摘 要：美術(shù)教育是高校教育的重要構(gòu)成部分，對學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展有著不可替代的作用。而國畫鑒賞在高校美術(shù)教育中有著特殊的作用，對于學(xué)生加深傳統(tǒng)文化認知，增強民族榮譽感，提升學(xué)生個人修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，推動國畫的創(chuàng)新發(fā)展，繼承優(yōu)化的國畫文化等方面都具有積極意義。

關(guān)鍵詞：高校 美術(shù)教育 中國畫鑒賞

當(dāng)下，中國畫鑒賞已經(jīng)成為不少高校的公開選修課，大幅度提升了高校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)了相應(yīng)的審美和創(chuàng)造力，也給非美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了一個新的了解窗口，是建立民族自豪感，加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化認識的有效手段。所以，加強對于高校美術(shù)教育中國畫鑒賞的探討具有重要意義。

一、高校美術(shù)教育中國畫專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)下高校美術(shù)教育中，中國畫專業(yè)成為一門重要課程，因為中國畫悠久的歷史因素，成為了我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓。因此，加強對高校美術(shù)教育中國畫的鑒賞引起廣泛重視。

（一）成為藝術(shù)教育的重要專業(yè)

中國畫專業(yè)汲取了傳統(tǒng)繪畫的諸多優(yōu)勢，在整個繪畫體系中具有良好的聲譽，因此中國畫專業(yè)成為高校美術(shù)專業(yè)中的重要構(gòu)成部分。

（二）成為學(xué)生通曉各地文化的窗口之一

高校中國畫專業(yè)教學(xué)的開展的本質(zhì)就是汲取各地文化的過程，當(dāng)下中國畫專業(yè)的教育過程為高校學(xué)生了解低地域文化提供了客觀條件。

（三）成為培養(yǎng)學(xué)生繪畫技巧的重要途徑

當(dāng)下高校開展的中國畫專業(yè)繪畫技巧，不僅包含一定的繪畫技能教學(xué)，還把學(xué)生繪畫技巧的培養(yǎng)納入教學(xué)范疇，當(dāng)下高校美術(shù)教育的開展有利于學(xué)生提升中國畫鑒賞能力，培養(yǎng)相應(yīng)的繪畫技巧。

二、對高校美術(shù)教育中國畫鑒賞的認識

（一）中國畫在根本上區(qū)別于西方畫種

中國畫在根本上區(qū)別于西方畫種，它是一種以追求描繪對象的神韻作為重點進行繪畫的畫種，綜合作者個人的審美情感和作品所用到的表達元素進行的創(chuàng)作，從根本上區(qū)別于再現(xiàn)外界事物原有形態(tài)的畫法。筆墨和線條的運用在中國畫的繪畫中占有重要位置，通過不同的墨色和輕重的表達來展現(xiàn)外在事物的結(jié)構(gòu)美，留白和線條的虛實結(jié)合是中國畫種常用的構(gòu)圖表現(xiàn)手法。中國畫在對于空間的處理上極具靈活性，以大觀小可畫重巒疊嶂，走馬看山可畫萬里長江，形神兼?zhèn)涫侵袊嬜罱K要表現(xiàn)的意境效果。

（二）中國畫中對于顏色的把握

中國畫特別重視對于顏色的把握，畫面當(dāng)中的物體可以采用同樣的色調(diào)進行處理，古代的繪畫大家們在樸素主義思想的影響下，對于繪畫色彩力求簡練概括，描繪對象固有色是最主要的手法。中國畫的表現(xiàn)顏料以墨色為主，固有色是物體的根本色彩，墨色互補是最常見的使用技法，畫面顏色可以得到高度的概括。

（三）中國畫對于天趣和章法的追求

出之使然，不矯揉造作是中國畫天趣追求的原則，著名書法家顏真卿曾在求教書法技法中曾提到：“吾觀夏云多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林，驚蛇入草，又遇折壁之路”，這句話形象的點明了中國畫追求天趣的要旨所在。中國畫的章法也充滿了活力，靈活而不失穩(wěn)定，不同方式的構(gòu)圖融合了不同地域的民俗文化。但隨著時代發(fā)展，現(xiàn)代人的審美眼光也在發(fā)生著變化，對于國畫的教學(xué)方式也有了新變化，新時期的構(gòu)圖方式更單純，更集中，更整體。

（四）中國畫意境的展現(xiàn)

中國畫的繪畫結(jié)合了自身更多的人生體驗，也是文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的一種展示，并用繪畫的方式借物言志，表達自己對于生活的看法和對于思想境界的追求。無論是國家大事，還是民間素聞，都在點滴的墨色之間流露。石濤曾說：“一生郁勃之氣，無所發(fā)泄，一寄予詩畫，故有豁然長嘯，有時若戚然長鳴，無不以筆墨之寓之”，隨著題畫詩的不斷普及，國畫意境必將展現(xiàn)出更加迷人的魅力。

（五）中國畫優(yōu)劣作品的欣賞和評價

對于國畫優(yōu)劣作品的評價，宋代蘇軾曾說：“論畫以形似，見與兒童鄰”，意思就是欣賞和評價一幅畫的優(yōu)劣并不在于“像不像”，而是內(nèi)在情感和事物神似的表現(xiàn)度。神似論是中國畫繪畫文化的精髓，來自千百年的繪畫實踐，最終塑造了國畫線條的提煉美，虛實結(jié)合的美，留白水墨的美，寫意與舍棄的美，促使中國畫的藝術(shù)再生方式更為純粹。對于中國畫優(yōu)劣作品的欣賞與評價也要求自身要有一顆悠然自得的心態(tài)，順其自然的去體察作品意境，而非直言相向的剖析，感情的交流才是理解作品的唯一通道。鑒賞者可以采用虛心的心態(tài)進行學(xué)習(xí)和揣摩，也可站在凌空的高度加以評價。

三、結(jié) 語

綜上所述，高校美術(shù)教育中國畫鑒賞涉及范圍較廣，對鑒賞者自身素質(zhì)要求較高，需經(jīng)過長期實踐總結(jié)才能正確的把握鑒賞方向，在諸多的鑒賞技法中，感情的交流是最高級的技法，也是需要人生閱歷作為情感支撐進行剖析的硬性條件。對高校美術(shù)教育中國畫鑒賞的各個方面都關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)教育，只有把學(xué)生的綜合素質(zhì)納入國家人才的衡量標準之中，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新力的人才，實現(xiàn)國家民族的真正復(fù)興。對于中國畫鑒賞的美體現(xiàn)在生活的方方面面，每一個令人感動的細節(jié)從某種意義上說都是一幅唯美的中國畫，見證著一代又一代從業(yè)者不止的奮斗。

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作者簡介：劉奎然，碩士，現(xiàn)濰坊科技學(xué)院副教授，研究方向：美術(shù)教育專業(yè)。