許金秋

【摘要】本文通過對臺州南拳的發(fā)展歷程和傳承現(xiàn)狀進行分析，從多元的角度發(fā)掘臺州南拳文化資源，最大限度發(fā)掘臺州地域文化的魅力所在。旨在為中國傳統(tǒng)武術(shù)臺州南拳的未來發(fā)展提供一定的理論依據(jù)，從而使臺州南拳獲得更為全面的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】臺州南拳 歷史發(fā)展 傳承現(xiàn)狀

臺州南拳是中華民族人民智慧的結(jié)晶，作為臺州地區(qū)的特民間雜技類非物質(zhì)遺產(chǎn)——臺州南拳，受到了臺州人民和浙江人民的喜愛，成為了人們?nèi)粘ｅ憻捄瓦\動的一部分。臺州南拳對我國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，是目前唯一的民間雜技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，臺州南拳的歷史淵源，文化傳播，功法特點等均對其他武術(shù)流派的功法產(chǎn)生著重要影響。

1 研究結(jié)果與分析

1.1臺州南拳的歷史發(fā)展

臺州南拳作為武術(shù)的獨特拳種，其最早出現(xiàn)在戚繼光所著《紀效新書》，它既是一本軍事著作，更是一本對武術(shù)歷史研究具有里程碑意義的武學(xué)典籍，《紀效新書》三十二拳經(jīng)中的口訣圖譜，與臺州南拳的拳理拳意有很大的相似之處。臺州南拳的產(chǎn)生是因浙江臺州一帶倭寇入侵，臺州居民為了抵御倭寇的，在漫長的與敵人做斗爭的日子里創(chuàng)編了抵御外敵入侵的拳術(shù)，后來臺州人民普遍洗練此拳法，這種拳術(shù)便被人民稱為臺州南拳。臺州南拳曾沿著臺州一路蔓延開去，最北至浙江省嘉興，最南到蒼南，使得整個浙江省都都學(xué)習(xí)臺州南拳。

還有一種說法，相傳臺州南拳由巡游至浙江臺州的僧侶帶到臺州，并在臺州進行全書的教授，按此種說法要追朔臺州南拳的發(fā)源地，是歷史悠久的少林地區(qū)，其拳術(shù)都由少林達摩祖師進行自創(chuàng)和傳播，達摩祖師武藝高強，使得各種獨創(chuàng)的拳術(shù)也技藝精湛，臺州南拳在其中是技術(shù)套路運動較多，較為實用的拳術(shù)之一。

后來臺州南拳慢慢的被臺州上下男女老少，兒童少年所喜愛和接收，相傳臺州上至80歲的老人，下至四五歲的孩童都喜愛練習(xí)臺州南拳，臺州還經(jīng)常舉辦臺州南拳武術(shù)比賽，使得臺州南拳在臺州地區(qū)得以更好的發(fā)展。

中華武術(shù)源遠流長、匯聚華夏民族整體智慧的結(jié)晶，臺州南拳是臺州勞動人民在長期與自然界斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的，集健身、自衛(wèi)、養(yǎng)生與一身的傳統(tǒng)武術(shù)拳術(shù)之一，成為我國傳統(tǒng)文化的寶貴財富，臺州南拳植根在民間，傳播在民間，像臺州南拳這樣古老的拳種以其精深的拳術(shù)理念和拳法內(nèi)容為當?shù)厝怂矏?，在其獨特的發(fā)展過程中，蘊含了臺州人民勤勞與勇敢并存的獨特精深力量，不論歲月如何演變，臺州南拳這樣的具有較高文化價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不會變，一定會被傳承和流傳下來，臺州南拳所蘊含的獨特的道德觀和人生智慧也會慢慢彰顯。

1.2臺州南拳的傳承現(xiàn)狀

1.2.1臺州南拳傳承基地——臺州國際文武學(xué)校

臺州國際文武學(xué)校是在臺州市建立的全國一流的武校，是臺州南拳傳承和發(fā)展的重要場所，為臺州南拳人才的培養(yǎng)和臺州南拳的傳承做了重要貢獻。臺州國際文物學(xué)校為社會培養(yǎng)了大批的臺州南拳武術(shù)人才，從臺州國際文物學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生也將臺州南拳帶到全國各地甚至是國外，使得臺州南拳的發(fā)展更加便捷和順暢，但是，長期以來，臺州國際文武學(xué)校武術(shù)教育存在著一些問題，但與其作為臺州南拳傳承基地，保證了臺州南拳發(fā)展的作用和價值相比，便不足為道，因此，臺州國際文武要想實現(xiàn)臺州南拳的傳承和發(fā)展，必須改進教學(xué)模式和教學(xué)目標，做到與時俱進，讓學(xué)生學(xué)習(xí)臺州南拳的同時發(fā)揚像臺州南拳的傳統(tǒng)武術(shù)。

1.3臺州南拳發(fā)展現(xiàn)狀研究

1.3.1臺州南拳發(fā)展的群眾基礎(chǔ)分析

臺州南拳發(fā)展的群眾基礎(chǔ)較好，不管是大人、老人還是孩子，都喜歡臺州南拳，并且只要是接觸過臺州南拳的人都會不知不覺喜歡上它，這也與臺州南拳自身的價值有關(guān)，我國人口眾多，臺州南拳要想在激烈的體育項目市場競爭中立于不敗之地，就必須把握好群眾基礎(chǔ)，通過群眾的效應(yīng)讓臺州南拳更好的發(fā)展。

1.3.2臺州南拳發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境分析

良好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境是臺州南拳得意發(fā)展的基礎(chǔ)，臺州南拳在其發(fā)展過程中，不能單單將其看做是一種傳統(tǒng)武術(shù)項目，還用看到臺州南拳身上的價值所在，將臺州南拳當做一種產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，目前臺州南拳的產(chǎn)業(yè)環(huán)境主要是指臺州南拳商業(yè)武校武館及與臺州南拳相關(guān)的武術(shù)商品環(huán)境，其產(chǎn)業(yè)環(huán)境還相對薄弱，資金投入不足，缺乏科學(xué)性和全面性的分析，所以，是都能夠發(fā)掘臺州南拳的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，是關(guān)乎其傳承和發(fā)展的關(guān)鍵。

2結(jié)論與建議

2.1臺州南拳的產(chǎn)生是因浙江臺州一帶倭寇入侵，臺州居民為了抵御倭寇的，在漫長的與敵人做斗爭的日子里創(chuàng)編了抵御外敵入侵的臺州南拳。加強資金的投入和提高宣傳力度，為臺州南拳的發(fā)展提供更好的平臺。

2.2臺州南拳練習(xí)的拳師大多都武藝精湛，具有較強的功力和功法，他們多愿意結(jié)交武林同道中人，以武會友，使得臺州南拳能夠很好的流傳，通過拜師也形成了臺州南拳獨具特色的師徒傳承特點。

2.3臺州南拳傳授的對象是人民拳種，有較好的群眾基礎(chǔ)做鋪墊，通過舉辦各項臺州南拳武術(shù)比賽和文化節(jié)，擴大臺州南拳的影響力和知名度，使得臺州南拳被更多的人喜歡，讓練習(xí)臺州南拳的人團結(jié)友愛，互相幫助，以臺州南拳武德思想嚴格要求自己，促進社會的和諧。

【參考文獻】

[1] 徐昌文.臺州是太極拳的發(fā)祥地[J].太極探索，2007：43.

[2]戚繼光.紀效新書[M].上海：上海古籍出版社，1990.

[3]張超.臺州南拳的歷史尋繹 [M].北京：高等教育出版社，2003.8 190- 207.

[4]張超.臺州地方拳種研究 [J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2009（2）：140- 142.

作者簡介：楊波（1993.4.—），女，白族，云南大理人，鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院2012級本科生，行政管理專業(yè)，研究方向：行政管理