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基于紅色藝術文化的當代大學生核心價值觀的培養(yǎng)

2015-05-30 14:51張巖
藝術評鑒 2015年24期
關鍵詞:核心價值當代大學生

張巖

摘要:紅色文化是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的帶領下,自新民主主義革命開始至新中國成立期間所創(chuàng)造和發(fā)展起來的先進文化,是中國革命留下的寶貴精神財富。在過去的革命和建設事業(yè)中發(fā)揮了積極的作用,在當代社會主義建設事業(yè)中仍然發(fā)揮著重要作用,尤其是在大學生核心價值觀的培養(yǎng)方面發(fā)揮著特別重要的作用。

關鍵詞:紅色藝術文化 當代大學生 核心價值

為了應對大學生紅色文化教育面臨的新挑戰(zhàn),我們要不斷提升紅色文化教育理論水平,不斷提高核心價值觀的實效性,這是應對現(xiàn)實挑戰(zhàn)的迫切需要,也是我們開展基于紅色藝術文化的當代大學生核心價值觀培養(yǎng)的邏輯起點之所在。針對這一觀點,本文從以下幾個方面進行論述。

一、打造紅色文化資源研發(fā)平臺

一個良好的紅色藝術文化資源研發(fā)平臺,對當代大學生核心價值的培養(yǎng)是十分有用的。紅色文化資源的研發(fā)需要各個高校對其周圍的地域歷史以及環(huán)境的特點和其紅色文化進行整理、開發(fā)等。其中,江西的一些高校就根據(jù)當?shù)囟鄻拥募t色文化資源,對其進行了非常積極的研發(fā)。比如:井岡山大學就根據(jù)其處于井岡山革命根據(jù)地的有利條件,專門成立了一個井岡山精神研究中心。為紅色文化資源的開發(fā)以及教育提供了一個良好的平臺。對紅色藝術文化對大學生核心價值的培養(yǎng)起到積極作用。

二、推動紅色文化資源融入教學實踐

在進行正常的教學工程中,如何將紅色藝術文化資源與課堂的教學內(nèi)容進行有機的結(jié)合是當前高校紅色教學的重點。比如:在進行《毛澤東思想概論》的教學中,授課老師可以將紅色革命理論與黨的的先進性理論、紅色革命道路與中國特色社會主義道路進行結(jié)合,讓學生們明白這兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。又如:授課老師在進行《馬克思主義基本原理》的教學過程中,讓學生們充分認識到廣大人民群眾在歷史的發(fā)展中,所起到的重要作用,不斷強調(diào)聯(lián)系群眾、為人民服務的重要性和必要性,讓學生能夠清晰的認識到紅色文化的歷史性與現(xiàn)實性的一致性。當進行《時事政策》的教學過程中,授課老師可以根據(jù)建軍、建黨等相關的節(jié)日,舉辦一些紅色藝術文化教育活動。

將一些具有濃厚的地域特征的紅色文化資源適時的加入到高校教學中來,對當代大學生核心價值觀的培養(yǎng)能夠起到積極作用。而且,有些地放的高校也確實開始實施了,比如:江西就專門編寫了一部《紅色江西》教學課程,井岡山大學也增加了《井岡山精神教育》這門課程,無論是高校還是學生或者老師都非常的喜歡這些課程。

在相關的學科的研究學習中,將紅色藝術文化教育融入到其中,有助于我們能更好地形成一門特色鮮明的學科,也有助于提高紅色文化藝術教育的相關學術品位。比如:在馬克思主義基本原理、思想政治教育等的學位教學中,增加一些其他的研究方向與內(nèi)容,對于其研究與學習是非常有意義的。如贛南師范學院就根究自己當?shù)氐奶攸c,增加了“蘇區(qū)史與現(xiàn)代中國社會發(fā)展”,其中,研究的方向主要有“中央蘇區(qū)史專題研究”“蘇區(qū)文藝思想專題研究”等。井岡山大學增加了“井岡山精神文化研究”,這些具有地方特色的專題性的課程,對深化紅色教育,提高教學的影響力能夠起到促進作用。

三、推動紅色文化資源運用于大學生文化教育實踐

隨著時代的發(fā)展,當代大學生的思想與認知等也在隨著時代的發(fā)展而改變。所以,若要將紅色藝術文化教育很好的融入到大學生的文化實踐教育中,就需要授課老師準確的把握好當代大學生的思想與認知,組織好校園的相關活動。營造一個紅色文化教育的氛圍對于開展紅色文化教育也是十分有意義的,比如:利用互聯(lián)網(wǎng),建立一個與紅色文化有關的網(wǎng)站或者建立一個紅色文化交流網(wǎng)絡平臺等。還可以通過校園廣播、宣傳欄等,對紅色文化進行宣傳。將紅色文化的相關活動與當代大學生的校園文化活動有機的結(jié)合起來,如:評選紅色班級、開展紅色影視作品展、組織紅色詩文朗誦比賽等,這些都能對當代大學生的核心價值觀進行有效地培養(yǎng)。

四、推動紅色文化資源延伸至社會實踐

在進行紅色文化藝術教育的時候,可以將紅色教育和大學生的社會實踐進行結(jié)合,將紅色教育融入到現(xiàn)實的社會實踐中來。比如:各個高??梢越M織大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,活動的地點盡量的選擇一些革命老區(qū)或者紅色文化濃厚的地區(qū)。同時也可以在實踐的過程中,開展一些服務老區(qū)人民、學習革命精神、等活動。不同的高校其特色也是不同的,所以社會實踐的方式也會存在差異,不同的高校可以根據(jù)自身的特點,發(fā)揮自己的特長,進行老區(qū)服務活動。比如:師范院??梢越M織開展“老區(qū)支教”工程,醫(yī)學院校可以開展“老區(qū)支醫(yī)”工程,農(nóng)業(yè)院??梢蚤_展“老區(qū)支農(nóng)”工程等,不同的院校其專業(yè)特點也是不同的,各個高校要充分的發(fā)揮出自身的特點,結(jié)合實際情況,組織開展一些適合自己的社會實踐活動。組織開展這些社會實踐活動,不僅僅能夠服務于革命老區(qū)的人民群眾,也能有效地增加大學生們的社會實踐經(jīng)驗,深化他們對紅色文化的認識,從而大大提高教育的針對性和實效性,推進紅色文化教育向縱深發(fā)展。

五、結(jié)語

當代大學生核心價值觀培養(yǎng)途徑及相關策略的提出有理有據(jù),做到了實事求是,沒有憑空捏造,與事實相符,增強了培養(yǎng)途徑與策略的有效性、針對性和科學性,所以這些策略應用于實踐是可行的,且在當代大學生核心價值培養(yǎng)上的效果是良好的。

參考文獻:

[1]肖靈.紅色文化與大學生核心價值觀教育[J].江蘇高教,2013,(01).

[2]馮麗娟.用紅色文化教育鑄就當代大學生精神回歸的家園[J].職業(yè)時空,2011,(11).

[3]張顥.紅色資源與馬克思主義中國化、時代化、大眾化論綱[J].馬克思主義研究,2011,(08).

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