趙瑞琴?

摘 ?要：色彩不僅有文化，而且意義深遠(yuǎn)。人們喜歡某一種顏色，不是單純的喜歡顏色本身，而是其顏色背后的文化意義與內(nèi)涵。色彩是電影中一種極其重要的視覺(jué)語(yǔ)言，體現(xiàn)了電影導(dǎo)演自如運(yùn)用色彩造型手法的能力，也在一定程度上反映了電影導(dǎo)演的創(chuàng)作意向。色彩有它的情緒性，這是由于人的視覺(jué)生理共同規(guī)律所產(chǎn)生的，色彩的情緒與它自身的波長(zhǎng)有關(guān)，波長(zhǎng)長(zhǎng)的色彩屬于暖色調(diào)，給人以沖擊力;反之，冷色調(diào)會(huì)給人安定之感。色彩的表達(dá)內(nèi)容，即由生理直覺(jué)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)決定，也有民族視覺(jué)文化經(jīng)驗(yàn)的因素決定[1]。

關(guān)鍵詞：色彩;紅色;象征性

中圖分類號(hào)：J905 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-8122（2015）12-0104-02

色彩在電影中極具表現(xiàn)力，色彩的冷暖直接對(duì)觀影者生理和心理上產(chǎn)生不同的作用，所以導(dǎo)演就運(yùn)用色彩的表現(xiàn)力打造影片，以傳達(dá)自己的思想和理念。色彩可以呈現(xiàn)空間和描述事物、裝飾畫(huà)面，并和其他造型元素一起，實(shí)現(xiàn)特定的視覺(jué)風(fēng)格，在很多優(yōu)秀的影片里，色彩就像是片中的一個(gè)重要角色，具有神奇的表達(dá)能力。

一、色彩造型的內(nèi)在語(yǔ)言

色彩是電影視聽(tīng)語(yǔ)言中極其重要的一種造型手段，它極具視覺(jué)沖擊力，成為影片最抓人的符號(hào)。極具風(fēng)格化的色彩使電影具有強(qiáng)大的生命力和包容性，同時(shí)也給觀眾留下巨大的想象空間。正因?yàn)樯试陔娪爸械闹匾匚怀蔀閷?dǎo)演表達(dá)感情，烘托氣氛的重要手段。

色彩可以呈現(xiàn)空間和描述事物、裝飾畫(huà)面，并和其他造型元素一起，實(shí)現(xiàn)特定的視覺(jué)風(fēng)格，在很多優(yōu)秀的影片里，色彩就像是片中的一個(gè)重要的角色，具有神奇的表達(dá)能力。利用色彩來(lái)表達(dá)主題，營(yíng)造氣氛已經(jīng)成為中外電影制作者的共識(shí)。

色彩的符號(hào)與象征意義是人們通過(guò)聯(lián)想與想象而獲得的，不同的顏色在不同的國(guó)度、不同的民族會(huì)有不同的意義。也就是說(shuō)色彩一旦離開(kāi)了特定的環(huán)境也就失去了其特定的象征意義。

色彩本身只是一種物理現(xiàn)象，但是一經(jīng)過(guò)人的體驗(yàn)和運(yùn)用，色彩就具有了感情色彩和心理情結(jié)，成為了傳遞感情的手段之一，會(huì)引起人心理上的某種情緒體驗(yàn)。自然地，不同的顏色會(huì)引起不同的生理感應(yīng)和心理反應(yīng)。導(dǎo)演巧妙的色彩運(yùn)用不但能夠完整講述影片的內(nèi)容，而且還可以使影片獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和不俗的視覺(jué)欣賞效果，形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，更為電影增加文化內(nèi)涵，提升了自身的文化底蘊(yùn)，使觀眾得到強(qiáng)烈的審美洗禮和心靈震撼。

二、紅色的造型意義

（一）紅色的歷史淵源

1.紅色歷史

俄羅斯美術(shù)理論家康定斯基在《論藝術(shù)的精神》一書(shū)中曾說(shuō)，“紅色的無(wú)限溫暖不具有黃色的那種輕狂的感染力，但它卻表達(dá)了內(nèi)在的堅(jiān)定和有力的溫度。他獨(dú)自成熟的放射光芒，絕不盲目耗費(fèi)自己的能量……朱紅這種顏色給人一種尖銳的感覺(jué)，他像是熾熱奔騰的鋼水，冷水一澆就會(huì)凝固”[2]。

紅色是人們最早發(fā)現(xiàn)的顏色，也是使用最多的顏色，在全世界的色彩語(yǔ)言中，紅色是第一個(gè)被命名的顏色，甚至在很多語(yǔ)言中，如紅色在俄語(yǔ)里與美麗同意。

在古代，紅色意味著血與火。紅色的火可以防止野獸對(duì)人類的襲擊，人們開(kāi)始用火來(lái)燒制食物，不再茹毛飲血，大大延長(zhǎng)了壽命。利用紅色人們發(fā)明了陶器，從而改變了人們的飲食習(xí)慣。原始人視火為天神力量的象征。也有很多人用象征生命的紅色涂料涂抹在遺體上，在墳?zāi)股先錾霞t色的粉末，希望死者來(lái)世再生。

2.紅色在中國(guó)的特定歷史意義

在中國(guó)文華中，紅色就顯得格外有意義。中國(guó)人尚紅，周代人尚赤，以赤色為吉利。范文瀾在《中國(guó)通史》里說(shuō)：“周朝崇尚赤色……華含有赤義。凡遵守周禮尚赤的人和族稱為華人，通稱諸華?！惫手袊?guó)也稱赤縣的說(shuō)法[3]。將紅色作為自己民族的稱謂，中國(guó)人對(duì)于紅色的喜愛(ài)可見(jiàn)一斑。如紅燈籠、紅色的中國(guó)結(jié)、紅唐裝、紅窗花、紅對(duì)聯(lián)、紅鞭炮、紅包、紅色臉譜、紅蓋頭等具有中國(guó)特色的意象數(shù)不勝數(shù)。

（二）紅色的文化象征與舉例

紅色也有其自身的文化象征，首先紅色與女性有關(guān)，如紅顏、紅樓、紅妝、紅粉、紅袖、紅淚等都是關(guān)于女子的美好詞匯;其次，紅色還與愛(ài)情有關(guān)，“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！保ㄍ蹙S《相思》）再如“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓”（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八回《紅豆詞》）揭示了紅豆相思的含義;最后，紅色還與禁止有關(guān)。紅色常伴隨著火災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)、流血、受傷、恐怖和死亡，又有痛苦、憤怒、緊張感，因此被看作是危險(xiǎn)、災(zāi)害、爆炸的象征，它使人們易注目、易警覺(jué)，比如用作信號(hào)色。交通信號(hào)燈的象征意義因?yàn)樯钊肴诵亩晦D(zhuǎn)移到其他范疇。

（三）紅色在影視中的運(yùn)用

1.《紅色沙漠》

《紅色沙漠》中紅色的運(yùn)用堪稱經(jīng)典。電影中大部分場(chǎng)景和道具都呈紅色，且都進(jìn)行了一定的藝術(shù)，處理以此來(lái)傳達(dá)導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖。紅色作為其中的主要色調(diào)，代表著壓抑、病態(tài)的情欲和充滿幽閉恐懼的現(xiàn)實(shí)。只有一個(gè)女人在城市里游蕩，她處于精神分裂的邊緣，病態(tài)的渴求著愛(ài)情。《紅色沙漠》被稱為“電影史上第一部彩色電影[4]”。整部影片都呈現(xiàn)病態(tài)的紅色，導(dǎo)演創(chuàng)造性的通過(guò)色彩的巧妙利用表達(dá)了都市人內(nèi)心扭曲的心理狀態(tài)，人變成了非人，人在現(xiàn)代化的都市中失去了自我，言說(shuō)了人內(nèi)心無(wú)法排解的苦悶，創(chuàng)造性地預(yù)言了現(xiàn)代城市的危機(jī)及人類內(nèi)心世界的病癥。

2.《紅》

另一部大量使用紅色的電影是基耶斯洛夫斯基的《紅》。紅夾克、紅交通燈、紅商店廣告牌、紅救生衣、紅招牌……該片講述了日內(nèi)瓦女大學(xué)生瓦倫蒂與一位青年律師和退休老法官之間的故事。紅色作為影片名，更是一種無(wú)處不在的象征色彩，代表博愛(ài)。但在電影里紅色傳達(dá)出來(lái)的更是一種無(wú)處不在的孤獨(dú)感?！都t》幾乎在每一個(gè)畫(huà)面中都有一個(gè)紅色的亮點(diǎn)，導(dǎo)演借以隱喻退休法官在愛(ài)情面前靈魂悔過(guò)、凈化的過(guò)程。

3.《辛德勒的名單》

在《辛德勒的名單》中，觀眾一定不會(huì)忘記一個(gè)穿紅衣服的女孩，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見(jiàn)了一個(gè)穿行于暴行和屠殺里的穿紅衣服的小女孩，這情景使辛德勒受到極大的震撼。導(dǎo)演斯皮爾伯格將女孩處理成全片的關(guān)鍵人物，在黑白畫(huà)面中，只有這個(gè)小女孩用紅色。小女孩的紅色衣服，代表一個(gè)鮮活的生命。而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。這時(shí)紅色的衣服，猶如一個(gè)制止戰(zhàn)爭(zhēng)屠殺的希望之光，但最終還是熄滅了。導(dǎo)演借此來(lái)預(yù)示在法西斯統(tǒng)治下人們殘存的一絲希望。這件世界電影史上著名的紅衣裳，似乎更希望穿在屠殺者身上，成為人性、良知和愛(ài)的象征[5]。

4.《大紅燈籠高高掛》

要論述色彩的象征意義，尤其是紅色在中國(guó)，不能忽略的導(dǎo)演就是張藝謀，第五代導(dǎo)演張藝謀非常熟練的使用色彩造型語(yǔ)言，通過(guò)色彩獨(dú)特的魅力來(lái)向觀眾表達(dá)其中隱喻的思想感情，同時(shí)也以極強(qiáng)的風(fēng)格化形式來(lái)沖擊受眾的觀影心理，大大震撼了人們的觀影體驗(yàn)。他電影中的色彩不是孤立的存在，而是與人物、情節(jié)、道具緊密相連使色彩與影片融為一體，如微風(fēng)細(xì)雨般靜化人心。其中最出彩的影片當(dāng)屬《大紅燈籠高高掛》。下文就以《大紅燈籠高高掛》為典型來(lái)闡述。

《大紅燈籠高高掛》中導(dǎo)演以“大紅燈籠”為色彩符號(hào)來(lái)表現(xiàn)紅色元素，為了體現(xiàn)紅色，導(dǎo)演以近乎黑色的背景為襯，使紅色褪去了喜慶、歡樂(lè)的意味，轉(zhuǎn)而體現(xiàn)為血腥、殘酷、病態(tài)。那一排排紅色的燈籠看起來(lái)更像是喪鐘，在時(shí)時(shí)提醒著里面的人這里是一個(gè)深不可測(cè)的地獄。在影片中除了紅燈籠是紅色的元素之外，還有三太太梅珊的大紅戲服，仿佛她是新娘，咄咄逼人，轟轟烈烈?！凹t燈籠”是色彩符號(hào)。影片里，紅燈籠這個(gè)色彩象征符號(hào)的意義有很多種。

第一，觀看工具。紅燈籠首先就是觀看工具，第一次詳細(xì)描寫：先是一排六個(gè)紅燈籠被抬進(jìn)，點(diǎn)火，一個(gè)個(gè)掛上。老爺提出要求，要求頌蓮舉燈給自己看，這時(shí)，燈籠是男人觀看女人的工具。

第二，享受特權(quán)。在大院的女人能點(diǎn)上燈就是無(wú)上的榮耀，而熄燈則是比死都悲哀的狀態(tài)，也就是說(shuō)熄燈意味著特權(quán)被剝奪。點(diǎn)燈、吹燈、封燈就成了陳家大院一套獨(dú)特的儀式，陳家大院的女主人的人生奮斗目標(biāo)就是“點(diǎn)燈”。

第三，嗜血工具。丫鬟雁兒因?yàn)樗阶渣c(diǎn)紅燈籠而被四太太頌蓮揭發(fā)，雁兒在紅燈籠的照射下抬出大門。還有就是三太太在眾人點(diǎn)著紅燈籠的情況下綁著去小房子里。

總之，整部電影以紅色為中心，充滿形式和象征意味，把原作的思想精髓展現(xiàn)的淋漓盡致。

5.《紅高粱》

張藝謀的“紅色風(fēng)格電影”還有《紅高粱》。每個(gè)場(chǎng)景的主體色調(diào)中都有鮮艷奪目的紅色出現(xiàn)：紅轎子、紅布鞋等。滿天的紅色構(gòu)成了影片的主色調(diào)。

張藝謀的一系列影片《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》等都承襲了他一貫運(yùn)用色彩造型元素的手法，可謂達(dá)到了藝術(shù)創(chuàng)造的巔峰狀態(tài)，使色彩成為影片的重頭戲。

三、結(jié) 語(yǔ)

在藝術(shù)生產(chǎn)與創(chuàng)作中人們往往會(huì)追求色彩的鮮艷、和諧以及視覺(jué)上的美感。電影中的色彩造型表現(xiàn)既要體現(xiàn)主題內(nèi)容，又必須體現(xiàn)出藝術(shù)的形式美和造型性。色彩的恰當(dāng)運(yùn)用能夠帶給人視覺(jué)上的震撼，能喚起與觀眾內(nèi)心的共震，建立與觀眾的心理情感距離，創(chuàng)造出一個(gè)視覺(jué)盛宴。色彩的自如變化也能夠表達(dá)其他造型手段所不能表達(dá)的情緒和感情。

色彩作為一個(gè)當(dāng)代電影的主要造型手段，在電影中有著獨(dú)特的地位。從世界各位著名導(dǎo)演的作品中就可以看出色彩運(yùn)用的重要性。如今在科技飛速發(fā)展的今天，色彩更可以駕著現(xiàn)代科技的翅膀發(fā)揮它更加廣闊的作用與魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張菁，關(guān)玲.影視視聽(tīng)語(yǔ)言[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008.

[2] （俄）瓦·康定斯基.論藝術(shù)的精神[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987.

[3] 易思羽.中國(guó)符號(hào)[M].南京：江蘇人民出版社，2005.

[4] 喬治薩杜爾.世界電影史[M].北京：中國(guó)電影出版社，1995.

[5] 梁明，李力.電影色彩學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[6] 俞見(jiàn)章，葉舒憲.符號(hào)：語(yǔ)言與藝術(shù)[M].上海：上海人民出版社，1998.

[責(zé)任編輯：傳馨]