摘 要：隨著室內(nèi)設(shè)計的飛速發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，將自然光引入建筑及室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計已經(jīng)成為近幾年國內(nèi)、國外優(yōu)秀設(shè)計作品中的一大亮點。由此可見，大眾對于居住環(huán)境中光環(huán)境的設(shè)計已從視覺上升到了精神層面上。自然光是塑造室內(nèi)空間的靈魂，是營造空間意境的重要手段，隨著“人與自然”的綠色設(shè)計理念的提出，自然光的運用逐步成為現(xiàn)在建筑及室內(nèi)設(shè)計師所追求的空間表達(dá)方式。

關(guān)鍵詞：自然光；光環(huán)境設(shè)計；室內(nèi)設(shè)計

0 緒論

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計物體自身的形態(tài)、色彩、質(zhì)感以及肌理的表現(xiàn)都離不開光的作用。雖然人工照明也能達(dá)到一定的光照效果及空間形態(tài)的呈現(xiàn)，但自然光表現(xiàn)出的設(shè)計美感及因其物理屬性帶來的空間變化，是人工光所不能及的。加上我們現(xiàn)在所提倡的綠色設(shè)計和可持續(xù)發(fā)展觀的設(shè)計理念，對自然光課題的研究是很有意義和價值的，也是很有必要的。

1 對自然光及其價值的認(rèn)識

1.1 對自然光的認(rèn)識

自然光主要指通過太陽光的直射或經(jīng)過物體反射、折射、漫反射而得到的光線，是視覺當(dāng)中最為靈活多變的元素之一，也是美學(xué)中不可或缺的重要因素。自然光可以形成空間、變化空間以及組織與重組空間，通過不同照射方式，在不同的時間段、季節(jié)以及不同的空間中使室內(nèi)產(chǎn)生不同的照明效果。它讓昏暗的空間變得明朗，單調(diào)的空間變得生動，從而營造多彩、豐富、生動的室內(nèi)空間。

1.2 運用自然光的價值與意義

在綠色設(shè)計的理念中，設(shè)計師需要充分考慮自然光的運用，減少人工照明。因為當(dāng)今社會是能源推動社會發(fā)展的時代，大量的能源在發(fā)展的車輪下消失，在這個大環(huán)境下，可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念以及綠色設(shè)計觀應(yīng)當(dāng)運用在實際的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。因此，自然光在設(shè)計中的運用應(yīng)當(dāng)引起所有建筑師及室內(nèi)設(shè)計師的高度重視。

2 自然光在室內(nèi)空間中的作用

自然光賦予空間生命，把空間中所有的事物都給予新的關(guān)聯(lián)，它可以將室內(nèi)與室外聯(lián)通，形成呼應(yīng)。通過對光與空間關(guān)系的研究，可以從設(shè)計本身獲得更深刻的認(rèn)識。自然光的光照在室內(nèi)空間設(shè)計中發(fā)揮重大作用，不同光影形式的呈現(xiàn)可以體現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)、功能與形式的美學(xué)效果，并賦予空間一定的文化內(nèi)涵。

2.1 自然光對室內(nèi)空間的分割和聯(lián)系

光線照射的強弱可以讓人產(chǎn)生區(qū)域劃分和不同空間相互聯(lián)系的潛在感知，可以讓人感知到空間中每個區(qū)域的獨立性，在形式上卻又沒有構(gòu)成嚴(yán)格意義上的界限。

在“用光高手”安藤忠雄的住宅設(shè)計中，其設(shè)計特點是建筑外形簡潔、大氣，內(nèi)部形態(tài)則是由簡單幾何體組成。正如住吉的長屋，太陽光透過天窗射進(jìn)室內(nèi)、通過玻璃灑入庭院，半通透的外墻聯(lián)通了房子的內(nèi)部空間和庭院，使室內(nèi)和庭院既是分割空間，又是一個連接、流通的空間，實現(xiàn)了通過運用自然光完成對室內(nèi)空間和室外環(huán)境的分割以及相互聯(lián)系的設(shè)計。

2.2 自然光對室內(nèi)空間不同情感及氛圍的表達(dá)

自然光是自由的、五彩的、多變的，這為我們有意識地表現(xiàn)空間環(huán)境及氛圍增加了更多的可塑性。通過自然光渲染的空間或是奔放或是淡雅，或是低沉或是火熱，使空間具備豐富的情感元素，從而使人產(chǎn)生情感的共鳴。正如波特曼所說：“一個空間周圍的光線能改變整個環(huán)境的性格”。

在室內(nèi)設(shè)計中運用自然光可以營造出溫馨浪漫的空間、沉靜禪意的空間，也可以營造出具有強烈象征性意義的空間。安藤忠雄先生設(shè)計的另一個案例——“光之教堂”就是一個典型。教堂平面是由一個窄長的矩形立方體和一面斜插進(jìn)來的墻體組成，展現(xiàn)了一個源于自然建筑的象征性空間。

整個室內(nèi)空間沒有絲毫繁冗的修飾，因而自然光在整個空間中扮演著極為重要的構(gòu)成要素。建筑是對著自然光設(shè)計，這樣圣壇后面墻壁上的十字切口就會在自然光的照射下形成十字形光線，投射在地面并拉出一條長長的十字形陰影，給整個空間奠定了沉靜、肅穆的基調(diào)。早晨明亮的光線，使整個空間更加寂靜、純潔；而黃昏時刻溫暖的光線，室內(nèi)空間則給人們一種“莊嚴(yán)之感”，營造出濃厚的宗教氣氛。此設(shè)計案例完美詮釋了自然光在室內(nèi)空間中因不同時間或季節(jié)所呈現(xiàn)的不同氛圍及情感的表達(dá)，也正是由于設(shè)計師對自然光的了解，才做到了建筑和自然光的完美結(jié)合。

3 自然光對室內(nèi)空間產(chǎn)生的影響

光是塑造室內(nèi)空間的靈魂，在光環(huán)境設(shè)計中扮演著增添空間意蘊的角色。光借助于建筑空間的實體、色彩、質(zhì)感與人類情感體驗構(gòu)成了空間形態(tài)的變化。光通過反射、折射使空間的光線變得更為豐富，并對空間進(jìn)行再塑造，使人的視覺及空間形態(tài)相互聯(lián)系，產(chǎn)生無窮的臆想空間，使空間富于變化，給空間形態(tài)以新的生命。

3.1 自然光對室內(nèi)空間氛圍和意境的影響

自然光是營造空間意境的重要手段，它能用自身的語言來詮釋空間環(huán)境的內(nèi)涵和設(shè)計師想要表達(dá)的思想。自然光在其充斥的空間中會傳達(dá)各種不同的情感，它隨著陽光強度、色調(diào)、飽和度等特性的不斷改變，同時改變了我們對空間的感知——或開闊、狹窄，或明朗、壓抑等。著名建筑大師哥布基說過：“建筑物透過光線的照射后，才是有生命、有靈魂的。”雖然是針對建筑物而言，但對室內(nèi)空間的光環(huán)境也同樣適用。

根據(jù)光線照射方向的不同，室內(nèi)空間會營造全然不同的環(huán)境氛圍，產(chǎn)生不同的陰影效果。自然光通過窗戶或天窗照射進(jìn)入室內(nèi)空間，灑落在室內(nèi)，充斥整個空間，形成錯落有致、變化多端的光影效果以及不同色彩交織的視覺感受，使空間更加生動、明朗。

1991年落成的真言宗本福寺水御堂是日本用光大師安藤忠雄表現(xiàn)自然光的頂級之作。水御堂藏在蓮花池下，要進(jìn)入建筑物，需要從蓮花池中央的樓梯拾級而下。在走進(jìn)水御堂正廳的過程中，顏色和光線與外面環(huán)境截然不同。樓梯左側(cè)則是以紅色為色彩基調(diào)的水御堂正廳，每當(dāng)黃昏時分，夕陽余暉從大廳西側(cè)的御堂映入室內(nèi)，室內(nèi)空間中的列柱、格柵便落下長長的投影。佛像朝東，斜陽從佛像背后透出，紅色的主基調(diào)更加深了整個空間所充斥的靜謐、莊嚴(yán)的氣氛，將人們從日常的喧囂中升華出來。同時，這些自然光使設(shè)計師對于設(shè)計主體本身的禪意以及神寺里透露的不可侵犯的莊嚴(yán)有了更深刻、更準(zhǔn)確的傳達(dá)。

3.2 自然光對人心理感受的影響

對很多建筑師而言，自然光是唯一的光，是唯一能使建筑成為藝術(shù)的光。光的語言就跟音樂或文學(xué)相似，如同文字組成復(fù)雜的語句，又或者像是音符譜寫不同的樂章一樣，光在不同時間或季節(jié)的色彩及明暗構(gòu)成了不同的空間效果，給人不同的心理感受。

不同角度射入的光線及其所投射的參差、斑駁的光影，對空間結(jié)構(gòu)、室內(nèi)物體等的感知有著不同程度的影響。例如，光照較強的時候，人們心理上會有一種比實際距離更近的感覺；而微弱、冷調(diào)的光線會給人一種后退的心理感受。因此，在光環(huán)境設(shè)計時，發(fā)揮這種光線帶給人的心理感受，并進(jìn)行一種心理暗示的表現(xiàn)。

4 自然光在室內(nèi)空間中的運用

自然光是顯示空間、表現(xiàn)造型藝術(shù)、美化室內(nèi)環(huán)境的重要手段。光環(huán)境設(shè)計中的“形式美感”就是用光的表現(xiàn)方式以美的形式呈現(xiàn)出來，把美從光環(huán)境的具體內(nèi)容中抽離出來，與室內(nèi)空間中的各個形式進(jìn)行相互聯(lián)系、組合，形成具有獨立審美價值的表現(xiàn)形式。正如在室內(nèi)設(shè)計中自然光的應(yīng)用，設(shè)計師通過對不可控的自然光的特性進(jìn)行巧妙的利用，來實現(xiàn)對空間設(shè)計及思想的表達(dá)。

4.1 自然光在室內(nèi)運用的時間性

自然光的存在是所有事物產(chǎn)生相互關(guān)系的前提，也是人們產(chǎn)生視覺感知的必要條件。自然光把單調(diào)的室內(nèi)空間賦予溫度、情感、塑造成光影十足的藝術(shù)空間，或明或暗，或溫暖，抑或是冰冷，隨著光線的強弱、色調(diào)的冷暖以及照射角度的變化，讓人們感受到不同的環(huán)境氣氛以及時光的流逝。

貝聿銘先生設(shè)計的香山飯店，很好地體現(xiàn)了自然光的這一特性。設(shè)計師在光影與空間交錯構(gòu)成的設(shè)計上，做到了自然環(huán)境和室內(nèi)空間的和諧、統(tǒng)一，令人敬佩。日光透過方格形漏孔頂棚以泄如注，并在墻面投射長長的光影。隨著時間的變化，光照角度和光線亮度及色度也發(fā)生變化。陽光潺潺流曳進(jìn)入室內(nèi)，使淡雅的墻面立刻鮮活起來，整個室內(nèi)形成了光影交錯的空間效果。

4.2 自然光在室內(nèi)運用中的導(dǎo)向性

人們的眼睛有著極強的向光性，所以光線在空間中具有一定的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)人們朝著光線明亮的地方移動。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計大師柯布西耶的設(shè)計作品——朗香教堂中，就充分演繹了自然光的導(dǎo)向性。作為建筑的核心位置——祭壇，其光線設(shè)計尤為重要。光線通過墻壁上不同大小的開口，使光線撒入室內(nèi)，祭壇得到最大亮度的提升，起到突出主體的作用。雖然墻壁上有許多窗洞，但采光口相對較小，有效弱化了其他空間，加之室內(nèi)環(huán)境漫射出相對微弱的光線，保證了教堂核心區(qū)祭臺處的光源亮度。正是因為自然光的引導(dǎo)性，才突出了祭壇的核心位置，使信徒好似真正感受到耶穌榮光的庇佑。從朗香教堂中光線的運用可以看出，光線并不局限于一種造型方式來利用，它就像是一種“建筑材料”，用來對建筑整體及室內(nèi)空間進(jìn)行構(gòu)建，并獲得良好的視覺引導(dǎo)及感官體驗。

4.3 自然光在室內(nèi)運用的表現(xiàn)性

在建筑領(lǐng)域，許多建筑師，如阿爾托、柯布西耶、貝聿銘、丹下健三、安藤忠雄等，他們的作品之所以能給人以完美的感受是與自然光的充分利用、挖掘其表現(xiàn)力是分不開的。盡管他們在處理不同問題時的具體手法是不同的，但他們都注重自然光在設(shè)計中的地位，善于控制與把握它的各種效果。波特曼曾在其著作中講到“建筑師在設(shè)計時應(yīng)理解各種光線的質(zhì)和量對空間所引起的影響以及對人產(chǎn)生的效果。有時光本身甚至不是一種輔助手段，而是作為表現(xiàn)主題之一出現(xiàn)的?！?/p>

光與影兩者形影不離，自然光影的藝術(shù)魅力為空間內(nèi)涵的表現(xiàn)增加了別樣的韻味。自然光透過形體，光影絲絲縷縷傾瀉而入，隨著朝暮的更替、陰晴的變化，光影的形態(tài)、大小、位置、明暗也隨之變化，光影裝點著空間，使其更豐富、更有層次，營造出靜中有動的藝術(shù)效果。

由日本設(shè)計師隈研吾設(shè)計的“住屋”，外立面是整面的落地玻璃窗和挺拔的細(xì)竹構(gòu)成，日出日落，自然光從不同角度射入室內(nèi)，經(jīng)過竹林與玻璃的反射，將日光表現(xiàn)成“萬丈光芒”，好似佛光普照，正因為如此交錯、變幻的室內(nèi)效果和極簡的建筑設(shè)計，被冠以“必看”之名。四季更迭，不同季節(jié)的景色變換，加之太陽入射角度不同，四季又形成不同的光影景觀。坐在茶室，環(huán)顧四周，室內(nèi)空間與自然環(huán)境相互關(guān)聯(lián)，互相映射，細(xì)竹懸于水上，透過竹縫可見長城的烽火臺，極富禪意。

5 結(jié)語

設(shè)計來源于生活并高于生活，設(shè)計中的元素有很多，其中光就是室內(nèi)設(shè)計中不可缺少的因素之一。光源的設(shè)計發(fā)展也已從單一的人工照明發(fā)展到可以創(chuàng)造藝術(shù)美感、生活情趣的表達(dá)形式。將自然光引入室內(nèi)空間環(huán)境中已是當(dāng)今國際設(shè)計的主流。因此，建筑及室內(nèi)設(shè)計師要更加重視自然光在室內(nèi)設(shè)計中的運用。

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作者簡介：劉夢釗（1990—），女，河南新鄉(xiāng)人，云南藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生。