周仲華

摘 要：“素質是人在先天條件下，通過后天的教育訓練和環(huán)境影響形成的比較穩(wěn)固的、且在比較長時間內起作用的基本品質?！彼枷肫返率侨说乃刭|的重要組成部分，它對全面提高人的素質起定向作用。以道德情感教育原則作指導，在教學教程整體設計中貫穿情感教育的線索，并選擇行之有效的育情方法是提高教學整體效益的重要步驟。教學方法多形式是調動全體學生積極性的重要途徑。

關鍵詞：素質；素質教育；主體性；源動力；情感教育；言教；身教

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）13-044-01

在素質教育的研究中，人們對人的素質給予廣義的界定：“素質是人在先天條件下，通過后天的教育訓練和環(huán)境影響形成的比較穩(wěn)固的、且在比較長時間內起作用的基本品質?！彼刭|教育從本質上說，是以提高全民族素質為宗旨的教育，是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標、著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展要求的教育，是以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進受教育者在德、智、體諸方面生動活潑主動地發(fā)展為基本特征的教育。思想品德作為學校的一門課程，一條教育渠道，要發(fā)揮和提高學生的主休性，以促成學生道德內化和整體素質的提高。目前思想品德課教學現(xiàn)狀中存在的不利于落實素質教育要求的問題，我認為可以以過以下途徑解決：

一、發(fā)揮學科特點，找準源動力

思想品德是人的素質的重要組成部分，它對全面提高人的素質起定向作用。學生的思想品德素質包括道德素質、思想素質同、政治素質以及與這些素質相關的心理素質，這些都是做人的基礎，直接影響著學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和發(fā)展。認真研究素質教育的要求如何在思想品德學科的教材、教程中得到貫徹落實，無疑對加強與改進思想品德課教學，對學校全面實施素質教育是一極的推進。

二、進行教學教程的整體設計，選取有效的情感教育辦法

以道德情感教育原則作指導，在教學教程整體設計中貫穿情感教育的線索，并選擇行之有效的育情方法是提高教學整體效益的重要步驟。

教學過程是師生的雙邊活動。教師與學生是有情感的主體；教材中包含情感的因素。從情感教育的角度而言，教學過程中可以看作是一個教師與學生圍繞教材而進行的相互間的情感交流、感染的過程，是教師對學生的道德情感實施定向培養(yǎng)的過程。這個過程是教學全程的一個重要方面，其流程在整個思想品德課教學過程中通常由一些基本步驟組合面成。在實踐中，我們可以分為四個步驟來認識和設計。在每個步驟的實施中，教師可以創(chuàng)造許多行之有效的育情方法。如情感引發(fā)、情感體驗、情感感化、情感投射。

三、優(yōu)化外部條件，保障學生主體性的發(fā)揮

外部條件有各種不屆的分類法，本文選取與“知—情—意”系統(tǒng)產(chǎn)生心理作用有關的方式作為分類標準。

情動條件：動之以情，是教育的先導。情是開啟學生信息接收系統(tǒng)大門的鑰匙。以情激情，是激發(fā)道德情感的好辦法。教師對學生的愛，就是最好的情感教育，教師富有情感的教導（或演講）必然使學生的情緒受到感染，優(yōu)秀作品，動人的故事情節(jié)都能使學生愛受到情感的熏陶。

理喻條件：曉之以理，讓學生能真正領悟道德準則及其執(zhí)行意義。教師要講究說理的藝術，以理服人，“心服”就是“理”的內化，采用強制性的壓服是不好的，甚至產(chǎn)生逆反心理，更談不上內化。在學科教學中滲透德育，“文以載道”，寓理于學科教學之中，于無形中潛移默化。

榜樣條件：榜樣在促使道德內化方面的力量是無窮的，古今中外人類優(yōu)秀分子身上都閃耀著美德的光輝，他們人格的魅力對學生的精神必然產(chǎn)生巨大的震撼。學生周圍的好人好事都能構成學習的榜樣。

環(huán)境氛圍條件：除了硬環(huán)境外，要有益于 營造濃烈的情感氛圍。例如升旗儀式，對場地、設施、隊列、服裝、鼓號樂、歌聲、演講等因素進行綜合設計，構建莊嚴且富有愛國情感的氛圍，就可收到較好的效果。

制約條件：我們強調以正面教育為主、堅持疏導方針，但絲毫也不能忽視制約機制的重要性。法制教育、規(guī)章制度的管理從另一側面強化對道德行為意義的認識，對道德內化起了輔助作用。

評價條件：對學生行為予以評價要，既可加深道德認識，增時道德情感，同時又是一種導向和激勵，其作用不可低估。評價不僅來自教師，也來自學生接觸的各個方面，我們應當重視集體輿論的教育作用，應注意發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，多予表揚、鼓勵。

四、課堂教學注意方法多樣化，設計多韋馱面，以調動學生主動性

教學方法多形式是調動全體學生積極性的重要途徑。經(jīng)驗表明，學生印象最深的思想品德課，往往是教法多樣，使人耳目一新的課。因為學生主動地積極地參與學習活動是同“深厚的興趣”有關的。有人說：“興趣有一種魔力，它可以創(chuàng)造出發(fā)人間奇跡來。”愛因斯坦也曾這樣講：“興趣和愛好是最大的動力?！睂嶋H上興趣是人對客觀事物的一種積極的認識傾向，是一種復雜的個性品質。它推動人去探求新的知識、發(fā)展新的能力。學生對思想品德課的興趣，在很大程度上來于教學形式的多樣化，使學生“求新”“求異”，心理得到滿足。

五、言教加身教，發(fā)揮教師表率作用

我國自古有“德高為師，身正為范”的佳言，思想品德課教師職責所在，聞道在先，在師生關系中處于支配地位，也握有調整和改善這種關系的主動權，因而自身的思想道德素質，自身人格力量的發(fā)揮和利用至關重要。俄國的文學家車爾尼雪夫斯基說過：“教師要把學生造成一種什么人，自己就應該是這種人?！币驗閷W生是“描著”老師的思想和道德行為發(fā)展自己，是“學著”老師的樣子做人。我國著名銳兒童教育家孫敬修說得好：“孩子的眼睛是錄像機，耳朵是錄音機，腦子是電子計算機，錄下來的信號裝在電子計算機里儲存起來，然后指導他們的行動?！睘榇?，思想品德課教師要對自己所講的內容堅信，為自己宣傳的人物崇敬，以自己的真情實感影響學生，以自身做人之本，教會學生怎樣做人。

值得注意的是，在課堂教學中教師的素質往往通過教學語言來表現(xiàn)。為此，思想品德教師在提高自身思想文化素質的同時還要錘煉自己的教學語言。表達要準確，富有情感。語言多一分幽默，氣氛增一分和諧；語言多一分激勵，學生增一分信心；語言多一分啟發(fā)，學生增一分興趣。這些都無疑有益于學生主體性的發(fā)展。