么報仇雪恨，的確不只是一點小激動了?？梢哉f幾乎沒有人從未涌起過“如果再回到從前”的想法。還記得有個點擊率頗高的網(wǎng)絡測試：“如果穿越，你的身份將是什么？”

前段時間有個極端的例子，一小男孩為了“穿越”，從樓頂一躍而下。我為自己兒時也就是鉆進衣柜妄圖穿越的做法捏了一把汗，還好那段時間流行的是《皮皮魯和魯西西》系列。

“穿越”究竟是想象力的創(chuàng)新，還是更多地已經(jīng)成為人們迷茫心理的出口之一？我的一個學生結(jié)合《愛麗絲漫游仙境》提出了“穿越——逃避與救贖”的觀點。她說道：“我們追捧穿越劇，很多時候不是因為新鮮，而是有些事情不想面對，就像愛麗絲想要逃離給她的壓力，想要得到自由……”

的確，如果冷靜客觀地剖析自己的內(nèi)心，對現(xiàn)實的不安和對未知的焦慮，使我們想要改變但又無能為力，于是我們渴望時空“穿越”的奇遇，給自己改變一切的機會。

快節(jié)奏、多變化的現(xiàn)實社會的確帶給我們一些苦惱，但是我們唯有面對，方可真正地救贖?！按┰健钡臋C緣只能是娛樂的想象，我們不得不警醒自己：在天馬行空的穿越遨游之后記得回來。

《夢游天姥吟留別》

作者：李白

李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游卻更適于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能。此詩是李白離開長安后第二年寫的，是一首記夢詩，也是游仙詩。詩寫夢游仙府名山，變化惝恍莫測于虛無縹緲的描述中，寄寓著生活現(xiàn)實。

這首詩的題目一作《別東魯諸公》。其時李白雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終于在驚悸中返回現(xiàn)實。夢境破滅后，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古來萬事東流水”，其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻，詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說的：“古人秉燭夜游，良有以也。”本來詩意到此似乎已盡，可是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，一吐長安三年的郁悶之氣。

天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，是出之于對權貴的抗爭，它唱出了封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。

李白的夢境穿越是對于現(xiàn)實的不滿。其主觀意圖本來在于宣揚“古來萬事東流水”這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調(diào)卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間。

《李憑箜篌引》

作者：李賀

李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設色瑰麗，藝術感染力很強。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。

詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。

伴著音樂，詩人穿越于天上人間，游走于上古當下，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。這是文字透過音樂的穿越之美。

《與周瑜相遇》

作者：遲子建

“一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜?！蔽闹械闹荑び醒腥庥星?，不似三國里諸葛亮的陪襯。眼前的周瑜英俊瀟灑，擁有一股“逼人的英氣”；盡管“英雄氣短”卻是真實的人，不是“永遠不倒的神”。 “周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已?！贝┰降膲艟持?，“我”如一名平凡的女子低低地面對自己心儀的男子。醒來枕邊的淚，是多么幸福??！

神游中與自己愛慕的古人來一次心靈的對話，有何不可？

《不朽的失眠》

作者：張曉風

“江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余的枯樹，似梁燕飛去的空巢……”“月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉，那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕……”

作者穿越至張繼的小船，走進詩人的內(nèi)心，求得關于《楓橋夜泊》的因果。于是我們記住了“落第者張繼”，遺忘了那年“披紅游街的狀元”。

“失眠”在作者的心里卻是一幅永不褪色的圖畫，是一種不朽。文章中，作者賦予了“失眠”新的含義，同時也給予了“失眠”人的靈性?！案兄x上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破”，確實，張繼的失眠恰好成就了他的不朽?；蛘?，也可以說這是張繼的穿越。