李鯉
摘 要:《中國新聞周刊》-“影響中國”年度人物的傳播實(shí)踐呈現(xiàn)出集新聞性、儀式性與參與性為一體的三重慶典傳播結(jié)構(gòu)。文章借助媒介生產(chǎn)社會(huì)學(xué)的視角,嘗試揭示“影響人物”所表征的價(jià)值符號,以及媒介對中產(chǎn)階層身份生產(chǎn)的多重相面。以此為基礎(chǔ),厘清這一話語實(shí)踐對社會(huì)認(rèn)同空間的建構(gòu)方式,探尋其價(jià)值認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)路徑。
關(guān)鍵詞:媒介慶典;中產(chǎn)階層;身份生產(chǎn);社會(huì)認(rèn)同
中圖分類號:G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1672-8122(2015)02-0162-03
后奧運(yùn)傳播時(shí)代,國內(nèi)媒介實(shí)踐的重要轉(zhuǎn)向之一就是對媒介事件及儀式傳播的集中呈現(xiàn)。其中,不斷涌現(xiàn)的“造榜運(yùn)動(dòng)”因其將新聞生產(chǎn)與儀式表達(dá)相結(jié)合的獨(dú)特特質(zhì),而備受媒體的關(guān)注與推崇。以“影響有影響力的人”為辦刊宗旨的新銳時(shí)政期刊《中國新聞周刊》,自2009年起,每年歲末舉行頒獎(jiǎng)儀式、發(fā)布“影響中國”年度人物榜,加冕為中國社會(huì)發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人或團(tuán)體,凸顯中國社會(huì)發(fā)展中彌足珍貴的理性力量,“……從而彰顯這種影響的宏偉,汲取這種影響的力量,蝕刻這種影響的深刻”,受到了社會(huì)各界的關(guān)注。
作為定位于影響中國社會(huì)主流階層的中產(chǎn)刊物[1],《中國新聞周刊》“影響中國”年度人物的傳播實(shí)踐呈現(xiàn)出集新聞性、儀式性與參與性為一體的三重慶典傳播結(jié)構(gòu)。事實(shí)上,在社會(huì)嵌入程度上,作為社會(huì)互動(dòng)的“慶典傳播”不僅傳播優(yōu)勢明顯,而且在身份生產(chǎn)、價(jià)值表征和社會(huì)粘合方面都被賦予了多重的媒介期許。本文借助媒介社會(huì)學(xué)的分析視角,力圖揭示《中國新聞周刊》“影響中國”年度人物所呈現(xiàn)的價(jià)值符號表征,以及潛藏其間的對中產(chǎn)階層身份的生產(chǎn)與想象,并以此為基礎(chǔ),厘清這一話語實(shí)踐對社會(huì)認(rèn)同空間的建構(gòu)方式,探尋其價(jià)值認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)路徑。
一、媒介慶典的社會(huì)意義詮釋
媒介慶典是“由大眾媒介機(jī)構(gòu)作為主辦方進(jìn)行生產(chǎn)并傳播的帶有儀式性特征的慶典事件或活動(dòng)”[2]。在媒介慶典傳播中,大眾傳媒本身往往成為“共同信仰的創(chuàng)造、表征與慶典”[3],從而催生了由媒介主導(dǎo)的新型意義生產(chǎn)方式。
作為多維形態(tài)的媒介慶典活動(dòng),“影響中國”年度人物慶典活動(dòng)已歷經(jīng)5屆。其媒介慶典的儀式內(nèi)涵表現(xiàn)為:1.運(yùn)作流程上的時(shí)間儀式特征。從評選啟動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)投票、推選頒獎(jiǎng)到集中報(bào)道,流程具有明確的時(shí)間閥限;2.一以貫之的評選標(biāo)準(zhǔn)。以“為推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出杰出貢獻(xiàn)”作為人物符號的內(nèi)在訴求,體現(xiàn)出對中國社會(huì)理性建構(gòu)的價(jià)值取向;3.將年度重大事件體現(xiàn)的“改革”、“進(jìn)步”主題嵌入人物評選及報(bào)道的設(shè)計(jì)當(dāng)中,嘗試構(gòu)筑主流進(jìn)步人群的價(jià)值共識(shí);4.在人物榜單的推出過程中,啟動(dòng)多種公眾參與渠道,為候選人物注入社會(huì)認(rèn)同的元素。
可以說,“影響中國”年度人物慶典活動(dòng)通過“加冕”式的儀式傳播,生產(chǎn)出一個(gè)個(gè)身份多元、取向相近的年度人物符號,在對人物角色與社會(huì)互動(dòng)的書寫敘事中,描摹著改革進(jìn)程中中國的中產(chǎn)階層精英形象。近30年來,包括“中產(chǎn)階層自身、大眾傳媒、國家以及全球化浪潮都在共同推動(dòng)著我國中產(chǎn)階層在公共話語空間的逐漸走強(qiáng)”[1],但正如有學(xué)者指出的那樣:“改革開放后中國社會(huì)在物質(zhì)生活上取得了巨大進(jìn)步,但我們卻沒有能建立一個(gè)相應(yīng)的能為政治精英、知識(shí)精英和正處于上升中的中產(chǎn)階級共同認(rèn)可的核心價(jià)值體系和共識(shí)”[4],大眾媒介話語所建構(gòu)的消費(fèi)前衛(wèi)、政治后衛(wèi)的中產(chǎn)群像甚至在消解著這一“溫和而可持續(xù)發(fā)展的精神資源”。正是在這個(gè)意義上,“影響中國”年度人物系列慶典活動(dòng)作為一種儀式,在滿足當(dāng)下這一上升階層價(jià)值困惑的同時(shí),也著意在社會(huì)公眾中拓展基于價(jià)值體驗(yàn)與參照的“認(rèn)同的空間”。
二、中產(chǎn)階層身份生產(chǎn)的多重相面
有關(guān)中產(chǎn)階層的概念界定,比較一致的看法是,“中產(chǎn)階層成員是擁有較高文化水平、中等及以上收入水平、從事白領(lǐng)職業(yè)的人”[5]。雖然中產(chǎn)階層作為一種社會(huì)階層的實(shí)體,但有關(guān)它身份的各種表述,卻是包括大眾傳媒在內(nèi)的各種文化表征參與生產(chǎn)并積極建構(gòu)的。所謂的身份認(rèn)同即是“對某一共享同一個(gè)文化、歷史和生活方式的群體的認(rèn)同,反映的是一個(gè)群體共同的歷史經(jīng)驗(yàn)和共有的文化符碼”;同時(shí),“認(rèn)同又是一種永未完結(jié)的生產(chǎn)。[6]”
那么, “影響中國”年度人物從哪些相面上生產(chǎn)著中產(chǎn)階層的身份認(rèn)同?在人物形象的呈現(xiàn)上有著怎樣的價(jià)值取舍? 其價(jià)值傳播在呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)方面又有著怎樣的框架特色?本文將2009~2013年度“影響中國”年度人物(含團(tuán)隊(duì),計(jì)68名)按照社會(huì)職業(yè)身份加以分類,然后對其所代表的典型價(jià)值觀進(jìn)行提煉升華,最終轉(zhuǎn)換生成10類價(jià)值符號(如表1所示),這些價(jià)值符號共同構(gòu)成了歷時(shí)5屆的“影響中國”年度慶典傳播所建構(gòu)起來的社會(huì)價(jià)值體系。
可以發(fā)現(xiàn),“影響中國”年度人物呈現(xiàn)的形象類型是較為多元的,他們廣泛分布于政治、經(jīng)濟(jì)、傳媒、法制、文體、科教等改革創(chuàng)新領(lǐng)域,呼應(yīng)著我國社會(huì)中產(chǎn)階層的多元職業(yè)結(jié)構(gòu);從價(jià)值體系的整體看,10類價(jià)值符號基本囊括了當(dāng)前社會(huì)中產(chǎn)階層的主流價(jià)值觀,包括“執(zhí)著追求,挑戰(zhàn)自我”、“守序進(jìn)取,追求事業(yè)”、“改革創(chuàng)新,民主法制”、“獨(dú)立理性,追求公正”等;在這其中有3類屬于傳統(tǒng)型價(jià)值觀,包括“富于良知,關(guān)愛公益”、“持之以恒,守望相助”、“自強(qiáng)不息,創(chuàng)造奇跡”;其它7類都更加突出成就取向和功效意識(shí)。不難看出,這些“中產(chǎn)榜樣”從整體上傳遞了比較鮮明的現(xiàn)代價(jià)值取向,而這對于促進(jìn)社會(huì)成員的“現(xiàn)代性成長”能夠起到較好的引導(dǎo)作用。
在這一價(jià)值建構(gòu)過程中,理想主義與經(jīng)世致用兩種中產(chǎn)價(jià)值觀念融合的可能方式得到突出呈現(xiàn),這為中產(chǎn)階層的身份認(rèn)同以及精神成長提供了參照路徑。比如,以成就意識(shí)為核心的價(jià)值表達(dá)往往與推動(dòng)改革、規(guī)范秩序、突破創(chuàng)新等主題進(jìn)行勾聯(lián):諸如傳媒領(lǐng)袖侯小強(qiáng)“建立起公平透明的行業(yè)規(guī)范和自由平等的版權(quán)格局”,國家網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)管理中心主任孫晉芳“探索出一條競技體育發(fā)展、管理的新思路、新模式”。與此同時(shí),這些人物符號還承擔(dān)著公正、理性、良知等價(jià)值角色, 以此突出中產(chǎn)階層作為現(xiàn)代社會(huì)矛盾緩沖者的角色導(dǎo)向作用,如理想主義者燕兆時(shí)“勉力為200多名打工子弟支撐起一小片教育公平的天空”,學(xué)者于建嶸“致力在體制內(nèi)尋找彌補(bǔ)社會(huì)裂痕的方法”等。
概言之,“影響中國”媒介慶典傳播中中產(chǎn)階層身份生產(chǎn)的多元相面和價(jià)值傳播的框架特色主要體現(xiàn)為:1.在總體框架上以現(xiàn)代價(jià)值元素為主,形象類型體現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的現(xiàn)代人格、責(zé)任感和新的人文意識(shí),并從相對單一的“群像”轉(zhuǎn)向多元化的個(gè)體形象;2.在人物類型上具有社會(huì)寬度,并將個(gè)體價(jià)值與國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步等宏大時(shí)代主題關(guān)聯(lián)起來;3.有意識(shí)地聚焦于“介入社會(huì)熱點(diǎn)問題”的人物及價(jià)值符號,比如商業(yè)精英對改變粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式的努力追尋,教育家對中國高教改革的仁愛守望,慈善人士對市場化慈善之路的探索和踐行……使人物價(jià)值與社會(huì)變遷保持最大程度的“共振”;4.在價(jià)值表達(dá)上舍棄對中產(chǎn)階層“消費(fèi)追求”和“功效意識(shí)”的過度張揚(yáng),向“感召力”、“公眾利益”、“社會(huì)責(zé)任”等過渡;5.雖然在話語實(shí)踐上呈現(xiàn)出較為明顯的精英話語邏輯,比如強(qiáng)調(diào)個(gè)人對國家、社會(huì)的貢獻(xiàn),提倡個(gè)人對崇高價(jià)值的追求,但在話語策略上,卻以個(gè)性化的平民化話語為手段,通過符合普通人生活邏輯的人物故事呈現(xiàn)個(gè)體形象。
三、從價(jià)值傳播到社會(huì)認(rèn)同
作為較有影響力的全國性媒介慶典活動(dòng),“影響中國”年度人物評選與報(bào)道在某種意義上就是一種文化現(xiàn)象,其中,價(jià)值觀的表達(dá)與傳播成為其嵌入社會(huì)的內(nèi)在機(jī)制。此間,認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)是媒介建構(gòu)行為的終極目標(biāo),同時(shí)也是最具挑戰(zhàn)性的。因?yàn)閺母旧蟻碇v,這一目標(biāo)的達(dá)成需要來自公眾的主動(dòng)行為,即對人物形象及角色取向的接受與認(rèn)可。在“影響中國”年度人物慶典傳播這個(gè)特殊的儀式化敘事之中,公眾認(rèn)同的建構(gòu)與拓展,取決于媒介話語實(shí)踐對“參照群體”人物角色及其價(jià)值傳播的表述方式。
一方面,借助儀式化的慶典活動(dòng),對“影響中國”年度人物加以類型化表達(dá),并對其進(jìn)行超越常規(guī)的媒介呈現(xiàn)。具體可感的“個(gè)體形象”通過具有影響意義的年度新聞事件,被轉(zhuǎn)化為價(jià)值取向鮮明的某一種社會(huì)群像類型。 正如劉迎建帶領(lǐng)的漢王科技團(tuán)隊(duì)代表著“一種由技術(shù)驅(qū)動(dòng)和產(chǎn)品創(chuàng)新走向成功的可能性”,李宇春被表述為“獨(dú)立的新娛樂時(shí)代的標(biāo)志”,曹德旺則讓我們“看到了慈善的真義,以及不算微弱的正向力量”,等等,通過時(shí)空概念的重組,使一個(gè)個(gè)年度人物形象成為其社會(huì)角色的縮影,被社會(huì)識(shí)別并矚目。換言之,在這一媒介建構(gòu)行為中,真正重要的遠(yuǎn)非“誰入選年度人物”本身,而是這份榜單既能夠彰顯更多平和理性的精神力量、向善進(jìn)取的積極心態(tài),又得以展示某種來自社會(huì)常態(tài)層面的價(jià)值缺失,從而以“影響力”為內(nèi)核建構(gòu)起處于上升中的中產(chǎn)階層共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀念。最終得以在中產(chǎn)階層個(gè)體及群體之間、個(gè)人與社會(huì)之間搭建一個(gè)有效交流的系統(tǒng),孵化出具有聚合力量與認(rèn)同效應(yīng)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
另一方面,通過大眾媒介與社會(huì)公眾的價(jià)值同構(gòu),將媒介價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化成為公眾的自覺價(jià)值認(rèn)同。這種價(jià)值同構(gòu)的實(shí)現(xiàn),需要榜樣人物的行為方式、人生抉擇具備異質(zhì)性和征服性,同時(shí)此類行為又能夠接通公眾的內(nèi)心世界,從而使公眾被觸動(dòng)、被激勵(lì),并將之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的生活態(tài)度。比如將舞蹈視為“生活和生命不可分割的一部分”的舞蹈家楊麗萍,她對理想的守護(hù)與堅(jiān)持令人動(dòng)容;“以科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)精神探索中國高教改革的出口”的南方科技大學(xué)校長朱清時(shí),正是我們這個(gè)時(shí)代所缺乏的“有行動(dòng)力的理想主義者”……他們體現(xiàn)出的對理想的執(zhí)著追尋,契合了中產(chǎn)階層富于理想、積極進(jìn)取的生存哲學(xué),從而獲得高度認(rèn)可。
借助儀式傳播和價(jià)值同構(gòu)的方式,“影響中國”年度人物慶典傳播得以拓展其社會(huì)的認(rèn)同空間。略感遺憾的是,這一媒介建構(gòu)活動(dòng)對社會(huì)價(jià)值訴求對象的選擇,諸如商業(yè)精英、文體明星等,他們的成就已然超出了大多數(shù)中產(chǎn)階層所能夠企及的目標(biāo),盡管訴求重點(diǎn)是人物代表的精神與品格,而不是成績本身,但其感召力仍然會(huì)因此受到影響。
參考文獻(xiàn):
[1]何晶.報(bào)刊對中產(chǎn)階層的話語建構(gòu)[J].當(dāng)代傳播,2007(4).
[2]麥尚文.儀式傳播視野中的“媒介慶典[J].國際新聞界,2010(4).
[3]EricW. Rothenbuhler: Ritual communication: From everyday life to mediated ceremony. London: SAGE Publications, 1998.
[4]麥尚文.“國家價(jià)值觀的個(gè)人呈現(xiàn)”——對央視“感動(dòng)中國”欄目的解讀[J].新聞?dòng)浾撸?011(7).
[5]李春玲.中產(chǎn)階層的現(xiàn)狀、隱憂及社會(huì)責(zé)任[J].人民論壇,2011(5).
[6]陸曄,潘忠黨.成名的想象:社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中新聞從業(yè)者的專業(yè)主義話語建構(gòu)[J].新聞學(xué)研究,2002(4).
[責(zé)任編輯:艾涓]