傅云鵬

語文課講什么呢？識字讀書寫文章，這是語文的核心，而閱讀就是核心的核心，是語文的靈魂。

閱讀應(yīng)該是一種享受，開學(xué)之初，每當(dāng)發(fā)新書的時候，學(xué)生最急于翻閱的一定是語文書，這說明語文并不缺乏吸引力。那學(xué)期末呢？——誰還看語文？原因何在？開學(xué)時的閱讀是沒有功利性的，而教師過于功利的“操作”毀掉的恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，也正是語文教學(xué)的生命線。也許正是教師使語文失去了魅力，是教師扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。教師太過功利，所以不夠從容。不知從何時起，語文課淪落成為一種純粹的工具性的學(xué)科，淪落成為段落劃分和總結(jié)中心，淪落成為“死記硬背”，難怪語文課會怨聲載道。教師教得無奈，自然學(xué)生也學(xué)得痛苦，這難道就是語文嗎？

肯定不是，語文是美的，作為語文教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)語文的美，并努力讓學(xué)生感受到這種美。

一、感悟文字之美

從“一字千金”到“擲地作金石聲”，從“洛陽紙貴”到“膾炙人口”，從古至今不缺乏佳作，但想想教師自己能背下幾篇呢，能從中讀出些什么呢？真的不給教師那本慘兮兮的教參，教師又有幾個人敢信心滿滿地站在講臺上侃侃而談呢？

教師一直致力于按照教參“肢解”文章，精致處幾乎如“庖丁解牛”“郢人運斤”，但這只是術(shù)，而非道。其實正是這種近于完美的分割，使一篇篇優(yōu)秀的文章失去了生命，也失去了美感，自然也使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語文的樂趣。古人以為好文章如七寶樓臺，拆開來不成片段，說的就是這個道理。更何況，如果學(xué)生只把著眼點放在對文章細枝末節(jié)的分析上，學(xué)生的閱讀能力是很難真正提高的。

其實少教不失為一種方法，語文一定要給學(xué)生讀書的時間，無論是默讀誦讀，還是齊讀，畢竟書讀百遍才能其義自現(xiàn)。讓學(xué)生自己去讀，“自由采食”，才能“健康成長”。多讀，自然會“讀通”，繼而會“讀深”，最終才能真正“讀透”。語文教學(xué)應(yīng)該是一個“浸潤式”的過程，而不應(yīng)該是一種關(guān)于考點的“機械的操練”，閱讀教學(xué)更是如此。當(dāng)然，教師在這個過程中，還要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，及時操控和點撥，起到引導(dǎo)作用。

二、感悟思想之美

文字是思想的載體，語文應(yīng)該強調(diào)其人文性，在中國文史哲從來就是一個整體?！墩撜Z》《孟子》《莊子》，以至于巴爾扎克、托爾斯泰、高爾基、魯迅，這些經(jīng)典作品都真正稱得上“文質(zhì)兼美”。

閱讀是讀者與作者的交流，是一種心靈的體驗，也是一個學(xué)習(xí)的過程。因此，閱讀不止在于掌握語言文字，更是一個思想提升的過程。讀一本好書，讀一篇好文章，就是和一位智者的對話?？鬃痈嬖V人們“仁者愛人”，莊子告訴人們“道法自然”，杰克·倫敦使人們體會到“熱愛生命”，凡爾納讓人們知道了“人類的思維可以讓人類插上翅膀”，還有《鋼鐵是怎樣煉成的》，還有《繁星》《春水》《駱駝祥子》等，無一不閃爍著人類思維的光芒。

語文不是蒼白的說教，在語文課上應(yīng)該讓思想閃爍光芒。工具化的語文是蒼白的，而脫離文本的思想是虛無的，語文學(xué)科強調(diào)“工具性和人文性的統(tǒng)一”，原因就在于此。

三、感悟文化之美

讀書在于“變化氣質(zhì)，陶冶性靈”，所謂“腹有詩書氣自華”，語文后面是悠悠五千年的文化?！吧谱x可以醫(yī)俗”，語文應(yīng)該是一門使人更聰明的學(xué)科，還應(yīng)該是一門使人更高尚的學(xué)科，更應(yīng)該是一門使人更高雅的學(xué)科。語文課應(yīng)該是開放的，語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是鮮活的，語文學(xué)習(xí)的最終目的是使學(xué)生的學(xué)習(xí)所得可以應(yīng)用到生活實踐當(dāng)中，所以有人說“生活即語文”，道理大約就在于此。

教育是一種生命活動，是生命對生命的塑造，說到底語文應(yīng)該是真正的生命教育。生命教育以生命為核心，以教育為手段，倡導(dǎo)認識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護生命、享受生命、超越生命等種種提升生命質(zhì)量、獲得生命價值的教育活動。讓青少年認識生命和珍惜生命，成為這一活動的重中之重。生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。

語文最不應(yīng)該是“功利”的，因為語文的所有訓(xùn)練都不應(yīng)該孤立地進行，語文教師常說“字不離詞，詞不離句，句不離篇”就是這個道理。好的語文課應(yīng)該是一種文化的熏陶，而不是考點的訓(xùn)練。能夠抓住語文的靈魂，自然不難吸引學(xué)生，自然不難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，慢下來，從容些，自然可以看到美麗的風(fēng)景。

四、感悟教改之美

基礎(chǔ)教育的改革走已經(jīng)過了十幾年的路程，風(fēng)風(fēng)雨雨，教師都為此付出了艱辛的努力，但是，困惑、質(zhì)疑、憂慮乃至反對之聲也一直伴隨著整個教改的進程。僅就語文教改而言，教改以來，語文教學(xué)有了一些可喜的變化，但依然沒有改變所謂“少慢差費”的局面，甚至曾經(jīng)被某些人斥責(zé)為“誤盡蒼生皆語文”。此說自然偏頗，但如靜靜思之，教師也應(yīng)該有所感觸，語文教學(xué)確實存在著問題，語文教學(xué)的確效率不高。

其實這效率不高，正是由于教師對高效率的片面追求。在教學(xué)中，教師過分追求一蹴而就，忽略了語文學(xué)科內(nèi)在的規(guī)律。其實語文學(xué)習(xí)就應(yīng)該是慢的，一定要循序漸進，自古以來“語文”的學(xué)習(xí)就不是速成的，語文教育一直是一種涵泳其間的“浸潤”教育，從這個角度看，語文學(xué)科與其他學(xué)科不同，語文有著特殊的屬性。所以，語文教學(xué)應(yīng)該在反復(fù)的語言實踐中，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力，應(yīng)該腳踏實地地去精雕細琢，慢學(xué)語文，享受語文。