朱尉 俄洛日哈?

摘 ?要：“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出對中國文化遺產(chǎn)（尤其是“一帶一路”沿線文化遺產(chǎn)）保護(hù)工作的開展起到了積極的推動作用。本文以洛陽龍門石窟為例，從實際情況出發(fā)，結(jié)合形勢分析，闡述了“一帶一路”新形勢下文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和社會意義，探究了在新形勢下如何抓住機(jī)遇，提高全民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，改進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”;文化遺產(chǎn)保護(hù)路徑;龍門石窟

中圖分類號：G213 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-8122（2015）12-0089-02

一、“一帶一路”背景下文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義

文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是先輩們智慧的結(jié)晶，也是人類文明的瑰寶，在歷史、文化、民俗、藝術(shù)等方面都具有十分重要的研究價值。保護(hù)文化遺產(chǎn)，既是對文化的傳承，又是連接民族情感的紐帶、增進(jìn)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力，促進(jìn)國家社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)。同時保護(hù)文化遺產(chǎn)也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，文化遺產(chǎn)被賦予了新的歷史使命，文化遺產(chǎn)保護(hù)也有了更多的重要意義。

作為歷史的積淀和見證，文化遺產(chǎn)可直接激發(fā)人們的歷史記憶，增強文化認(rèn)同感和歸屬感。在“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的實踐過程中，平等的文化認(rèn)同框架，共同的歷史記憶是各國合作的重要基礎(chǔ)。因此，文化遺產(chǎn)具有不可替代的作用。

和西安一樣，洛陽也是十三朝古都，也同樣有著深厚悠久的歷史。因此，西安和洛陽是絲綢之路上的“雙子星”城市。而且，在一些特定的歷史時期，洛陽也曾是“絲路起點”，在貿(mào)易交流、文化交流等方面，洛陽與絲綢之路都有一定的歷史淵源。在“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的新環(huán)境下，作為洛陽一張亮麗的名片 ，龍門石窟對洛陽城市形象與城市文化的傳播，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等都具有重要意義。另外，龍門石窟雕刻中有大量的宗教、美術(shù)、書法、醫(yī)藥、建筑和中外交流等方面的實物史料，尤其以佛教文化為主要題材，充分反映了佛教在中國的輝煌歷史以及佛教文化傳播與中外文化交流的歷史淵源。佛教在世界宗教史中是一個認(rèn)同度比較高的文化體系，在“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想新形勢下，這更加彰顯了其保護(hù)工作的重要性和時代意義。

二、增強全民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識

文化遺產(chǎn)屬于不可再生資源，文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作任重而道遠(yuǎn)，絕非一朝一夕之事，也非某個部門就能完成。文化遺產(chǎn)收藏于民間，扎根于民間，與民眾生活密切相聯(lián)。所以，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作需要全社會力量廣泛參與，形成濃厚的社會氛圍，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)工作成為一項長期的全民接力工程，才能使文化遺產(chǎn)得以保留，使遺產(chǎn)保護(hù)工作得以持續(xù)發(fā)展。要做到全民參與，首先要從增強全民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識開始。在“一帶一路”的提出，對國民的生活、思維意識都會產(chǎn)生一定的影響和文化遺產(chǎn)相關(guān)的旅游以及經(jīng)濟(jì)活動相應(yīng)增加，在意識上如何對待文化遺產(chǎn)及其保護(hù)工作也成為焦點。

1.增強宣傳意識

在互聯(lián)網(wǎng)時代的媒體傳播環(huán)境下，宣傳先行具有非常重要的戰(zhàn)略意義。從政策施行、社會輿論引導(dǎo)到商品銷售等方面，宣傳已必不可少。在“一帶一路”新形勢下更加開放自由的宣傳環(huán)境中，文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳工作要幫助公眾充分認(rèn)知文化遺產(chǎn)，引導(dǎo)幫助公眾樹立社會責(zé)任意識，法律意識和可持續(xù)發(fā)展意識的前提和基礎(chǔ)。新形勢會帶來新的宣傳環(huán)境和宣傳形態(tài)，相關(guān)宣傳部門要充分利用媒介，向受眾傳播文化遺產(chǎn)的重要價值，保護(hù)工作的意義以及民眾的保護(hù)義務(wù)和責(zé)任等知識，做好宣傳教育工作。充分利用電視，廣播，報紙雜志，網(wǎng)站，微信平臺等媒介，根據(jù)實際情況合理選擇媒介，也可以多種媒介配合宣傳。

網(wǎng)絡(luò)平臺具有圖文結(jié)合，超鏈接等傳統(tǒng)媒體所不具備的優(yōu)勢，是文化遺產(chǎn)保護(hù)單位擴(kuò)大其傳播面的重要選擇。龍門石窟世界文化遺產(chǎn)園區(qū)管理委員會，是龍門石窟的管理單位，他們就建立了自己的網(wǎng)站，其網(wǎng)站頁面信息量大，內(nèi)容涵蓋面也很廣。

2.增強認(rèn)知意識

文化遺產(chǎn)認(rèn)知意識是國民從始至終都要具備的，但在“一帶一路”國際合作交流更加頻繁的形勢下，進(jìn)一步增強對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知是必然的，也是必要的。

一是對民族歷史文化的了解。如：歷史文化進(jìn)程、傳統(tǒng)文化、民俗文化等的文化內(nèi)涵，有利于認(rèn)識民族深厚的歷史文化底蘊，增強對中華民族的崇敬和熱愛，增強對文化遺產(chǎn)的熱愛和保護(hù)。

二是對文化遺產(chǎn)的了解。認(rèn)識物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能認(rèn)識民族的歷史淵源，體會先輩的創(chuàng)造力和生存智慧，認(rèn)識文物的珍貴價值。認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以把民俗、民間技藝等寶貴的精神財富較好地進(jìn)行保護(hù)和傳承。

3.增強責(zé)任意識

在“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想新形勢下，旅游業(yè)、商業(yè)活動等快速發(fā)展，人們與文化遺產(chǎn)（如歷史文化景點）的直接接觸更為直接和頻繁。與文化遺產(chǎn)相關(guān)的社會群體構(gòu)成是復(fù)雜的，文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作面臨更大的挑戰(zhàn)。所以，增強人們的責(zé)任意識十分重要。

作為人類社會的一分子，保護(hù)傳承先祖智慧結(jié)晶，保留人類文明瑰寶是每個人的義務(wù)和責(zé)任。尤其是在旅游業(yè)高度繁榮的形勢下，不乏故意損毀破壞文物的現(xiàn)象。對于民眾來說，樹立并增強歷史傳承使命感和文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任意識是有必要的。

當(dāng)社會民眾普遍具備這種責(zé)任意識，就會相互監(jiān)督甚至監(jiān)督相關(guān)部門，自覺保護(hù)文化遺產(chǎn)，這種保護(hù)模式無疑是具有巨大作用的。當(dāng)然，還要具備一種法律責(zé)任意識。

4.增強可持續(xù)發(fā)展意識

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的重要組成部分，“一帶一路”也將會帶動包括旅游業(yè)等經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對文化遺產(chǎn)的旅游價值開發(fā)勢在必行。因此，如何在文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)之間找到一個平衡點，或是如何在開發(fā)利用的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行保護(hù)，是相關(guān)開發(fā)保護(hù)單位應(yīng)該認(rèn)真思考的一個問題。

以歷史景點旅游業(yè)發(fā)展為例，旅游業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致大量游客進(jìn)入景區(qū)，不可避免地會對文化遺產(chǎn)造成一定程度的破壞。

所以，必須要適度開發(fā)，而且在開發(fā)所帶來的經(jīng)濟(jì)收入中留一部分預(yù)算用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。不能竭澤而漁，只知道開發(fā)利用而不知保護(hù)，最后導(dǎo)致文化遺產(chǎn)不可修復(fù)性的破壞流失。

三、改進(jìn)保護(hù)措施與技術(shù)

“一帶一路”新形勢下，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)，也面臨著新的機(jī)遇。

首先，新形勢下各國保持對外開放發(fā)展，為中國的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來契機(jī)。文化遺產(chǎn)作為旅游業(yè)重要部分，可以得到更好傳承和發(fā)揚，其保護(hù)工作也會受到更多的社會關(guān)注。同時，旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供充足的資金保障;其次，各國之間加強合作交流，為文化遺產(chǎn)保護(hù)措施和科學(xué)技術(shù)交流提供了國際平臺。

保護(hù)措施與技術(shù)是保護(hù)工作的核心，要加強學(xué)科合作與相關(guān)單位、部門合作交流，充分利用現(xiàn)代科技，保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)的重點發(fā)展方向。

1.運用現(xiàn)代科技

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各學(xué)科之間加強了交流合作，解決了許多領(lǐng)域的難題。同樣的，將其他學(xué)科的技術(shù)運用于文化遺產(chǎn)（尤其是物質(zhì)文化遺產(chǎn)）保護(hù)工作也是效果顯著的?！耙粠б宦贰钡奶岢觯瑢ξ覈目茖W(xué)、教育、文化等發(fā)展都有積極的助推作用。新形勢下，現(xiàn)代科技不斷發(fā)展，各學(xué)科合作更加緊密，文化遺產(chǎn)保護(hù)措施和科學(xué)技術(shù)也有了更多國際交流平臺。

保護(hù)文化遺產(chǎn)，首先要加強學(xué)科合作，運用現(xiàn)代科技。例如，綜合運用現(xiàn)代分析與探測技術(shù)，提高技術(shù)協(xié)同與數(shù)據(jù)分析能力，研發(fā)水下考古調(diào)查、發(fā)掘和檢測分析專用技術(shù)裝備體系，解決復(fù)雜環(huán)境條件下文物認(rèn)知難題;以典型遺址、遺跡和出土文物為對象，系統(tǒng)開展文物的制作材料和工藝技術(shù)特征研究，開展文物劣化機(jī)理研究及保護(hù)修復(fù)材料研發(fā)，建立文物保護(hù)效果評價體系，加強文物保護(hù)專用裝備研發(fā);針對文物博物館的信息采集與展示裝備以及軟件研發(fā)還存在較多不足的現(xiàn)狀，開發(fā)相關(guān)信息采集裝備，以提高視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺體驗的虛擬現(xiàn)實技術(shù)和人機(jī)交互體驗技術(shù);構(gòu)建包括物理、信息和網(wǎng)絡(luò)空間交叉耦合的文物知識圖譜，研發(fā)跨博物館、跨地域的分布式知識庫及綜合應(yīng)用平臺，更好地服務(wù)于展示;引入和改進(jìn)空間遙感和地球物理勘探技術(shù)，構(gòu)建沿線地區(qū)古代文化的譜系和時空框架。

“十二五”期間，在國家的高度重視下，龍門石窟的監(jiān)測體系開始進(jìn)行建設(shè)。對龍門石窟區(qū)域環(huán)境、洞窟微環(huán)境、文物本體病害、大氣環(huán)境質(zhì)量等進(jìn)行連續(xù)自動監(jiān)測，通過無線傳輸匯入監(jiān)測平臺。該系統(tǒng)不僅實現(xiàn)了對石窟文物本體病害、石窟環(huán)境因素的監(jiān)測，而且根據(jù)龍門石窟自身特點和需求設(shè)計了風(fēng)化、滲水等方面的研究性監(jiān)測內(nèi)容。

龍門石窟研究院與北京大學(xué)信息工程學(xué)院合作，正在實施三維數(shù)字技術(shù)工程。三維數(shù)字技術(shù)是一項全新的、先進(jìn)的信息科學(xué)技術(shù)，以三維數(shù)據(jù)儲存和保存龍門石窟信息，在檔案建設(shè)、考古測繪、文物保護(hù)、宣傳展示等方面具有重要的意義，可以更好地解決文物保護(hù)與展示的矛盾，促進(jìn)文化、旅游、教育與娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.加強領(lǐng)域合作交流

“一帶一路”背景下，國家和社會都提倡強調(diào)合作交流精神。這種合作交流不止是在國家之間，也發(fā)生在各領(lǐng)域、部門單位之間，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也需要充分的合作交流，以達(dá)到優(yōu)勢互補。

為了解決石窟保護(hù)中的各種技術(shù)難題，龍門石窟先后與中國社科院、北京大學(xué)、中國文化遺產(chǎn)研究院、中國地質(zhì)大學(xué)等單位開展文物保護(hù)、考古等諸多方面的合作研究。與中國社科院考古所合作成立了文化遺產(chǎn)保護(hù)龍門基地、與中國文化遺產(chǎn)研究院合作成立了石質(zhì)文物保護(hù)研究基地等研究保護(hù)平臺，擴(kuò)大交流的廣度和深度。龍門石窟與中國地質(zhì)大學(xué)合作，研發(fā)的新型無機(jī)灌漿堵漏材料，取得了實質(zhì)性進(jìn)展并通過專家會論證。同期開展的國家級合作研究課題有：國家自然科學(xué)基金項目“凝結(jié)水在石灰?guī)r表面形成機(jī)制的研究”以及國家文物局課題“碳酸鹽石質(zhì)文物定量分析與評價系統(tǒng)研究”等。

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