于清波

【摘要】約翰·塞巴斯蒂安·巴赫走上音樂創(chuàng)作的道路并非偶然。他在鍵盤音樂創(chuàng)作上取得成就與其生活經(jīng)歷有密不可分的聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】J·S·巴赫；生活；鍵盤音樂；宗教；影響

引言

音樂是抒發(fā)情感的藝術(shù)，而情感又來自于生活，所以，生活在音樂創(chuàng)作中扮演著十分重要的角色。本文所介紹的約翰·塞巴斯蒂安·巴赫也不例外，他的一生中一定有一些生活經(jīng)歷對他的音樂創(chuàng)作，特別是鍵盤音樂的創(chuàng)作有著極其重要的指導性作用。

一、家族背景對其走上音樂創(chuàng)作之路的決定性作用

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（下文簡稱“J·S·巴赫”），是巴洛克時期德國偉大的作曲家之一，同時也是杰出的管風琴、羽管鍵琴、小提琴演奏家。他的音樂集成了巴洛克風格的精華，被稱為西方“現(xiàn)代音樂”之父，也是西方文化史上最重要的人物之一。

J·S·巴赫出生于一個虔誠的音樂世家。他的父親約翰·安布羅西斯·巴赫，是一位頗具才華的音樂家。在父親的教導下巴赫學會了小提琴演奏及樂理知識，為他今后的音樂創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。不光是J·S·巴赫，他的幾個兄弟也在家庭的熏陶下走上了音樂創(chuàng)作的道路，成為后來我們所熟知的音樂家。另外，從16世紀到19世紀中葉，巴赫家族里有60多位成員以音樂為生，家族中出過唱詩班指揮、風琴家、宮廷音樂家、城鎮(zhèn)管樂手、作曲家等。由此可見，身為巴赫家族的中的一員，J·S·巴赫走上音樂創(chuàng)作的道路并不是偶然的，而是受到家族的影響，有著一定的必然性。

二、家庭信仰對其音樂創(chuàng)作的引導性作用

J·S·巴赫降生在一個信奉路德教的家庭。他的父親是個十分虔誠的教徒，在父親的影響下，巴赫也成了一位虔敬的路德派新教教徒。與此同時，他在學校還接受了神學教育。宗教成了巴赫生活與音樂創(chuàng)作的中心，為他的音樂創(chuàng)作提供了許多指導作用。就拿《平均律鋼琴曲集》來說，其中交替出現(xiàn)的八分音符的跳進，就代表了十字架；而有時，上行音階則是描繪西門背著十字架上山。由此可見巴赫提出的“音樂是贊頌上帝的和諧聲音”，“贊頌上帝是人類生活的中心內(nèi)容”的觀念。

三、時代對其音樂創(chuàng)作的影響

J·S·巴赫出生在17世紀末，屬于巴洛克中期，他的創(chuàng)作基本處于巴洛克晚期。一方面，此時的歐洲正處于強權(quán)殖民擴張時期，通過掠奪累積財富，人們開始追求豪華高檔的生活。這一時期的音樂，當然還有建筑、美術(shù)、文學等藝術(shù)創(chuàng)作都開始追求動力感、自由多變、生動繁復，與文藝復興時期簡單樸素、理性的音樂特點相矛盾。另一方面，當時的德國政治分裂，經(jīng)濟落后，自己國家的文化不被重視，法國、英國等外來文化卻占了主導，于是教堂成了這些地位卑微的國民們寄托精神與情感的地方，宗教音樂也成了作曲家們抒發(fā)情感的渠道。在這種時代背景影響的下，巴赫作為仆役性質(zhì)的音樂家，創(chuàng)作了不少為統(tǒng)治者歌功頌德的作品，但這并不是他理想中的創(chuàng)作環(huán)境，于是他不斷易主，尋求可以更好地發(fā)揮自己創(chuàng)作才能的棲身之所。作為一個虔誠的教徒，他也創(chuàng)作了許多宗教音樂，來抒發(fā)對人類痛苦的悲憫以及對美好未來的期望之情。

四、選擇鍵盤音樂創(chuàng)作的原因

雖然J·S·巴赫寫有大量優(yōu)秀的管弦樂、室內(nèi)樂等作品，但在器樂方面，他還是最擅長創(chuàng)作鍵盤音樂，他的鍵盤作品是每個鋼琴學習者的必修課。巴赫的父親是個著名的中提琴手，也教巴赫學習了小提琴的演奏，但為何巴赫最后卻在鍵盤音樂的創(chuàng)作上取得了如此大的成就呢？我認為有以下幾點原因。

首先，當時德國的歷史環(huán)境決定了宗教對整個國家、人民來說有著不可取代的地位，而音樂又是德國宗教傳播的重要媒介，這樣一來，德國宗教便成了德國音樂的土壤。在德國宗教音樂中，管風琴有著重要的地位，幾乎每個教堂都有，管風琴音樂迅速地發(fā)展著。這成了巴赫創(chuàng)作鍵盤音樂的基礎(chǔ)。

另外，J·S·巴赫的幾位兄長對他走上鍵盤音樂的創(chuàng)作起了推動作用。巴赫有一位表兄在教堂供職，每當教堂的管風琴需要修理、調(diào)音時，他就會前來仔細觀察。這位表兄給他提供了一個探索管風琴機械構(gòu)造和演奏原理的機會。

五、影響其鍵盤音樂創(chuàng)作的人們

J·S·巴赫的一生遇到了許多對他的鍵盤音樂創(chuàng)作有幫助的良師益友。

14歲時，巴赫用助學金去圣·米歇爾學習，期間結(jié)識了德國管風琴師兼作曲家喬治·勃姆，其影響在巴赫早期的管風琴音樂中表現(xiàn)得十分明顯。后來，人們發(fā)現(xiàn)的巴赫的手稿也證明了巴赫曾是勃姆的學生。受其鼓勵，巴赫去拜訪約翰·亞當·萊茵克恩，巴赫把從萊茵克恩那里學來的技巧用到了自己鍵盤音樂創(chuàng)作的構(gòu)思中。巴赫還與鄰校教師托馬斯·德·拉·采勒成了朋友。采勒是一位劍術(shù)教師，同時又在喬治·維爾海姆公爵的朝廷兼任小提琴手，公爵大人崇尚法國文化，經(jīng)常在宮廷中舉辦法國音樂演奏會，一生都未離開過德國的巴赫在這里領(lǐng)略到了具有異國風情的音樂。這對他后來創(chuàng)作《法國組曲》、《英國組曲》有一定啟發(fā)。

另外，丹麥管風琴演奏家兼作曲家布克斯特胡德創(chuàng)作的管風琴作品，曾對巴赫產(chǎn)生很大影響。巴赫的鍵盤音樂創(chuàng)作吸取了他在宗教音樂創(chuàng)作方面的特點，從巴赫早期的手稿可以看出他模仿了布克斯特胡德的創(chuàng)作風格。德國音樂家喬治·弗里德里克·亨德爾對巴赫的影響也很大，巴赫十分推崇他的音樂。法國鍵盤音樂古鋼琴樂派的中心人物，弗朗索瓦·庫普蘭，對巴赫也產(chǎn)生了影響。他的《羽管鍵琴演奏法》中的觸鍵、裝飾音演奏和其他的鍵盤技術(shù)，影響了后來的巴赫，巴赫采用了庫普蘭的指法系統(tǒng)，其中包含了庫普蘭用來演奏羽管鍵琴的拇指的用法。音樂理論家兼作曲家沙伊貝曾批評巴赫在音樂上過于精雕細琢，過多的使用了對位法，這使巴赫重新審視了自己的作品。安東尼奧·維瓦爾第與巴赫也有著淵源。他的作品曾令巴赫心馳神往，特別是他的協(xié)奏曲尤其對巴赫產(chǎn)生了影響，巴赫曾試著把他的作品改編成用管風琴或羽管鍵琴演奏的音樂語言。

結(jié)語

生活對J·S·巴赫的鍵盤音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了不小的影響。德國大劇作家、政論家萊辛曾經(jīng)這樣講道：“天才即使不是生在極端貧困的階層，也是生在生活非常艱苦的階層里。確實如此，在J·S·巴赫的一生中，貧困與死亡一直緊緊相隨。但這些并沒有摧毀他的創(chuàng)造力，他堅韌的宗教信仰，為他提供了創(chuàng)作的靈感，使他最終享有了音樂家和作曲家的雙重贊賞，并影響著后世一代代的音樂家們。

參考文獻

[1]F·杰姆遜：巴赫音樂的藝術(shù)風格[J].西安：陜西師范大學出版社，1987.

[2]瓦爾特·本雅明.古典巴赫電子琴賞析[M].天津：百花文藝出版社，1999.