【摘要】圖書是傳遞知識和文化的重要媒介，它不僅僅是一種商品，更是一件文化品。因此，圖書的設(shè)計不僅是一項形象藝術(shù)工程，更多的還要關(guān)注書籍本身的文化內(nèi)涵。圖書設(shè)計者必須在把握書籍文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理性地融入個人的設(shè)計藝術(shù)和設(shè)計個性，實現(xiàn)文化性、藝術(shù)性與個性的統(tǒng)一。本文著重分析了圖書設(shè)計的“三性”融合原則，希望實現(xiàn)圖書設(shè)計在文化性、藝術(shù)性和個性上的統(tǒng)一，讓圖書設(shè)計不再僅限于外表的華麗包裝，而是上升到文化宣傳的層面。

【關(guān)鍵詞】圖書設(shè)計;文化性;藝術(shù)性;個性

【作者單位】雷青，內(nèi)蒙古師范大學(xué)國際現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)學(xué)院。

圖書設(shè)計者在開展設(shè)計工作時經(jīng)常要面臨一個矛盾——是選擇注重書籍本身的內(nèi)容，將所有的圖書信息呈現(xiàn)于紙上，還是注重文本的延伸性，讓讀者有一個想象空間。產(chǎn)生這種矛盾的重要原因是圖書和其他產(chǎn)品相比，具有文化承載的作用。圖書既是一個藝術(shù)產(chǎn)品，又是一個文化產(chǎn)物。因此，圖書設(shè)計者在設(shè)計書籍時，不僅要充分考慮到圖書內(nèi)涵的保留，還要使圖書設(shè)計更加具有個性和時尚性，通過對文化性、藝術(shù)性和個性三方面的綜合考慮，設(shè)計出符合時代需求的文化商品，讓讀者在閱讀時產(chǎn)生頓悟之感，從而達到向讀者“推銷”的目的。

一、圖書設(shè)計的要素

對于出版社而言，書籍的裝幀設(shè)計在書籍出版中開始發(fā)揮越來越重要的作用。沒有好的書籍裝幀設(shè)計，書籍就缺少一種美感，無法展現(xiàn)書籍的精神氣質(zhì)，書籍的吸引力也將大打折扣。書籍的裝幀設(shè)計要求設(shè)計師做到以下兩個方面：一是要強調(diào)圖書設(shè)計的整體氛圍，在設(shè)計時準(zhǔn)確把握圖書內(nèi)容想要表達的價值和深層次哲學(xué)內(nèi)涵，做到設(shè)計和內(nèi)容的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使圖書設(shè)計既具有時代特征，又展現(xiàn)美學(xué)的內(nèi)涵，吸引讀者的眼球;二是遵循“三性”融合設(shè)計原則。部分設(shè)計師在設(shè)計時片面追求某一特性，導(dǎo)致書籍設(shè)計脫離了原來的內(nèi)容，不僅沒有更好地襯托圖書書稿的內(nèi)涵，反而本末倒置，使讀者產(chǎn)生厭煩的閱讀情緒。

二、圖書設(shè)計的“三性”融合

1.圖書設(shè)計的文化性

文化性是設(shè)計師在圖書設(shè)計時要考慮的一個必不可少的元素。不論時代如何發(fā)展，書籍始終是文化傳播的重要工具，設(shè)計師只有在把握和理解圖書內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作，才能使設(shè)計變得飽滿和充滿生機。圖書的文化性具體表現(xiàn)在以下兩個方面：

一是圖書封面的文化體現(xiàn)。雖然，圖書也是一種商業(yè)產(chǎn)品，需要獲得市場份額，在設(shè)計時要考慮一定的商業(yè)因素，但是，圖書設(shè)計師必須理清主次順序，正確把握圖書的實質(zhì)功能。書籍終歸是一個文化產(chǎn)物，它更重要的功能是讓讀者在學(xué)習(xí)知識的同時，獲得精神上的享受。因此，圖書設(shè)計的核心是文化氛圍和文化內(nèi)涵的創(chuàng)造，而圖書封面的文化設(shè)計則很好地詮釋了這一內(nèi)涵。

二是圖書內(nèi)在的文化性。近年來，我國市場經(jīng)濟發(fā)展迅速，出版體制改革日益深入，圖書的文化元素也越來越豐富。書籍設(shè)計者需要在理解書稿內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進行更深層的藝術(shù)創(chuàng)作，要緊緊圍繞文化內(nèi)涵這條主線，把書稿內(nèi)在的價值觀和文化理念轉(zhuǎn)化成設(shè)計語言。優(yōu)秀的書籍設(shè)計作品必須在把握書籍文化性的基礎(chǔ)上，將藝術(shù)和文化有機結(jié)合，使之在有限的空間內(nèi)營造出一種飽含文化底蘊的豐厚感，這樣才能使設(shè)計發(fā)揮應(yīng)有的價值。

2.圖書設(shè)計的藝術(shù)性

圖書設(shè)計的藝術(shù)性是指設(shè)計者利用物化處理的手法使書籍內(nèi)容更具視覺上的美感，并且賦予書籍時間、空間上的概念，使讀者在閱讀圖書的過程中產(chǎn)生精神上的愉悅感。因此，藝術(shù)性的設(shè)計不能僅僅注重形式美而脫離書籍內(nèi)容，書籍設(shè)計要兼顧內(nèi)在和外在的美感，努力將內(nèi)容的活性之美與裝幀的靜態(tài)之美相融合，方能實現(xiàn)真正“美”的設(shè)計，使書籍具有更強的感染力。設(shè)計師在設(shè)計時可以運用富有創(chuàng)意和吸引力的色彩、版式、文字或圖片，表現(xiàn)圖書的藝術(shù)性，通過這些滲透在書籍中的藝術(shù)設(shè)計，使原本平淡的書稿生動起來，實現(xiàn)書籍藝術(shù)性和文化性的結(jié)合。

3.圖書設(shè)計的個性化

千篇一律的設(shè)計會使讀者產(chǎn)生審美疲勞，對圖書商業(yè)化的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。因此，圖書設(shè)計要在堅持“三性”融合原則的基礎(chǔ)上，張揚自己的設(shè)計個性。個性的設(shè)計不僅能夠反映設(shè)計者獨特的性格特征，還能夠展現(xiàn)書籍深層次的內(nèi)涵，吸引讀者的注意力。設(shè)計大師尼古拉斯·特羅斯勒曾經(jīng)提出，設(shè)計應(yīng)該是一項充分表達個人風(fēng)格并且傳遞某種藝術(shù)信息的活動，在任何一項作品的設(shè)計中，個人的見解和表達都是必不可少的。與此同時，個性化的設(shè)計并不等同于不加限制的狂想，盡管圖書設(shè)計的風(fēng)格變幻多樣，但是無論選擇何種形式、何種風(fēng)格來展現(xiàn)圖書風(fēng)貌，都必須首先忠于內(nèi)容，然后再注入設(shè)計者個性化的創(chuàng)意和構(gòu)思，最終實現(xiàn)設(shè)計形式與圖書內(nèi)容的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是以形式壓制內(nèi)容。過度強調(diào)個性將造成設(shè)計形式與書籍內(nèi)容的格格不入，使設(shè)計者陷入自我陶醉的設(shè)計狀態(tài)。因此，設(shè)計者要理性地看待“設(shè)計個性”和“文化內(nèi)容”之間的關(guān)系，遵循圖書產(chǎn)品本身的規(guī)律，為不同的圖書注入不同的個性，只有這樣的設(shè)計作品，才能被賦予靈魂，產(chǎn)生長久的生命力。

三、圖書設(shè)計“三性”融合中需要注意的問題

1.注重設(shè)計的系統(tǒng)性和整體性

近年來，隨著我國出版體制改革的不斷深入，設(shè)計師也逐漸開始重視對書籍設(shè)計的整體把握，書籍設(shè)計的形式和方法也產(chǎn)生了許多變化，這使得近年來的書籍設(shè)計質(zhì)量有了明顯的提高。目前，我國的書籍設(shè)計是一個多層面、立體的系統(tǒng)工程。從視覺的整體效果而言，設(shè)計師不再簡單地關(guān)注某個要素的設(shè)計，而是將書籍設(shè)計中所有的文字、色彩、圖片，甚至是材質(zhì)結(jié)合在一起，形成一種視覺上的連續(xù)性，給人一種身臨其境甚至是穿越時空的感覺。在視覺整體設(shè)計上，最成功的例子就是吳勇設(shè)計的《典藏開明書店版-名家散文系列》，這套書是中國青年出版社在建設(shè)40周年時設(shè)計出版的一套禮品書。當(dāng)時這套禮品書共16本，設(shè)計者在設(shè)計時就利用了整體設(shè)計效果，從書籍開本的設(shè)計到封面、封底、書脊和內(nèi)文版式，甚至是切口的設(shè)計，都特意用了做舊、考究的工藝，讀者讀起來，就仿佛在讀一版版老舊的報紙，一種厚重的歷史文化氣息撲面而來，讓讀者產(chǎn)生強烈的共鳴?？梢姡O(shè)計者想要設(shè)計一本能讓讀者深入其境、產(chǎn)生共鳴的書籍，就必須體現(xiàn)書籍整體的藝術(shù)氛圍，從審美的角度來構(gòu)思書籍的每一個細節(jié)，力求讓每一處的設(shè)計都在美學(xué)上保持一致，從而烘托出書籍的文化韻味，營造出最符合書籍內(nèi)容的文化氛圍。

2.強調(diào)本土文化的傳承

目前，書籍市場有許多五花八門、審美低俗的設(shè)計產(chǎn)品，這些產(chǎn)品不僅沒有很好地展現(xiàn)書籍的內(nèi)容，更沒有體現(xiàn)文化傳承的作用。而我國在書籍設(shè)計方面有著悠久的歷史，許多書籍設(shè)計都十分具有觀賞性和藝術(shù)性。因此，圖書設(shè)計要強調(diào)本土文化的傳承，結(jié)合傳統(tǒng)文化，運用現(xiàn)代的設(shè)計方法進行創(chuàng)新性設(shè)計，使之在滿足現(xiàn)代審美的同時，還要立足民族和本土化。這樣的設(shè)計理念才能使書籍真正做到傳播文化，展現(xiàn)國家文化魅力。

3.追求時尚

優(yōu)秀的圖書設(shè)計不僅要滿足社會的文化需求，更要與時代相適應(yīng)，滿足人們求變的心理需求。因此，設(shè)計師要準(zhǔn)確把握市場的各種因素，了解大眾的審美需求，設(shè)計出具有時尚感的作品。近幾十年來，圖書設(shè)計經(jīng)歷眾多變遷，如20世紀(jì)90年代，電腦被初次應(yīng)用到書籍設(shè)計中，當(dāng)時的大眾思想觀念較為陳舊，思路十分狹窄。因此，電腦設(shè)計的金屬字出現(xiàn)在大眾眼前時，讓人有一種耳目一新的感覺，之后金屬字便風(fēng)靡市場，整個圖書市場都散發(fā)著一股濃濃的金屬氣息。而隨后設(shè)計出來的彩色UV、亞UV也給圖書設(shè)計帶來了新的活力，雖然金屬字、UV的出現(xiàn)給設(shè)計者帶來了更多的設(shè)計靈感，激起了大眾的獵奇心理，但是過分追求時尚也會限制設(shè)計者的設(shè)計靈感和能力，增加圖書的商業(yè)感。因此，書籍設(shè)計不能簡單地以迎合大眾口味為原則，而是要在利用時尚元素的同時，更多地展現(xiàn)圖書內(nèi)容的價值觀和文化內(nèi)涵，只有這樣才能使書籍設(shè)計真正走向成熟。

在現(xiàn)代社會中，圖片逐漸取代了文字，成為更時尚的閱讀內(nèi)容，這使得文字版書籍的生存受到了一定的挑戰(zhàn)，圖書設(shè)計因而顯得尤為重要。圖書設(shè)計源于書籍內(nèi)容，又服務(wù)于書籍內(nèi)容。圖書設(shè)計師要在書籍內(nèi)容的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握內(nèi)容和設(shè)計之間的聯(lián)系，嚴(yán)格遵循圖書設(shè)計的藝術(shù)規(guī)則，設(shè)計出具有時尚品味，又不失自我個性的文化產(chǎn)品，從而提高圖書的文化質(zhì)量，擴大圖書的影響力。

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