包為為

【摘要】近些年來，在電子音樂發(fā)展進程中，它通過同一些高新技術(shù)手段的有機結(jié)合，來逐步實現(xiàn)自身的創(chuàng)新與發(fā)展，始終走在時代前列。如今，電子音樂同新媒體藝術(shù)，不僅在各自的軌道中不斷發(fā)展，而且在雙方藝術(shù)交叉領(lǐng)域也取得了不容忽視的藝術(shù)成果。故文章從分析電子音樂與新媒體藝術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)入手，對新媒體藝術(shù)形態(tài)下電子音樂的特點與發(fā)展前景做一分析。

【關(guān)鍵詞】新媒體藝術(shù)；電子音樂；表現(xiàn)特點

新時期，伴隨現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，電子音樂應(yīng)運而生，并在新媒體藝術(shù)的影響下，有了更長遠(yuǎn)的進步與發(fā)展。下面，筆者就新媒體藝術(shù)下電子音樂的特點與發(fā)展做一分析。

一、電子音樂與新媒體藝術(shù)的發(fā)展

所謂“新媒體藝術(shù)”，就是借助網(wǎng)絡(luò)、計算機與錄像、數(shù)字技術(shù)等高科技創(chuàng)作出來的作品，在這里，創(chuàng)作者藝術(shù)觀念借助技術(shù)圖像來表現(xiàn)，并以畫面圖形作為其主要表現(xiàn)形式，由此，新時期數(shù)碼科技的逐步發(fā)展就為新媒體藝術(shù)的普及提供了條件?？v觀新媒體藝術(shù)的發(fā)展，它起源于20世紀(jì)末的歐美，是在集裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)與表現(xiàn)主義、音樂電影藝術(shù)風(fēng)格于一體而形成了一種具有自身特點的藝術(shù)形式，故從某種意義上來講，它的興起，同現(xiàn)代科技水平的提升、新媒體的出現(xiàn)，有著密切的關(guān)系，且同傳統(tǒng)油畫、書法等紙質(zhì)藝術(shù)相比較，有著更廣泛的國際化語言、不受地理局限與即時便捷等特點，是時代逐步發(fā)展下的一個產(chǎn)物[1]。

而電子音樂——Electronic music，從廣義上來講，泛指那些借助電子設(shè)備、電子樂器或電腦軟音源手段來產(chǎn)生、修飾聲音而制作出來的一種音像制品，應(yīng)用范圍較廣，如廣告配樂、搖滾音樂、電影配樂、流行音樂等；而從狹義上來講，指的就是在演奏與作曲上借助電子科技手段而創(chuàng)作出來的音樂，但并沒有將電聲樂器演奏音樂包含在內(nèi)。故可以說，電子音樂，其實就是從現(xiàn)代音中分解出來的一種音樂，不僅是對傳統(tǒng)音樂的一種繼承，同時也是一種背叛，因為大多數(shù)的電子音樂作品，并不是通過傳統(tǒng)作曲方式制作出來的，而是憑借著作曲家的想象，借助“機器”創(chuàng)作出來的，是高科技發(fā)展下的一個產(chǎn)物，有著較大的想象空間與自由性[2]。但是，不可否認(rèn)的是，電子音樂的出現(xiàn)，可謂是一個音樂發(fā)展歷程中的一個標(biāo)志性事件，在短短幾十年間，電子音樂就成就了自己，也成就了一大批的作曲家與電子音樂作品。如法國的皮埃爾·費舍爾《地鐵練習(xí)曲》與斯托克·豪斯森的《青年之歌》《電子音樂練習(xí)曲》、美國的埃德加·瓦列茲《電子音詩》等等。

二、新媒體藝術(shù)下電子音樂表現(xiàn)特點

眾所周知，21世紀(jì)是一個科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時期，各個學(xué)科紛紛借助高科技來促進自身的發(fā)展，當(dāng)然，文化藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展也不例外，不論是攝影藝術(shù)、電影藝術(shù)、電視藝術(shù)，還是錄像藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、多媒體藝術(shù)，均在高科技的推動下有了一定發(fā)展[3]。同時，縱觀電子音樂的發(fā)展歷程，也不難發(fā)現(xiàn)，其同高科技脫不了關(guān)系，表現(xiàn)為較明顯的高科技性，特別是在新媒體藝術(shù)發(fā)展影響下，電子音樂更是表現(xiàn)出明顯的高科技性。那么，在新媒體藝術(shù)的影響下，電子音樂還有著怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)特點呢？

第一，時間與空間的有機結(jié)合性。一方面，在時間方面，就新媒體藝術(shù)而言，其在時間上有著不斷變化性，其所用到的材料幾乎都是時代最前沿最新的東西，而就電子音樂而言，其本身就帶有一定時代前衛(wèi)性，兩個時代最前沿的東西結(jié)合在一起，必然就會出現(xiàn)一個共同時間交集，對應(yīng)的，在這個交集時間內(nèi)必然會是產(chǎn)生一個屬于這個時間的新作品，雖然該作品可能在后期不會再被稱為“新作品”，但它同樣也經(jīng)歷了“肯定——否定——肯定”的這么一個發(fā)展過程[4]。另一方面，在空間方面，這是一種相較于欣賞主體而出現(xiàn)的多重空間意象感受——想象的結(jié)合。在這里，所謂“欣賞主體”，其實也就是說是觀眾，他屬于一種被動接受狀態(tài)，可以說，在欣賞一部作品的時候，其頭腦內(nèi)想象空間單純而統(tǒng)一，這時，創(chuàng)作者就借助新媒體藝術(shù)向欣賞主體傳遞一些信息，使之在頭腦中逐步形成自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)來接受創(chuàng)作者的作品，最終實現(xiàn)意象的感覺——想象的有機融合。其中，新媒體藝術(shù)就是時間與空間結(jié)合發(fā)展下的產(chǎn)物，當(dāng)然電子音樂也不例外，其在出現(xiàn)之前，人們就普遍認(rèn)為音樂就是時間的藝術(shù)，而在其出現(xiàn)之后，人們?nèi)匀徽J(rèn)為音樂是時間的藝術(shù)，只是同傳統(tǒng)音樂相比，電子音樂有著更加突出聲音的空間藝術(shù)特點。加之受到數(shù)字化影像技術(shù)與其他眾多數(shù)字化媒體手段的發(fā)展影像，更是使得電子音樂演出形式有了大大的豐富，并使已然實現(xiàn)“視聽一體化”的多媒體電子音樂呈現(xiàn)出更大的藝術(shù)魅力與發(fā)展空間，使之表現(xiàn)出空間藝術(shù)與時間藝術(shù)共存的藝術(shù)特點[5]。

第二，視覺與聽覺的有機結(jié)合性。從某種意義上來說，視覺藝術(shù)同聽覺藝術(shù)的有機結(jié)合，是新媒體藝術(shù)下電子音樂的一個主要表現(xiàn)形式。在以往音樂創(chuàng)作中，作曲家往往是在看到某一畫面后而激發(fā)靈感創(chuàng)作音樂，或是在聽完一首音樂作品后在腦海中自行想象這個音樂作品總所蘊含的音樂色彩所想要表達(dá)的情感，而新時期的電子音樂，則是借助新媒體藝術(shù)整合手法，同時通過視覺與聽覺來表現(xiàn)作品的藝術(shù)性[6]。其中，視覺藝術(shù)，作為新時期一種綜合技術(shù)，實現(xiàn)了藝術(shù)、美術(shù)同技術(shù)的有機結(jié)合，故在新媒體藝術(shù)影響下，電子音樂就憑借著視覺藝術(shù)中所具有的光影處理技巧與繪畫中色彩音樂旋律的表達(dá)將人們的帶入了一個純熟的音樂時代。而聽覺藝術(shù)，其實也就是一種聲音藝術(shù)，有著一定的色彩感。故在新媒體藝術(shù)影響下，電子音樂不再局限于為人們提供簡單的音樂聲音，而是其他借助新媒體藝術(shù)將聲音升華的一個全新的境界，并通過聲音將聽眾引領(lǐng)到一個全新的音樂世界中，向其傳達(dá)新的藝術(shù)、新的思想。

三、新媒體藝術(shù)下電子音樂發(fā)展前景

自電子音樂誕生之后，因其表達(dá)方式同傳統(tǒng)音樂存在一定差異性在，使之一度受到傳統(tǒng)音樂排斥，并將其看成對傳統(tǒng)音樂的一種顛覆。其實，從某種意義上來講，電子音樂仍是音樂藝術(shù)中的一種，在一定程度上也繼承了傳統(tǒng)音樂的優(yōu)秀成分，并在發(fā)展中逐漸同傳統(tǒng)音樂走向融合。正如不管現(xiàn)代攝影技術(shù)如何發(fā)達(dá)，其還是無法完全取代繪畫藝術(shù)一樣，傳統(tǒng)音樂也不會消失，特別是在新媒體藝術(shù)同電子音樂融合后，一些傳統(tǒng)藝術(shù)更是被重新搬上了舞臺，并在內(nèi)容、表現(xiàn)形式上加以創(chuàng)新發(fā)展，從而在讓人們回顧經(jīng)典的基礎(chǔ)上，更好地了解全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并認(rèn)識到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機融合[7]。如程伊兵先生的電子音樂代表作《書中樂》，就是一首傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合下的產(chǎn)物。該部作品以蘇東坡的《前赤壁賦》為創(chuàng)作題材，并將書法家現(xiàn)場書寫書法作品《前赤壁賦》（節(jié)選）的動作，借助傳感裝置適時轉(zhuǎn)化為控制電子音樂的信息，并同其他音樂聲部一起進行現(xiàn)場合成，而且在作品中還涵蓋了古詩吟唱與現(xiàn)場“電子化”的古琴獨奏，讓聽眾在欣賞音樂的同時，感知到中華傳統(tǒng)文化的精髓，獲得一場視聽享受。

同時，伴隨網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，也為新時期電子音樂的發(fā)展提供了巨大的發(fā)展空間。如今，我國網(wǎng)名人數(shù)也呈現(xiàn)出逐漸增長的趨勢，80后、90后幾乎全部都是移動電腦或智能手機用戶，可實現(xiàn)隨時隨地上網(wǎng)，樂忠于利用QQ、MSN與是SKEP等軟件進行實時交流。面對如此形勢，電子音樂創(chuàng)作者們也紛紛借助網(wǎng)絡(luò)及時性來互相交流作曲經(jīng)驗，有些電子音樂制作人甚至創(chuàng)設(shè)了自己的音樂網(wǎng)頁，將自己創(chuàng)作的MIDI音樂或音色庫放在網(wǎng)絡(luò)上共享，加之眾多電子音樂制作軟件的出現(xiàn)，更是為創(chuàng)作者創(chuàng)作、錄制電子音樂提供了條件。如一個名為“MYSONG”的電子音樂制作軟件，不僅可錄制下創(chuàng)作者的聲音，自動結(jié)合其旋律編排、伴奏和聲部分，而且還能結(jié)合創(chuàng)作者情緒，對同樣旋律展開情緒調(diào)整，從而得到同創(chuàng)作者情緒相對應(yīng)的和聲與織體[8]。通過這個軟件的應(yīng)用，電子音樂創(chuàng)作變得更加快捷、大眾化，而且伴隨時代發(fā)展，多媒體音頻技術(shù)也會得到進一步的發(fā)展，這些都為新時期電子音樂的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間。

總而言之，我國現(xiàn)代電子音樂發(fā)展雖然僅僅只有二十幾年的歷程，但是其所取得的成就也日漸受到國際同行的廣泛關(guān)注?？梢哉f，在歷經(jīng)探索、創(chuàng)新、反思之后，我國電子音樂并沒有直接延續(xù)西方電子音樂發(fā)展道路，而是在新媒體藝術(shù)的影響推動下，形成了自身獨特的發(fā)展道路，表現(xiàn)出高科技、時間與空間融合、視覺與聽覺融合的藝術(shù)特點，并在今后也將朝著更加專業(yè)化方向發(fā)展，并逐步實現(xiàn)中西方文化的融合、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合、音樂本體與科技載體的融合，創(chuàng)出著更多的優(yōu)秀的電子音樂作品。

參考文獻

[1]王暉.論電子音樂在新媒體藝術(shù)的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2014（12）：

275-275.

[2]熊茵.電子音樂在新媒體藝術(shù)中的發(fā)展前景[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?014，（9）：96-96.

[3]李漢榮.電子音樂在新媒體藝術(shù)中的發(fā)展前景[J].流行歌曲，

2012（29）：81-82.

[4]劉臻.傳統(tǒng)作曲與電子音樂作曲觀念及技法比較研究[D].西南大學(xué)，2013.

[5]米文博.電子音樂創(chuàng)作中“非樂音”的音樂性特征研究[D].中央音樂學(xué)院，2013.

[6]王暉.論電子音樂在新媒體藝術(shù)的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2014（12）：275.

[7]楊磊.淺析電子音樂表演形式以及音樂與其結(jié)合的關(guān)系[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報），2012（02）：71-76.

[8]殷苗苗.20世紀(jì)90年代以來電子音樂發(fā)展的歷程與思考[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報，2013（02）：136-143.