趙丹青

【摘要】清溪古苗寨民居建筑群位于湖南邵陽(yáng)城步苗族自治縣東北角，始建于南宋（1257年），盛于明清，楊家將后人楊再思后裔聚居地在此，現(xiàn)保存完整的古民居有110余幢，是熟苗地區(qū)建筑的典型代表，此處景觀建筑環(huán)境為少數(shù)民族特色村寨與漢族緊密結(jié)合，景觀風(fēng)格典雅，建筑氣勢(shì)恢宏，裝飾工藝精湛，人居環(huán)境優(yōu)美，歷史文化豐厚。

【關(guān)鍵詞】清溪苗寨民居;楊氏聚居;民族融合

一、清溪古苗寨民居概況

清溪古苗寨距縣城10公里，清溪古街東西長(zhǎng)1500米，居民470余戶(hù)，人口1200余人，苗族人口占80%，漢族及其他少數(shù)民族約為20%。最開(kāi)始建于南宋，迄今已有八百多年歷史?！秾殤c府志》記載：“城步山峭多石，氣象雄偉，歷代名將出焉。在宋有楊再興，元有楊完者，明有藍(lán)玉、沐英、楊洪父子，豐功偉績(jī)，照耀宙合。”《楊氏族譜》記載清溪始祖為楊再思第六十四世孫楊應(yīng)魁（名楊盛宣），南宋開(kāi)慶元年（1259年），任職綏邑漣荷巡檢司，然后來(lái)到清溪，經(jīng)過(guò)幾代的努力建造生活，逐漸形成聚居村落。從整體上保留下明清村落的格局和特征。2008年，省民間文藝家協(xié)會(huì)授予城步“楊家將文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)，可以說(shuō)清溪古民居即是其重要的根據(jù)之一。

二、清溪古苗寨民居地域建筑景觀特色

清溪古苗寨四面環(huán)山，院前萬(wàn)頃平疇，隴中有五處土包伏似龜形，清太祖時(shí)期（1616年），建五谷庵于清溪街道五十米處的一土包上，規(guī)模宏大，氣勢(shì)非凡。因該庵面向南面河水，不遠(yuǎn)處有幾個(gè)小土包，風(fēng)水先生說(shuō)這是一個(gè)大烏龜帶領(lǐng)著幾個(gè)小烏龜尋水，故又稱(chēng)“五龜庵”。儼然雄兵待陣之勢(shì)，后脈山巒起伏，古木參天，奇石林立?！岸上?、“田心”、“橋頭”、“車(chē)田”幾個(gè)自然寨落分布。一條溪流從村北過(guò)拱橋與江河匯聚，一條人工水圳從村東向村西走街串巷流經(jīng)整個(gè)村落，構(gòu)成以東向?yàn)橹?，向西延伸的村落街巷，清溪以古街為中心，街道分前后兩街。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有110余幢，完整的四合院落18座，可謂湘西南古民居四合院之最。布局工整，結(jié)構(gòu)巧妙，營(yíng)造精致，裝飾優(yōu)美，蘊(yùn)含著豐厚民族文化內(nèi)涵，為湘西南古民居建筑藝術(shù)的稀有典范。

清溪古苗寨建筑布局相宜，村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅。四合院的前后廳以及斗拱和其他裝飾上都彰顯著主人往日的雍容氣度。建房多以單門(mén)獨(dú)戶(hù)的四合院為主，四合院為二進(jìn)或者三進(jìn)，有前廳、庭院、堂屋、廂房等組成。堂屋分為四排三間或者五排四間，也有六排五間的。左右兩旁建成廂房，每側(cè)廂房多為三、四間，規(guī)模較大的一側(cè)廂房就有七排六間。堂屋和廂房均為二層，堂屋一層主要用于祭祀祖先，招待客人;其他樓層也是通風(fēng)干爽，一般用于主人或者客人居住用房，儲(chǔ)藏糧食和家居用品。清溪古民居的大門(mén)分樔門(mén)、前廳門(mén)、堂屋門(mén)。樔門(mén)不大依外圍墻而立，不正對(duì)堂屋，朝左或朝右稍偏一點(diǎn)，表示不露財(cái)不露富不顯山露水。兩扇前廳門(mén)多為古樸厚重的栗色，門(mén)坎也顯示著主人的身份。堂屋門(mén)全為四扇精美的雕花木門(mén)，上半部為鏤空?qǐng)D案，下半部多為平板，更為奇特的是有的窗格雙面不同的鏤空，既有效的遮擋內(nèi)屋，又顯示出四合院落堂皇氣派和別致。堂屋兩側(cè)通廊，兩頭都打開(kāi)一個(gè)小門(mén)，與左右鄰居相通，便于各戶(hù)人家彼此關(guān)顧和睦相處。

小庭院內(nèi)地面鋪設(shè)青石板，或用不同顏色的鵝卵石鋪成道家的八卦型圖案，一般是三面房屋，另外一面是門(mén)和圍墻，“天井” 在庭院中央自然形成一個(gè)空間，它有一個(gè)重要的作用是采光通風(fēng)。當(dāng)樔門(mén)關(guān)上的時(shí)候，院子成為一個(gè)獨(dú)立的空間，還留有一片天空，給人以無(wú)比的安全感的同時(shí)還有無(wú)限遐想。木雕、磚雕、石雕點(diǎn)綴其間。柱子、房梁、門(mén)、窗、翹角、挑檐、木枋每一樣都精雕細(xì)琢，或鏤空或浮雕成鳳（俸）、鹿（祿）、魚(yú)（余）、蝙蝠（福）、桃（壽）、水仙、竹子等各種吉祥圖案，繼承了祖先的文化修養(yǎng)和審美情趣，并融入到了門(mén)窗、神龕、居家用具、楹聯(lián)匾額、碑刻條石里，充分體現(xiàn)了地域特色美學(xué)等多方面的文化內(nèi)涵、意境和神韻。

三、清溪古苗寨民居主要建筑景觀及其特色

楊氏官?gòu)d是一座典型的明代建筑，始建于明永樂(lè)二年（公元1404年），是一座磚木結(jié)構(gòu)的四合大院，由前廳、天井、正廳、左右兩廂房組成的四合院落，座南朝北，屋面蓋青瓦，挑檐翹角，正廳柱體粗大，柱墩雕有龍騰圖案和飛禽走獸。建筑總面積1100平方米，造型獨(dú)特，氣勢(shì)雄偉。

楊孝偉宅被稱(chēng)為“楊家大宅院”，修建于嘉慶十九（1814）年，是一座形制古樸、結(jié)構(gòu)獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏的楊家大宅院。其建地面積1500平方米，建筑面積約2200平方米，共有房屋20余間，養(yǎng)馬廄6間。雖然現(xiàn)在的老屋顯得有些破敗，但仍然難以掩蓋昔日跌宕飛揚(yáng)的韻致和高貴輝煌。高大的翹角、驕傲睥睨的鰲檐，青灰色的高墻深巷顯得凝重深遠(yuǎn)，精彩絕倫的雕刻技藝展示在美輪美奐的門(mén)窗、房梁、家具上。

楊松國(guó)宅修建于康熙（1692）年，是典型的小四合院，院體造型雅韻，布局合理，別具風(fēng)格。屋頂飛檐翹脊，坡度較陡，依水圳而立，酷似孤帆泊岸。院內(nèi)純草字體，蒼勁有力，描金而成，據(jù)專(zhuān)家考證屬民間稀有，具有無(wú)可估量的文學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，東立堅(jiān)固的磚墻，墻上有大小不等的墻眼，是當(dāng)時(shí)祖先用于防火、防盜、防匪的設(shè)施。

楊松良宅于乾隆年（1766年）修建該四合院落，其建筑古老獨(dú)特，正房楹聯(lián)采用不同字體，筆情墨趣，風(fēng)格多樣，飄逸瀟灑，不失雅韻。意在科舉應(yīng)試有功名。

楊沛友宅修建于乾?。?735）年，是頗具特色的三進(jìn)四合院。這座古老的宅院里出現(xiàn)許多文官武將，是人杰地靈的古宅。屋內(nèi)窗雕，雙層鏤空，龍鳳呈祥，金雞報(bào)喜，吊頂上用于古時(shí)傳書(shū)鴿子籠，都為舊時(shí)官宦人家所擁有，描金神龕，歷史保留久遠(yuǎn)，專(zhuān)家認(rèn)為，這是中國(guó)建筑史上的一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的考古價(jià)值，

楊松前宅修建于咸豐（1852）年，是雙檐船篷的徽派四合院，屋內(nèi)六角宮燈礎(chǔ)石，雅拙純樸，雕刻精細(xì)，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息并且寓意深長(zhǎng)。現(xiàn)在只留下的是一正一偏及屋后馬廄，但是仍舊氣派非凡。

四、清溪古苗寨民居保護(hù)傳承

城步苗族自治縣被為“中國(guó)南方楊家將文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，清溪古民居建筑群也得到了相應(yīng)的保護(hù)，但是還是不能完整的修繕。繼承清溪古民居建筑群并對(duì)其保護(hù)，對(duì)于進(jìn)一步研究苗族文化和楊家將歷史文化，以及民族融合產(chǎn)生的景觀建筑具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵陽(yáng)市地方志編纂委員會(huì).邵陽(yáng)市志.湖南人民美術(shù)出版社.長(zhǎng)沙.1997.

[2]（清）鄧湘皋.寶慶府志藝文志.清道光二十九年.（1894年）.

[3]周維權(quán).西藏的林卡[J].中國(guó)園林.1985（04）：11.

[4]楊慎初主編.湖南傳統(tǒng)建筑.湖南教育出版社.1993.