摘 要：高等中醫(yī)藥院校作為中醫(yī)文化傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的主要基地，辯證思維的豐富內(nèi)涵使其成為學(xué)校一種寶貴而獨(dú)特的資源；用中醫(yī)辯證思維加強(qiáng)廉潔教育是高等中醫(yī)藥院校貫徹落實(shí)國家政策的戰(zhàn)略要求及打造富有特色校園文化的重要使命；用中醫(yī)辯證思維構(gòu)建高等中醫(yī)藥院校特色的廉潔教育工作格局必須因人制宜、因時(shí)制宜、因地制宜。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)；辯證；廉潔教育

高等教育大眾化背景下，中醫(yī)藥院校廉潔教育工作的環(huán)境、對象和方法均發(fā)生了很大的變化，認(rèn)真分析和正確把握廉潔教育工作的新特點(diǎn)、新形勢，是開創(chuàng)高等中醫(yī)藥院校廉政防控體系新局面的前提和基礎(chǔ)。辯證是指在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，在望、聞、問、切四診收集辯證素材的基礎(chǔ)上，對所得資料進(jìn)行分析與綜合，以辨別疾病，探求病因，確定病位，預(yù)測疾病發(fā)展趨勢的一種診斷方法。[1]中醫(yī)辯證思維下加強(qiáng)廉潔教育，是高等中醫(yī)藥院校貫徹落實(shí)國家政策的戰(zhàn)略要求及打造富有特色校園文化的重要使命。

一、加強(qiáng)廉潔教育是高等中醫(yī)藥院校貫徹落實(shí)國家政策的戰(zhàn)略

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”是高等院校面臨的重大問題，中共中央關(guān)于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》和教育部《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》都明確提出：“把廉潔教育作為大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，運(yùn)用多種形式，扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生廉潔教育，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操?！比骈_展廉潔教育是高等中醫(yī)藥院校貫徹落實(shí)國家政策的戰(zhàn)略需要，具有重大意義。

1.加強(qiáng)廉潔教育是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要

高等學(xué)校是培養(yǎng)人才、傳承文明、建設(shè)先進(jìn)文化的重要基地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任。大學(xué)生畢業(yè)后將成為各個(gè)領(lǐng)域的棟梁之材，代表了中國的未來和希望，當(dāng)代大學(xué)生能否在踏入社會走上工作崗位后經(jīng)受金錢、權(quán)力的考驗(yàn)，將直接影響到我國社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。因此，要建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，不僅要加強(qiáng)現(xiàn)有干部隊(duì)伍的教育，更要抓好大學(xué)生這一未來干部群體的廉潔教育，把大學(xué)生廉潔教育作為造就一大批清正廉潔干部的重要途徑，將反腐敗關(guān)口前移，是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的重大舉措。

2.加強(qiáng)廉潔教育是改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生健康成長的客觀需要

大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。廉潔是做人的基本準(zhǔn)則之一，廉潔教育是大學(xué)生思想道德教育的重要組成部分，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育不可缺少的重要內(nèi)容。加強(qiáng)對大學(xué)生的廉潔教育，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，全面提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)容。

3.加強(qiáng)廉潔教育是培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的時(shí)代需要

中國共產(chǎn)黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀。”這一重要論述明確了國家發(fā)展目標(biāo)，彰顯了社會核心理念，確立了公民基本遵循，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。當(dāng)下，拜金主義、享樂主義等一些不良風(fēng)氣以及道德失范現(xiàn)象已經(jīng)滲入校園生活的很多方面，加強(qiáng)廉潔教育，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，在實(shí)踐中啟發(fā)大學(xué)生的道德覺悟，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中正確認(rèn)識和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，對于形成以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng)尚，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系，促進(jìn)社會穩(wěn)定和諧，具有十分重要的作用。

二、用中醫(yī)辯證思維加強(qiáng)廉潔教育是高等中醫(yī)藥院校打造富有特色校園文化的重要使命

習(xí)近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。”高等中醫(yī)藥院校作為中醫(yī)學(xué)傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的主要基地，一方面要學(xué)習(xí)中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化，傳播和繼承人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；另一方面要促進(jìn)中醫(yī)知識的創(chuàng)新，發(fā)展中醫(yī)文化，建設(shè)社會主義新文化。用中醫(yī)辯證思維加強(qiáng)廉潔教育，保持和發(fā)展中醫(yī)藥文化的先進(jìn)性，在繼承人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)和塑造我們的民族精神，是高等中醫(yī)藥院校打造富有特色校園文化的重要使命。[2]

1.中醫(yī)辯證思維是一種寶貴而獨(dú)特的資源

中醫(yī)學(xué)是一門具有古老傳統(tǒng)的科學(xué)，它是中國古代勞動人民的社會實(shí)踐和同疾病斗爭的實(shí)踐的產(chǎn)物，是哲學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)三者相互交融的產(chǎn)物。中醫(yī)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的超越技術(shù)手段的醫(yī)學(xué)精神和倫理道德，如儒家所宣揚(yáng)的仁義道德對古代醫(yī)德的形成有較大的影響；道家關(guān)于生命和精氣神以及養(yǎng)生理論的闡述；中國古代樸素唯物論和辯證法的思想——陰陽五行學(xué)說，構(gòu)成了中醫(yī)理論體系的認(rèn)識論基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)的工作對象“人”既是自然的，也是社會的，它既注意到了人的七情六欲，同時(shí)又密切關(guān)注人所處的自然社會環(huán)境，甚至把醫(yī)“人”與醫(yī)“國”相聯(lián)系。辯證是中醫(yī)學(xué)的特有概念，也是中醫(yī)學(xué)的學(xué)科標(biāo)志，辯證思維注重人、病、證三者之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人體的特殊性與差異性，能辯證地看待病與證之間的關(guān)系，辯證思維的豐富內(nèi)涵使其成為高等中醫(yī)藥院校一種寶貴而獨(dú)特的資源。

2.有助于保持和發(fā)展中醫(yī)藥文化的先進(jìn)性

廉潔教育的任務(wù)是教育師生正確認(rèn)識政治、經(jīng)濟(jì)形勢，力圖使人們用社會所認(rèn)可的合法合乎道德的方式去實(shí)現(xiàn)自己的政治經(jīng)濟(jì)利益，而制止用一切非法非道德手段去牟取個(gè)人利益。當(dāng)代大學(xué)生思想敏銳、主體意識不斷增強(qiáng)，成才愿望更加強(qiáng)烈，思想和行為的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。中醫(yī)文化中蘊(yùn)含“大醫(yī)精誠”，醫(yī)德修養(yǎng)須重“精”“誠”二字，也就是追求技術(shù)精湛以勝任“至精至微之事”，真誠待人并竭誠為病人服務(wù)；“仁愛救人”的人格理想（強(qiáng)調(diào)精湛醫(yī)術(shù)、主張博濟(jì)眾施、追求嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)）、不畏艱險(xiǎn)的人格精神、謙和謹(jǐn)慎的人格風(fēng)貌，這與醫(yī)學(xué)生的追求目標(biāo)相吻合。無論從學(xué)生自身科學(xué)發(fā)展、擴(kuò)大廉潔教育的覆蓋面，還是從創(chuàng)新廉潔教育組織形式、工作機(jī)制上看，用中醫(yī)辯證思維加強(qiáng)廉潔教育有助于保持和發(fā)展中醫(yī)藥文化的先進(jìn)性。

3.體現(xiàn)了現(xiàn)代高等中醫(yī)藥院校鮮明的辦學(xué)特色

廉潔教育從目的上看，固然有服務(wù)社會的一方面，但更為重要的是要把公益服務(wù)、廉潔意識、奉獻(xiàn)精神轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺意識和自主行為，內(nèi)化為大學(xué)生的基本素質(zhì)。綜述我國古代醫(yī)家的人文精神，以仁善為先，懷揣“惻隱之心”，認(rèn)定“醫(yī)乃仁術(shù)”，不分貴賤與貧富，“普濟(jì)眾生”；兼容為懷，有“勤求古訓(xùn)、博采眾方”之雅量，具“洋為中用”“衷中參西”之胸懷。用中醫(yī)辯證思維加強(qiáng)廉潔教育，打造富有中醫(yī)藥特色的校園文化，較好地體現(xiàn)了中醫(yī)藥院校辦學(xué)的傳統(tǒng)和特色，有利于鞏固學(xué)生的專業(yè)思想、豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)、促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高，拓寬專業(yè)口徑，增強(qiáng)專業(yè)的社會適應(yīng)性，滿足擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模的需要，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的大傳承、學(xué)生精神文化素質(zhì)的大提高、良好校園文化氛圍的大發(fā)展。

三、用中醫(yī)辯證思維構(gòu)建高等中醫(yī)藥院校特色的廉潔教育工作格局

用中醫(yī)辯證思維加強(qiáng)高等中醫(yī)藥院校廉潔教育，使廉潔教育工作格局更具有科學(xué)性、特殊性和實(shí)效性。構(gòu)建富有特色和時(shí)代感的廉潔教育工作格局，必須努力創(chuàng)造良好的廉潔教育工作環(huán)境，充分發(fā)揮廣大師生員工的才智和潛力，堅(jiān)持“因人制宜、因時(shí)制宜、因地制宜”原則，以理論研討為抓手，以課程建設(shè)為載體，以教育活動為平臺，把廉政文化寓于校園文化活動之中。

1.因人制宜，以人為本

中醫(yī)主張“天人合一”，人與自然統(tǒng)一，人是社會、心理、生理的統(tǒng)一；用中醫(yī)辯證思維辯證必須因人制宜，進(jìn)行個(gè)體化診療和施治，尊重學(xué)生個(gè)性，以人為本。[3]按照辯證思維的要求，要求每個(gè)學(xué)生要有更好更快的發(fā)展，這種發(fā)展必須是全面的、協(xié)調(diào)的和可持續(xù)性的。參照中醫(yī)中的望、聞、問、切四種方法對各個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析和指導(dǎo)，確立廉潔教育的不同重點(diǎn)，確保廉潔教育工作落到實(shí)處，見到實(shí)效：引導(dǎo)新生以社會主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)，了解基本的廉政法律法規(guī)，理解個(gè)人成長應(yīng)具備的基本素質(zhì)，樹立報(bào)效祖國、服務(wù)人民的信念；組織高年級學(xué)生學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，加強(qiáng)法制和誠信教育，不斷提高道德自律意識，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)；加強(qiáng)畢業(yè)班學(xué)生社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念。

2.因時(shí)制宜，注重實(shí)效

中醫(yī)文化以“博極醫(yī)源”創(chuàng)新為根，“探賾索隱”“與時(shí)偕行”創(chuàng)造為本，用中醫(yī)辯證思維辯證必須因時(shí)制宜，注重實(shí)效，結(jié)合國際國內(nèi)反腐倡廉形勢，開展主題突出，特色鮮明的廉潔教育活動，讓“廉潔教育進(jìn)校園”進(jìn)得來、留得住、用得上。用中醫(yī)辯證思維加強(qiáng)廉潔教育做到“三個(gè)貫穿”，實(shí)現(xiàn)“六個(gè)結(jié)合”。

“三個(gè)貫穿”：一是貫穿于黨建工作之中，利用黨日活動對學(xué)生黨員開展黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)教育，在黨校教學(xué)中，有計(jì)劃地安排黨紀(jì)教育和反腐倡廉教育專題講座；二是貫穿于課堂教育之中，把形勢政策教育、兩課教育、專業(yè)教育和大學(xué)生的廉潔教育緊密結(jié)合起來，突出各學(xué)科教學(xué)的滲透性，宣講中央反腐倡廉的重要部署和要求，引導(dǎo)學(xué)生正確看待反腐敗斗爭的形勢，提出廉潔要求，培育廉潔行為；三是貫穿于社會實(shí)踐活動中，充分發(fā)揮家庭教育、社會教育在廉潔教育中的作用，使之與學(xué)校教育形成整體合力，初步構(gòu)建了學(xué)校、家庭、社會緊密配合的廉潔教育網(wǎng)絡(luò)。

“六個(gè)結(jié)合”：一是將廉潔教育與理想信念教育相結(jié)合，組織開展“學(xué)黨章、守紀(jì)律、轉(zhuǎn)作風(fēng)”主題教育活動；二是將廉潔教育與道德修身相結(jié)合，借助專題講座以及學(xué)術(shù)論壇，融入廉潔教育觀念；三是將廉潔教育與責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育相結(jié)合，增強(qiáng)廉潔教育的人文底蘊(yùn)，擴(kuò)展廉政文化覆蓋面；四是將廉潔教育與群眾路線教育實(shí)踐活動相結(jié)合，引導(dǎo)師生員工樹立社會責(zé)任、自我責(zé)任；五是將廉潔教育與倡導(dǎo)學(xué)術(shù)誠信相結(jié)合，引導(dǎo)師生員工誠實(shí)守信，誠信治學(xué)；六是將廉潔教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，營造良好的校園廉政文化氛圍。

3.因地制宜，完善機(jī)制

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“整體觀念”，用中醫(yī)辯證思維辯證必須因地制宜，完善機(jī)制。一是通過校園廣播、電子屏、雜志、報(bào)紙、墻報(bào)欄、宣傳欄等傳統(tǒng)的宣傳媒體，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，構(gòu)建立體的宣傳網(wǎng)絡(luò)，重視廉潔文化的宣傳、總結(jié)、精煉和提高，推動物質(zhì)文化，行為文化、方式——制度文化往精神文化轉(zhuǎn)變。二是堅(jiān)持“立足校園，服務(wù)社區(qū)，面向社會”的工作原則，整合各方資源，建設(shè)一批廉潔教育實(shí)踐基地，使廉潔教育規(guī)范化、制度化和系統(tǒng)化，同時(shí)有利于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累，有利于精神傳承和文化的積淀。三是建立健全開展廉潔教育的領(lǐng)導(dǎo)體制，形成了上下聯(lián)動、各負(fù)其責(zé)、密切協(xié)作、齊抓共管的工作機(jī)制，為開展廉潔教育提供切實(shí)保障；積極發(fā)揮教師在開展廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用，加強(qiáng)對廉潔教育的理論研究，完善激勵機(jī)制，針對青年學(xué)生爭強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，必須進(jìn)行有效的利益激勵，對在廉潔教育工作中表現(xiàn)出色的，進(jìn)行表揚(yáng)等榮譽(yù)及物質(zhì)利益的激勵，對充分調(diào)動積極性有很好的促進(jìn)作用。對在廉潔教育工作中的不足及某種不良行為，要用負(fù)強(qiáng)化激勵對當(dāng)事人進(jìn)行否定和批評，利用中醫(yī)整體觀思想，全面考慮問題所在，以使當(dāng)事人認(rèn)識錯(cuò)誤，從中汲取教訓(xùn)。

辯證思維下高等中醫(yī)藥院校加強(qiáng)廉潔教育的探索，對高等中醫(yī)藥院校校園文化的構(gòu)建有著重要的推動力，它起著引導(dǎo)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)愛國主義教育的作用，發(fā)揮著傳承人文精神、培養(yǎng)辯證思維能力的功能，是新形勢下有效抵御西方文化思潮沖擊和消極腐朽思想的創(chuàng)新舉措，也是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)工程，對于營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會風(fēng)尚，確保社會主義事業(yè)代代相傳、國家長治久安，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李月發(fā)，陳 川.構(gòu)建富有中醫(yī)藥文化特色的高校藝術(shù)教育新體系[J].教育與職業(yè)，2009（02）：127.

[2]李月發(fā)，董塔建.用實(shí)踐教育推進(jìn)大學(xué)生黨的基本知識教育工程陣地化[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（03）.

[3]唐旭東.以人為本發(fā)揚(yáng)中醫(yī)特色塑造中醫(yī)院文化品牌[N].中國中醫(yī)藥報(bào)，2008-01-07.

[4]梅春艷.對當(dāng)代我國高校大學(xué)生廉潔教育的研究[D].哈爾濱：哈爾濱工程大學(xué)，2006.

[5]張 丹.中醫(yī)藥高等院校發(fā)展戰(zhàn)略研究[J].中國市場，2010（27）.

[6]梁文杰，方朝義，張鳳華，等.實(shí)驗(yàn)診斷學(xué)教學(xué)中的中西醫(yī)結(jié)合理念[A]//河北醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院中西醫(yī)結(jié)合診斷學(xué)教研室.全國中西醫(yī)結(jié)合臨床教學(xué)工作研討會論文集[C].2010.

[7]周艷麗.戰(zhàn)略管理理念下地方本科院校辦學(xué)定位問題研究[D].淮北： 淮北師范大學(xué)，2010.

（作者單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)）