馬陳婷
【摘要】健身腰鼓是在傳統(tǒng)腰鼓動(dòng)作的基礎(chǔ)上,將健身操與腰鼓動(dòng)作科學(xué)的相結(jié)合而創(chuàng)編的民族康樂(lè)型健身運(yùn)動(dòng)。本文主要采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法等方法,通過(guò)對(duì)天津市健身腰鼓發(fā)展的現(xiàn)狀、推廣力度,可行性進(jìn)行分析,促進(jìn)健身腰鼓的發(fā)展,讓中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到傳承。本文旨在對(duì)健身腰鼓的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究,通過(guò)調(diào)查分析天津市健身腰鼓在推廣過(guò)程中存在的問(wèn)題,并提出解決的可行性策略,為天津市健身腰鼓的推廣提供理論依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】健身腰鼓 天津市 發(fā)展現(xiàn)狀
隨著全球化的浪潮,尤其是我國(guó)改革開(kāi)放的逐步深入,西方國(guó)家的很多體育項(xiàng)目開(kāi)始傳入中國(guó)并得到迅速的發(fā)展,如跆拳道、肚皮舞、健美操、啦啦操等。在這些豐富的項(xiàng)目中,我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目發(fā)展相對(duì)緩慢。健身腰鼓是在全民健身綱要指導(dǎo)下,為滿足廣大人民群眾對(duì)健身新形式新內(nèi)容的極大需求,由國(guó)家體育總局社體中心遵循科學(xué)健身原理,經(jīng)過(guò)反復(fù)研究,專家論證而大力推出的群眾健身項(xiàng)目。腰鼓是一種民間的群眾娛樂(lè)活動(dòng),又是一種傳統(tǒng)的民族民間體育運(yùn)動(dòng),在近千年的傳承當(dāng)中,深受不同層次的人群喜愛(ài),并且適用于國(guó)人健身。
研究對(duì)象與方法
2.1 研究對(duì)象
以天津市健身腰鼓開(kāi)展現(xiàn)狀為研究對(duì)象,對(duì)健身腰鼓的開(kāi)展情況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
2.2 研究方法
文獻(xiàn)資料法 問(wèn)卷調(diào)查法 實(shí)證分析法 訪談法
3. 研究?jī)?nèi)容
3.1傳統(tǒng)腰鼓的歷史淵源
古人每年都會(huì)舉行大型的祭祀活動(dòng)來(lái)以此表達(dá)對(duì)上天的恩情,感恩一年的好收成并祈求來(lái)年的平安無(wú)事。而腰鼓由于其獨(dú)有的威武氣勢(shì)和流傳的廣泛性也逐漸被列入了這一大型活動(dòng)之中,成為了祭祀的重要的一個(gè)過(guò)程。
3.2健身腰鼓的發(fā)展歷史
健身腰鼓是一個(gè)集傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合的一種新興體育健身項(xiàng)目,是歷史悠久的傳統(tǒng)腰鼓衍生而來(lái)的,它正以歡快的節(jié)奏,簡(jiǎn)易的動(dòng)作、伴著熱鬧的氣氛呈現(xiàn)在廣大市民的面前來(lái)。健身腰鼓的發(fā)展歷史雖然不是很長(zhǎng),但根據(jù)它獨(dú)有的特定,在今后的發(fā)展道路上,一定會(huì)受到更多群眾的喜愛(ài)。
3.3健身腰鼓的發(fā)展演變
近年來(lái),隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)民素質(zhì)也相對(duì)提高,原本屬于我們自己的民族體育項(xiàng)目又重新脫穎而出,中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶——腰鼓,也成了重要的發(fā)展對(duì)象。腰鼓運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單易懂,不太受天氣、場(chǎng)地、器材等外界因素的限制,所以練習(xí)起來(lái)較為方便。健身腰鼓貼切生活,互動(dòng)較多生動(dòng)有趣,不僅加強(qiáng)了人與人之間的良好關(guān)系,還可以讓練習(xí)人員保持高度的熱情。說(shuō)到健身腰鼓的音樂(lè)那更是節(jié)奏鮮明、振奮人心,激發(fā)人們心中的昂揚(yáng)之情。
4.結(jié)果與分析
4.1 健身腰鼓的推廣價(jià)值
健身腰鼓能很好的繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中國(guó)民間文化,具有健身價(jià)值和傳承價(jià)值,健身腰鼓還具有娛樂(lè)價(jià)值、表演價(jià)值,審美價(jià)值。
4.2 天津市健身腰鼓的開(kāi)展現(xiàn)狀
在隨機(jī)調(diào)查的100名受訪者中,其中參與過(guò)健身腰鼓的人數(shù)的38%,沒(méi)有參與健身腰鼓鍛煉的占總?cè)藬?shù)的62%。從數(shù)據(jù)中可以得出天津市健身腰鼓普及程度不高,還處于推廣階段。
4.2.1群眾對(duì)健身腰鼓的認(rèn)知及興趣
經(jīng)過(guò)調(diào)查和實(shí)地訪談,群眾對(duì)腰鼓的印象都還停留在傳統(tǒng)豪放的西北安塞腰鼓,對(duì)新興的健身腰鼓并不是很熟悉,了解健身腰鼓的群眾都是通過(guò)周圍的健身腰鼓愛(ài)好者才接觸了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),群眾認(rèn)為健身腰鼓是一個(gè)很好的團(tuán)體活動(dòng),練習(xí)健身腰鼓能夠提高集體意識(shí),增強(qiáng)隊(duì)員間合作、協(xié)助能力。
4.2.2 參與鍛煉的群體特征及規(guī)模
健身腰鼓是我國(guó)老百姓膾炙人口的民間傳統(tǒng)藝術(shù)健身項(xiàng)目,參加的群體以中老年人居多,尤其是退休人員,大多都是在早年受傳統(tǒng)腰鼓的影響下開(kāi)始進(jìn)行現(xiàn)代健身腰鼓的運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)調(diào)查和實(shí)地訪談,發(fā)現(xiàn)天津市的健身腰鼓普及和推廣力度一般,所以鍛煉人群的規(guī)模不算大。
4.2.3鍛煉形式與內(nèi)容
目前我市健身腰鼓的鍛煉形式與群體鍛煉為主,內(nèi)容都是在傳統(tǒng)腰鼓上經(jīng)過(guò)修改進(jìn)行的,國(guó)家體育總局也推出了一系列腰鼓套路,豐富健身腰鼓的教材。健身腰鼓也容易掌握,讓市民簡(jiǎn)單易懂,達(dá)到鍛煉身體的目的。
4.2.4天津市健身腰鼓指導(dǎo)員的職業(yè)素養(yǎng)
健身腰鼓的參與人群在不斷擴(kuò)大,腰鼓隊(duì)伍迅速產(chǎn)生了膨脹現(xiàn)象,每年參加腰鼓比賽隊(duì)員的技術(shù)水平參差不齊,且比賽成績(jī)不能達(dá)到最佳的分?jǐn)?shù)狀態(tài)。據(jù)此現(xiàn)狀總結(jié)是因?yàn)樗麄內(nèi)狈I(yè)的腰鼓指導(dǎo)教練。
4.3 組織開(kāi)展形式
隨著健身腰鼓的普及與范圍日益擴(kuò)大,對(duì)健身腰鼓隊(duì)伍的管理和技術(shù)改造需逐步加強(qiáng)重視,這不僅成為了健身腰鼓組織的發(fā)展需要,也是社會(huì)發(fā)展的需要。健身腰鼓相對(duì)于傳統(tǒng)腰鼓來(lái)說(shuō)一再的降低了技術(shù)難度,更便于普及和推廣,但是健身腰鼓在創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí),不能丟棄了傳統(tǒng)腰鼓的技巧,而要在發(fā)展的基礎(chǔ)上保留傳統(tǒng)技術(shù)動(dòng)作,以保持它的獨(dú)特藝術(shù)魅力不被磨滅;既要把腰鼓的傳統(tǒng)技術(shù)體現(xiàn)出來(lái),又要體現(xiàn)出時(shí)代特色,讓健身腰鼓在不斷認(rèn)識(shí)、改進(jìn)和發(fā)展中更加豐富多彩。
4.4制約健身腰鼓在我市推廣發(fā)展的影響因素
調(diào)查結(jié)果,影響腰鼓在天津市推廣有很多,其中運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目自身的特點(diǎn)、缺少組織和管理、缺少專業(yè)指導(dǎo)等因素占主要,其次是經(jīng)濟(jì)因素和場(chǎng)地限制。歸根結(jié)底還是政府重視不大,宣傳力度小,市民不能很好的了解健身腰鼓相關(guān)知識(shí),導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的普及效果不是很好。
5.結(jié)論
健身腰鼓在天津市的普及推廣程度不是很好,市民對(duì)健身腰鼓的了解程度不高,學(xué)習(xí)健身腰鼓的途徑較為單一,大多數(shù)健身腰鼓指導(dǎo)者沒(méi)有參加過(guò)專業(yè)培訓(xùn),隊(duì)伍缺乏專業(yè)指導(dǎo),因此整體練習(xí)水平不高;參與健身腰鼓的人群集中在老年群體,大多為退休人員,活動(dòng)場(chǎng)地多在公共性體育場(chǎng)地;影響天津市健身腰鼓推廣的主要因素是缺少組織管理和專業(yè)指導(dǎo),對(duì)項(xiàng)目宣傳和推廣不夠。
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作者單位:謝忠萍,鄭婕.傳統(tǒng)腰鼓與健身腰鼓的價(jià)值探析[J].體育成人教育學(xué)刊,2012(12).