趙智敏
摘 要:新課標(biāo)的改革,不僅對學(xué)生提出了新的要求,同時也對教師提出了更高的要求。因此,轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo),改變以前傳統(tǒng)的授課方式勢在必行。本論文主要是針對在課程改革以后的高中歷史課堂教學(xué)授課的過程中的幾點感受來進行闡述。
關(guān)鍵詞:課標(biāo)改革;高中歷史;課堂教學(xué)
1.好的課堂導(dǎo)入是上好一節(jié)課的重要開始
課程導(dǎo)入是一節(jié)課的開始,也是上好一節(jié)課的關(guān)鍵。在授課的過程中,我們不難發(fā)現(xiàn),多數(shù)的學(xué)生本身對于學(xué)習(xí)歷史的興趣并不高,并且由于學(xué)生在初中的時候?qū)τ跉v史的學(xué)習(xí)并不重視,這就導(dǎo)致了基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)不扎實,所以為了提高學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史的興趣,在授課的過程中,應(yīng)該注意對新課的導(dǎo)入。
例如講授“古代希臘的民主政治”這個課題過程中,我們知道學(xué)習(xí)政治制度本身是個比較枯燥的內(nèi)容,再加上學(xué)生對于希臘并不熟悉,直接講課學(xué)生會覺得沒有意思,并且很難理解其中的內(nèi)容,所以在講課之前,教師可以列舉學(xué)生感興趣的希臘神話人物,宙斯——希臘眾神之首;阿佛洛狄忒(維納斯)——愛和美的女神;波塞冬(海神)——大地的震撼者,再加上希臘雅典當(dāng)時的露天劇場幾張圖片,簡單介紹了希臘的文化,而希臘的文化為什么如此豐富多彩呢,顯然離不開希臘的民主政治,下面引出這節(jié)課的主要內(nèi)容:古代希臘的民主政治。用這種方式激起學(xué)生的興趣,也給學(xué)生設(shè)下疑問:希臘的民主政治是如何發(fā)展的,從而促使希臘文化的發(fā)展。
2.注重前后知識的銜接,從宏觀上整體把握問題
經(jīng)過新課標(biāo)的改革、課本的改版等,基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生很難從整體上把握知識,常會將政治、經(jīng)濟、文化三個方面分離,所以在講授的過程中要注意前后知識的銜接,使學(xué)生有一個完整的知識體系。
例如我們講授“古代中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”這個課題,這個課題主要依次介紹了古代中國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和土地政策。尤其是前三個版塊中的重點之一就是要掌握古代各個時期在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面發(fā)展的情況以及取得的成就。在版塊總結(jié)的時候,應(yīng)該以時間為線索梳理各個朝代在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的成就及在經(jīng)濟方面的發(fā)展。與此同時,教師也可以結(jié)合之前學(xué)生學(xué)習(xí)到的內(nèi)容,進行知識點總結(jié),將不同朝代政治發(fā)展的情況加入,使學(xué)生明確: 一個時期社會的發(fā)展,是經(jīng)濟、政治、文化共同發(fā)展的結(jié)果,經(jīng)濟、政治和文化是相輔相成的。
3.對于類似的知識點總結(jié)起來進行比較,加深學(xué)生對知識的了解
高中歷史的知識有很多都是存在聯(lián)系的,所以在教學(xué)的過程中要注意相似知識的對比,這樣對于學(xué)生來講,印象會更加深刻。
例如教師在講授“新民主主義的崛起”這一版塊的時候,講到了五四運動的影響是標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。這里就涉及新舊民主主義的區(qū)別。教師可以通過表格的形式對兩者進行對比(表格如下),從而使學(xué)生清晰地區(qū)別新舊民主主義革命,進而總結(jié)新舊民主主義最大的區(qū)別即是領(lǐng)導(dǎo)階級的不同。五四運動中,無產(chǎn)階級登上歷史舞臺,進而得出結(jié)論:“五四運動”是新民主主義革命的開端。
再比如,教師在講授“從‘戰(zhàn)時共產(chǎn)主義到‘斯大林模式”這一版塊的過程中,講授的一個重點即是斯大林模式。斯大林模式是一種高度集中的政治經(jīng)濟體制,正是由于這一模式在蘇聯(lián)的確立,使得1937年蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)量已居歐洲第一位,世界第二位。在講授斯大林模式的時候,可以引導(dǎo)學(xué)生思考同時代的美國是個什么狀況。因為是剛剛講過去的內(nèi)容,學(xué)生應(yīng)該很容易想到此時的美國因為經(jīng)濟危機,正在進行羅斯福新政。而羅斯福新政的特點即是國家干預(yù)經(jīng)濟,這和斯大林模式有相似之處,因此可以讓學(xué)生將兩種模式進行對比。相同處都是國家干預(yù)經(jīng)濟,發(fā)揮國家的宏觀調(diào)控作用。不同之處,斯大林模式是完全地高度集中,是一種計劃經(jīng)濟體制,和中國三大改造完成后建立的體制一樣,沒有市場調(diào)節(jié),這也是社會主義制度下特有的一種經(jīng)濟模式;但是羅斯福新政是在堅持資本主義制度的前提下,對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的一次局部調(diào)整,仍然發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)的作用,是一種資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟模式。同時代的蘇聯(lián)并沒有像歐洲一樣爆發(fā)經(jīng)濟危機,這也是斯大林模式起到的作用,所以羅斯福新政也學(xué)習(xí)了斯大林模式,開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟的新模式。這樣的對比學(xué)習(xí),使學(xué)生更透徹地理解了斯大林模式和羅斯福新政的內(nèi)容。
4.通過價值觀教育,深化課程學(xué)習(xí)的主題
在新課標(biāo)改革的背景下,課程目標(biāo)已經(jīng)從強調(diào)對學(xué)生知識的掌握上升到了強調(diào)對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)。所以在教學(xué)的整個過程中,我們應(yīng)該緊緊圍繞“著重對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)”這一主題。這才是學(xué)習(xí)知識要達成的最終目標(biāo)。
參考文獻:
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[3]朱 煜.走進高中新課改——歷史教師必讀[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2005.
(作者單位:江蘇省高郵市三垛中學(xué))