楊冰

摘 要：中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長，歷久彌新。歷經(jīng)歷史的洗禮與歲月的更新，形成了中國傳統(tǒng)家庭教育的價值取向。認(rèn)真研究古代家訓(xùn)文化，探尋中國古代家庭教育的價值取向，對當(dāng)今中國的家庭教育和素質(zhì)教育都有著現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)從修身、為學(xué)、治家、處世四個方面來總結(jié)中國傳統(tǒng)家庭教育的基本內(nèi)容與價值取向。

關(guān)鍵詞：家庭教育；價值取向；治家；處世；修身；為學(xué)

1.修己立身

中國古代家庭教育始終把德育放在首位。正所謂“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平” （ 《禮記·大學(xué)》 ）。修身，即通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和鍛煉來提高自己的思想道德水平。中國傳統(tǒng)家庭教育深受儒家思想影響，十分重視人格的培養(yǎng)，傳統(tǒng)家庭教育更是把教育子女如何做人和完善其人格作為重中之重，“少成若天性，習(xí)慣如自然”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”皆為修己立身的家教思想，修身養(yǎng)德是傳統(tǒng)家庭教育的重點(diǎn)。修身之要在于德行的養(yǎng)成，只有提高自身修養(yǎng)與自身素質(zhì)，才能使自己立于世，才能齊家、治國，進(jìn)而平天下。

2.立志為學(xué)

（1）立志高遠(yuǎn)，承傳家學(xué)。中國傳統(tǒng)教育重視治學(xué)態(tài)度，當(dāng)然為學(xué)的前提是對子女進(jìn)行立志教育。古代家庭教育中規(guī)訓(xùn)弟子要樹立高尚的生活理想、高遠(yuǎn)的人生志向，做人要有原則，要有獨(dú)立的人格，注意個人品德修養(yǎng)，要有淡泊名利的胸懷，不去追求名利，要謙虛自愛，要有百折不撓的意志力，做人要真誠，要有一顆赤子之心。且要心胸開闊，承續(xù)世傳之家學(xué)。

（2）虛心務(wù)實(shí)，永不廢業(yè)。為學(xué)之道就是要培養(yǎng)虛心務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，“夫?qū)W者，所以求益耳”。同時要樹立終生學(xué)習(xí)的思想，永不廢業(yè)，要不斷學(xué)習(xí)，不斷完善，勤學(xué)苦練，只有這樣才能“開心明目、利于行耳” （ 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》 ）。教育子弟認(rèn)真務(wù)實(shí)、熱愛學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)、不輕易言棄，只有靠自己的實(shí)才，才能取得真正的成功。

（3）見賢思齊，博學(xué)廣師。父母都應(yīng)該以身作則，給子弟做好榜樣，不僅注意自己的言行舉止，更要注重子女所接觸的人與環(huán)境。學(xué)習(xí)最有效的方法就是求師問友，與師友相互切磋。正所謂：“學(xué)為文章，先謀親友，得其評裁， 知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也?！本礃I(yè)樂群，好問虛求，見賢思齊。其次，還教育子弟要博學(xué)廣師。“夫明《六經(jīng)》之指，涉及百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資?！保ā额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》）教育子弟廣泛地學(xué)習(xí)，虛心地請教，對自己的事業(yè)與自身的發(fā)展都是有益的。

3.治家有道

（1）孝悌為本，風(fēng)化為先。傳統(tǒng)家庭教育主要進(jìn)行以孝悌為中心的倫理道德教育，正所謂“首孝悌，次謹(jǐn)信”。其中，父慈子孝、兄友弟恭是傳統(tǒng)家庭教育“齊家”的根本。孝道是中國傳統(tǒng)家庭教育的重要組成部分，注重弘揚(yáng)兄弟情，倡導(dǎo)尊敬兄長，做一個心胸坦蕩，志存高遠(yuǎn)的人。此外，重視家庭治理，使家風(fēng)純樸。在治家中，要寬厚待人，獎罰分明。

（2）寬嚴(yán)適宜，愛教結(jié)合?！案改竿?yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！奔议L把教育和愛護(hù)巧妙地結(jié)合起來，能收到良好的教育效果。愛中有教，只有教育好孩子，才是最大的愛護(hù)。家庭教育中要做到愛教結(jié)合，嚴(yán)慈相濟(jì)。

4.處世方圓

中國傳統(tǒng)家庭教育在待人接物、為人處世上也有相應(yīng)的要求。正所謂“士君子之處世，貴能有益于物耳”（ 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》 ）。首先重視行仁義之道。古代家庭教育強(qiáng)調(diào)個人對他人、對社會和國家應(yīng)該承擔(dān)應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任，要求用道德義務(wù)來確定自己的目標(biāo)與價值意義。對待任何事情應(yīng)該以義制利，以義為先，希望通過仁義教育使孩子樹立牢固的仁義信念。重視仁義之道，教育孩子成仁才能成人。其次，教育弟子要虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎。一個人的道德是為人處世的基礎(chǔ)，處世方圓、謙虛謹(jǐn)慎，是傳統(tǒng)家庭教育的重中之重。

中國傳統(tǒng)家庭教育主要體現(xiàn)了儒家的家教觀，注重從內(nèi)到外的道德修養(yǎng)過程，即從修身立身開始，注重立志、治學(xué)，進(jìn)而以己之力得以治家，進(jìn)而推己及人，得以處世方圓之道。古代家庭教育直到今天還有一定的借鑒意義。比如說，制定寬嚴(yán)適宜的家風(fēng)、家訓(xùn)以及家規(guī)，培養(yǎng)孩子的孝悌之道、仁愛之心，教育孩子培養(yǎng)高遠(yuǎn)的志向、虛心學(xué)習(xí)、博學(xué)親師等?，F(xiàn)代家庭教育要注重對中國傳統(tǒng)家庭教育的傳承與發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而形成優(yōu)良的家教氛圍和合適的家教方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]顏之推.顏氏家訓(xùn)全譯[M].程小銘譯注.貴陽：貴州人民出版社，2008.

[2]王凌皓.中國教育史論[M].長春：吉林人民出版社，2000.

（作者單位：南京曉莊學(xué)院陶行知研究院）