李圣宇 羅云倩

內(nèi)容摘要：當(dāng)今正是大陸高校教育改革浪潮激流勇進(jìn)的時(shí)候，經(jīng)歷了擴(kuò)張之后的許多高校面臨著教學(xué)質(zhì)量慘淡的窘迫局面，面對(duì)著課時(shí)的無(wú)限壓縮、入學(xué)學(xué)生整體素質(zhì)的下降等問(wèn)題，大陸高校教育改革勢(shì)在必行。隔岸相望的臺(tái)灣文學(xué)課堂在課程內(nèi)容的開設(shè)上相對(duì)單純地鎖定在國(guó)學(xué)，更顯文學(xué)課的專業(yè)性。在課堂教學(xué)形式上，臺(tái)灣文學(xué)課堂結(jié)合網(wǎng)絡(luò)混合教學(xué)、研討教學(xué)等新形式并且效率可觀。借鑒臺(tái)灣的文學(xué)課堂，慎重對(duì)待文學(xué)課堂

的改革。

關(guān)鍵詞：文學(xué)課堂改革 臺(tái)灣文學(xué)課堂

當(dāng)今正是大陸高校教育改革浪潮激流勇進(jìn)的時(shí)候，經(jīng)歷了擴(kuò)張之后的許多高校面臨著教學(xué)質(zhì)量慘淡的窘迫局面，面對(duì)著課時(shí)的無(wú)限壓縮、入學(xué)學(xué)生整體素質(zhì)的下降等問(wèn)題，大陸高校教育改革勢(shì)在必行。作為身處這個(gè)風(fēng)云變幻信息時(shí)代的一名讀書人，作為華師文學(xué)院中文系的一名學(xué)生，作為赴臺(tái)學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期的交換生，深知自己肩負(fù)著探討大陸高校教育改革的責(zé)任，更有責(zé)任首先將這種探討明確鎖定在大陸和臺(tái)灣高校文學(xué)教育課堂的領(lǐng)域。

之所以選擇文學(xué)課堂作為探討對(duì)象，是因?yàn)槲膶W(xué)教育不僅僅是“句讀之學(xué)”，更涉及審美、情感、思維、文化立場(chǎng)的培養(yǎng)，傳達(dá)“先天下之憂而憂”的情懷。在學(xué)校教育中，無(wú)疑語(yǔ)文教育就是一股滋養(yǎng)學(xué)生情感和審美趣味的清泉。

之所選擇臺(tái)灣的文學(xué)課堂作為對(duì)比，是因?yàn)榇箨懙奈膶W(xué)課堂在面對(duì)教改大浪時(shí)，課程內(nèi)容的開設(shè)和課堂教學(xué)形式的改變陷入了舉步維艱的困境。而隔岸相望的臺(tái)灣文學(xué)課堂在課程內(nèi)容的開設(shè)上相對(duì)單純地鎖定在國(guó)學(xué)，更顯文學(xué)課的專業(yè)性。在課堂教學(xué)形式上，臺(tái)灣文學(xué)課堂結(jié)合網(wǎng)絡(luò)混合教學(xué)、研討教學(xué)等新形式并且效率可觀。

在借鑒臺(tái)灣文學(xué)課堂的經(jīng)驗(yàn)之前，我們有必要先闡明文學(xué)課堂的特性。

一.文學(xué)課堂的特性

文學(xué)課堂以其突出的人文性顯得與其他學(xué)科不同，其內(nèi)容很難做到邏輯性和擁有清晰的知識(shí)點(diǎn)，人性探索、審美想象、虛構(gòu)創(chuàng)造、語(yǔ)言表達(dá)是其內(nèi)容的重要構(gòu)成要素?，F(xiàn)將文學(xué)課堂的特性略作分析。

1.體驗(yàn)性

文學(xué)如一處風(fēng)景名勝，看再多的評(píng)論文章，不如自己親身體驗(yàn)一次受到的直抵心靈的震撼來(lái)得強(qiáng)烈。正如當(dāng)代作家阿城在談?wù)撛?shī)意時(shí)說(shuō)的，一串一串看似沒有必然因果的句子依靠朗讀時(shí)將其連起來(lái)，從其中浮起的就是詩(shī)意。這種體驗(yàn)有時(shí)依靠自己，也有時(shí)依靠一位熟悉當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的導(dǎo)游，這個(gè)文學(xué)的導(dǎo)游就是老師，一位好老師必然能夠?qū)⑽膶W(xué)的初體驗(yàn)加深。

2.語(yǔ)言性

語(yǔ)言性既針對(duì)授課教師也針對(duì)學(xué)生。即使所有的課程都需要有語(yǔ)言的交流，但無(wú)疑文學(xué)課對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)要求最高。且不說(shuō)文學(xué)作品由語(yǔ)言文字構(gòu)成，課堂上老師的語(yǔ)言風(fēng)格也彰顯著一位老師的人文思想與文學(xué)情懷，或多或少地為文學(xué)作品添姿增彩。至于中文系的學(xué)生，能說(shuō)會(huì)道、出口成章也成了必備的技能，葉圣陶這樣強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的重要：“盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活的能力。”

3.廣闊性

一方面，中文作為母語(yǔ)門檻很低，似乎什么中國(guó)人都能夠插上一句對(duì)文學(xué)作品評(píng)頭論足。文學(xué)的自學(xué)是可以的，而物理另一方面，文史哲不分家，一堂文學(xué)課很難不涉及歷史、哲學(xué)的內(nèi)容的補(bǔ)充。文學(xué)課堂的邊界不確定，文學(xué)課堂也因此有了廣闊性。魯迅在北大教授中國(guó)小說(shuō)史時(shí)，有人說(shuō)：“那門課名義上是`中國(guó)小說(shuō)史，實(shí)際講的是對(duì)歷史的觀察，對(duì)社會(huì)的批判，對(duì)文藝?yán)碚摰奶剿?。”[1]還有甚者說(shuō)：“大家在聽他的`中國(guó)小說(shuō)史'的講述，卻仿佛聽到了全人類的靈魂的歷史。”[2]

二.大陸文學(xué)課堂在教與學(xué)上的困境

1.學(xué)

1999年，國(guó)家作出高等院校擴(kuò)大招生規(guī)模的決策，從此傳說(shuō)中的“精英教育”一下子成了“普及教育”，直接面對(duì)的問(wèn)題是生源構(gòu)成的變化和生源質(zhì)量的下降。文學(xué)邊緣化成了一種社會(huì)語(yǔ)境。中文專業(yè)的學(xué)生許多是被調(diào)劑或者湊合填的志愿，中文專業(yè)興趣明顯淡化。傳統(tǒng)的文學(xué)課堂無(wú)法應(yīng)對(duì)如此急促的生源改變，出現(xiàn)了兩個(gè)顯著的問(wèn)題：

一是中文專業(yè)的學(xué)生普遍缺乏起碼的文學(xué)修養(yǎng)，缺失基礎(chǔ)閱讀。20世紀(jì)90年代之前，走入大學(xué)文學(xué)課堂的大多是喜愛文學(xué)的學(xué)生，在中學(xué)階段便已經(jīng)自行閱讀了大量的經(jīng)典作品且有自己的獨(dú)特興趣點(diǎn)。如今，大部分學(xué)生在高中階段只是閱讀課文上的文章，而對(duì)長(zhǎng)篇的經(jīng)典文學(xué)作品沒有了解，踏足大學(xué)文學(xué)課堂時(shí)面對(duì)老師所分析的文學(xué)作品一頭霧水，興致缺缺。

二是中文專業(yè)的學(xué)生常常忽視文學(xué)文本解讀，文學(xué)審美深度過(guò)淺。一方面市場(chǎng)上流通著許多為了普及經(jīng)典文學(xué)的翻譯、改編作品，比如《易中天品三國(guó)》、《白話史記》等等?！妒酚洝窚S為一本白話歷史書，而其中的微言大義卻完全喪失殆盡，削弱了文本解讀的難度和魅力。另一方面，中文系的學(xué)生由于缺乏基礎(chǔ)閱讀，自身對(duì)于文本的解讀能力也始終不能提升，更加容易購(gòu)買普及類的書籍觀看，陷入怪圈之中。

2.教

大陸的傳統(tǒng)文學(xué)課堂里的教師依靠“一塊黑板，一張嘴；一根腰桿，一支筆”走天下，以語(yǔ)言表達(dá)為長(zhǎng)的中文系教師尤其如此。在遭遇了高校擴(kuò)招的變革后，各專業(yè)的教學(xué)紛紛淡化了專業(yè)性，頻頻向素質(zhì)教育、通識(shí)教育上靠，各種公共課、通識(shí)選修課充斥了校園。就以華中師范大學(xué)文學(xué)院的《漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案》為例，四年的本科學(xué)習(xí)，其中公共課的課時(shí)占到總課時(shí)的26.3%，通識(shí)選修課占7.5%，兩項(xiàng)總共占四年總課時(shí)的1/3，而留給中文系學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的時(shí)間還剩多少呢？課時(shí)的嚴(yán)重壓縮使得大陸傳統(tǒng)的文學(xué)課堂講授出現(xiàn)了更多的問(wèn)題：

一是教師重于文學(xué)史而忽視文學(xué)作品講析。以古代文學(xué)為例，魏晉南北朝和唐朝的文學(xué)在一個(gè)學(xué)期45個(gè)學(xué)時(shí)內(nèi)講完，對(duì)于其中大師的作品根本無(wú)法做細(xì)究，只能粗略帶過(guò)。相比臺(tái)灣文學(xué)課堂（以臺(tái)灣彰化師范大學(xué)為例），臺(tái)灣彰化師范大學(xué)國(guó)文系的課程內(nèi)容則以作品為主，例如一個(gè)學(xué)期開設(shè)的課程單純?yōu)椤妒酚洝?、杜甫專家?shī)、《韓非子》等，一個(gè)學(xué)期僅僅圍繞一本經(jīng)典作品展開，使得師生有充分的時(shí)間進(jìn)行探討。

二是教師“一言堂”，無(wú)課堂討論。一方面為了彌補(bǔ)課時(shí)的壓縮，教師只能在一節(jié)課中，緊趕慢趕盡量把自己知道的悉數(shù)傾倒給學(xué)生，根本無(wú)暇顧及及其耗費(fèi)時(shí)間的課堂討論。另一方面，學(xué)生基本沒有充足的閱讀儲(chǔ)備，很難在課堂上展開討論，一旦開展討論，課堂氣氛極差。相比臺(tái)灣文學(xué)課堂（以臺(tái)灣彰化師范大學(xué)為例），單一門“新文藝及習(xí)作”的課程，一個(gè)學(xué)期有2/3的時(shí)間以研討課堂的模式進(jìn)行具體作品的探討。以5個(gè)人為一個(gè)小組，進(jìn)行兩節(jié)課（每節(jié)45分鐘）的ppt展示，展示內(nèi)容包括作家生平、作品風(fēng)格、主題、藝術(shù)手法、名家點(diǎn)評(píng)、個(gè)人心得6方面。第三節(jié)課由教師針對(duì)小組的展示進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。

三是教師忽視學(xué)生的讀寫實(shí)踐。以華中師范大學(xué)和臺(tái)灣彰化師范大學(xué)對(duì)比為例。查閱《漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案》，涉及學(xué)生寫作實(shí)踐的課程僅有“寫作”、“應(yīng)用寫作”[2]門課程，皆為普通的基礎(chǔ)寫作，很難激發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)作文學(xué)作品的興趣和能力。而臺(tái)灣彰化師范大學(xué)則開設(shè)各種類型的寫作課，比如“詩(shī)選及習(xí)作”、“新文藝及習(xí)作”等，在學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品的同時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)應(yīng)課程所涉及的文學(xué)作品的創(chuàng)作，學(xué)生能寫小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等各種文學(xué)體裁的作品。

三.改革大陸文學(xué)課堂的慎重考量

1.學(xué)

文學(xué)課堂本身極富人性與人情，只有學(xué)生真正深入的去閱讀文學(xué)文本，教師在課上的講解才不會(huì)成為“空談”。中文系的學(xué)生應(yīng)該把閱讀當(dāng)作一種自覺的生命活動(dòng)，不僅要學(xué)會(huì)閱讀，還要在閱讀過(guò)程中建構(gòu)自己的文化。作為專業(yè)學(xué)習(xí)文學(xué)的學(xué)生要有從研究性的角度來(lái)看待文本的意識(shí)，注重平時(shí)的閱讀積累和閱讀體驗(yàn)，提高自己的文學(xué)感受力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，有了課前的閱讀準(zhǔn)備，學(xué)生才能將教師課堂上的理性解析和自身的直覺體驗(yàn)結(jié)合，達(dá)到期望的教學(xué)效果。

2.教

托爾斯泰說(shuō)，“教育最大的規(guī)法在于自由?！爆F(xiàn)代的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)教師在課堂上只是起到引導(dǎo)學(xué)生、協(xié)調(diào)課堂的作用，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主題。教師不應(yīng)當(dāng)刻意地將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。美國(guó)教育學(xué)家肯尼思指出：“整個(gè)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力。任何時(shí)候都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。”教師在課堂教學(xué)中，開展教學(xué)活動(dòng)、小組討論等自主、合作、探究的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，具有問(wèn)題意識(shí)。師生之間、生生之間通過(guò)平等地對(duì)話和交流，相互理解、相互合作、經(jīng)驗(yàn)共享，創(chuàng)設(shè)活潑開放、自由靈動(dòng)的文學(xué)課堂。根據(jù)文學(xué)課堂本身的內(nèi)容和性質(zhì)特點(diǎn)，以及授課教師自身的性格特征，把文本信息延伸和拓展，結(jié)合與之相關(guān)的歷史文化、生活體悟、社會(huì)背景、個(gè)人體驗(yàn)、人生思索等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)介入文本，將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。

從人才培養(yǎng)的角度來(lái)看，師范類大學(xué)培養(yǎng)的中文系學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的重學(xué)語(yǔ)文教師。而且社會(huì)對(duì)未來(lái)教師的教學(xué)能力以及專業(yè)素養(yǎng)的要求越來(lái)越高。每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的完成都需要教師創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)和能力，需要他們?cè)谡Z(yǔ)文課程的設(shè)計(jì)空間展現(xiàn)其獨(dú)特的創(chuàng)造精神、創(chuàng)造才能和教育智慧，這一切都對(duì)語(yǔ)文教師的創(chuàng)造性思維能力和豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)提出了要求。這就意味著文學(xué)課堂不僅肩負(fù)著傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的任務(wù)，更重要的是要使學(xué)生有意識(shí)地講所學(xué)知識(shí)加以應(yīng)用，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文和使用語(yǔ)文，用語(yǔ)文的思維方式去感受生活、體驗(yàn)生活、表達(dá)生活。

四.總結(jié)

翻閱華中師范大學(xué)文學(xué)院的《漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案》，其中赫赫在目的培養(yǎng)目標(biāo)明確寫著：“本專業(yè)培養(yǎng)……擁有寬闊的人文視野、優(yōu)良的綜合素質(zhì)……的優(yōu)秀教育工作者。”這種對(duì)人性的探索、自然的敞懷、文辭的審美所帶來(lái)的作為一名中文系大學(xué)生的素質(zhì)是我們不斷追尋的。這種素質(zhì)不是簡(jiǎn)單的千篇一律的課堂轉(zhuǎn)型能夠帶來(lái)的。臺(tái)灣文學(xué)課堂更加傳統(tǒng)，傳統(tǒng)在重視基本閱讀，又極具創(chuàng)新，創(chuàng)新在結(jié)合網(wǎng)絡(luò)混合教學(xué)、研討教學(xué)等新形式，以及各種媒體平臺(tái)所提供的平等的交流，并且效率可觀。

作為一種趨勢(shì)，改革文學(xué)課堂無(wú)法阻擋。但是文學(xué)課堂以其獨(dú)特性使得我們?cè)诩惫母母锩媲安唤麕б躁P(guān)懷姿態(tài)。文學(xué)課堂的參與者應(yīng)該以溫情的注視為基礎(chǔ)，以提升學(xué)術(shù)為目的，理性對(duì)待改革浪潮，保持文學(xué)課堂的脈脈深情。

注 釋

[1]馮至：《笑談虎尾記猶新》，原載《魯迅回憶錄》一集，上海：上海文藝出版社，1978年；見魯迅博物館等編：《魯迅回憶錄》上冊(cè)331頁(yè)。

[2]魯彥：《活在人類的心里》，見魯迅博物館等編：《魯迅回憶錄》上冊(cè)121頁(yè)。

本論文成果系華中師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助。

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）