鄒亮

《葉圣陶教育名篇》真的讓我愛不釋手！

全書雖是一個(gè)個(gè)貌似零散的片段，時(shí)間跨越也有幾十年，卻系統(tǒng)地道出葉老的種種教育觀點(diǎn)：教師要學(xué)習(xí)和反思（專業(yè)化成長(zhǎng)）；教育的目的是培養(yǎng)合格公民（公民教育）；課上課下如何與學(xué)生相處（和諧師生關(guān)系）；受教育不是死讀書（綜合實(shí)踐與直觀教學(xué)）；閱讀的意義和如何閱讀；教師魅力與為人師表，等等。在半個(gè)多世紀(jì)過去之后，再讀葉老的教育思想，才發(fā)現(xiàn)：大師之所以為大師，確實(shí)有高屋建瓴、洞穿千古的遠(yuǎn)見卓識(shí)?，F(xiàn)在，我們所謂素質(zhì)教育改革的種種探索和嘗試，只是承繼大師的衣缽，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大而已。

第一輯當(dāng)中最后一篇“教育工作者的全部工作就是為人師表”，于我印象最為深刻。

作為未成年人，身心不斷成長(zhǎng)和走向成熟，在其成長(zhǎng)過程中，不可避免地表現(xiàn)出好奇心強(qiáng)、喜歡模仿等特點(diǎn)，葉老在70頁也明確指出：兒童是最容易受影響的。教師在他們眼里，是最受關(guān)注的人物，也是他們最愛模仿的對(duì)象。這種近乎天然的“向師性”，使得教師在他們心目中的地位往往勝過父母。很多家長(zhǎng)說“孩子不聽我們的，就聽老師的話。”乍聽有點(diǎn)夸張，但細(xì)一琢磨，還是有點(diǎn)道理的，因?yàn)槎鄶?shù)父母的學(xué)識(shí)、閱歷真的不如老師。所以在這個(gè)年齡段，最能給予孩子們有益影響的，就是教師。葉老認(rèn)為，要使孩子們受到的影響全是好的，最有效的辦法是教師以身作則，一言一動(dòng)，全是好的。

這既是兒童身心發(fā)展的必然要求，也是教師職業(yè)特性的要求。

葉老還進(jìn)一步指出：“以身作則”這四個(gè)字可以說是教師終身的座右銘，要做到家并不容易；可是有志的教師總希望能做到家，而且做到幾分，必然有幾分明顯的成效。事實(shí)確也如此，像李鎮(zhèn)西老師、任小艾老師、王曉春老師等，要么學(xué)識(shí)淵博，要么德行出眾，甚至二者兼而有之，于是深得學(xué)生信任和尊重，因而在教育過程中，于外人看來，好像也沒什么特別的章法，很多學(xué)生卻也“服服帖帖”?！@就是“以身作則”的效用。

這個(gè)“以身作則”，就是我們常說的“言傳身教”中的“身教”。葉老在81頁中這樣闡述：“言教”并非獨(dú)立的一回事，而是依附于“身教”的；或以言教，或不言而教，實(shí)際上都是“身教”?！吧斫獭本褪恰盀槿藥煴怼?，就是一言一動(dòng)都足以為受教者的模范。在這里，葉老不光對(duì)“言教”和“身教”作了比對(duì)，而且明確指出了“身教”就是 “為人師表”，這四個(gè)字，是古往今來對(duì)教師職業(yè)的一貫要求。古代著名教育家孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行，不正身，如正人何?！倍~老則是這樣闡述“為人師表”的：無論言教或是不言之教，總之要把自己的好模樣去教人，才能收到訓(xùn)練和熏陶的實(shí)效。把自己的好模樣之教人就是“為人師表”。至于如此做的效果，雖不能立竿見影，倒也能潛移默化，事事不馬虎，樣樣問個(gè)為什么，受教育者看在眼里、印在心里，自然而然會(huì)養(yǎng)成鉆研探索的良好習(xí)慣。這正是教育的真諦。而“親其師，信其道”，也是需要時(shí)間的。學(xué)生往往從信服教育者的人品、學(xué)識(shí)開始，進(jìn)而相信他所傳授的道理，再逐步內(nèi)化為自己的思想、觀念，最終外化為自己的行為。要使學(xué)生“親”，唯有“言教”“身教”合二為一才成。古人云“有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。”葉老在書中42頁說道：必須“有諸己”、“無諸己”，表示出愿望來，吐露出話語來，才有真氣，才有力量；大家也易于受感動(dòng)。如果不能“有諸己”、“無諸己”，表示和吐露的時(shí)候，自己先就赧赧然了，哪里有什么真氣？哪里還有力量？人家看穿了你的矛盾，至多報(bào)答你一個(gè)會(huì)心的微笑罷了，哪里會(huì)受你的感動(dòng)？——“你都說一套做一套，哪有資格來教育我！”若至此，教育還有什么效果可言？

有的教師可能會(huì)想：教師也有七情六欲，也得釋放壓力，也需要自由空間，這般做來，豈不太累！前蘇聯(lián)教育家加里寧早早地就告誡教師們“必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到，他的一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。”踏上講臺(tái)，你是教師；站在校園，你是教師；只要有學(xué)生在，你就是教師。只要是教師，就會(huì)被關(guān)注；只要是教師，你的言行就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣的影響。

所以，我們時(shí)刻“不忘記‘教育那個(gè)總目標(biāo)”。

在書中47頁，葉老這樣寫道：無論我教什么課程，宋詞研究或工程設(shè)計(jì)，決不說除此之外再?zèng)]有我的事兒了，我不妨縱情任意或去嫖妓，或去賭博，或做其他不正當(dāng)?shù)氖隆Ｎ乙銥榻∪墓?，本來不該做這些事。一個(gè)教宋詞研究或工程設(shè)計(jì)的教師，他的行為如果不正當(dāng)?shù)脑?，其給與學(xué)生的影響雖是無形的，卻是深刻的；我不能不估計(jì)他的深刻程度。我無法教學(xué)生一定要敬重我，因?yàn)榫粗夭痪粗卦趯W(xué)生方面而不在我這方面；可是我總得在課程方面同時(shí)在行為方面，盡力取得他們的敬重，并不為滿足我的虛榮心，只因?yàn)槿绱瞬抛C明我對(duì)課程同時(shí)對(duì)那個(gè)總的目標(biāo)負(fù)了責(zé)。

這個(gè)總的目標(biāo)是什么？就是培養(yǎng)合格公民。

這就要求我們教師，時(shí)刻不忘教育工作者的職責(zé)，不光要讀書學(xué)習(xí)提升自己，也得躬身自省嚴(yán)格自律。

多讀點(diǎn)書，少搓幾把麻將；多點(diǎn)書卷氣，少點(diǎn)銅臭味吧。因?yàn)椋敖逃ぷ髡叩娜抗ぷ骶褪菫槿藥煴?。?/p>