作者簡(jiǎn)介：敬芳（1990.06-），女，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)碩士研究生，研究方向：高等教育基本理論。

摘要：大班教學(xué)作為我國(guó)高等教育中普遍存在的教學(xué)模式，面臨著教師力不從心、學(xué)生自由散漫和厭學(xué)等問(wèn)題。解決以上問(wèn)題應(yīng)從去個(gè)體化角度分析，降低班級(jí)授課規(guī)模性、消除個(gè)體匿名性、調(diào)整好個(gè)體心態(tài)，以提高大班教學(xué)的課程質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)高等教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大班教學(xué)；去個(gè)體化；群體

大班教學(xué)是我國(guó)當(dāng)前高校部分課程的主要教學(xué)組織形式，但隨著教學(xué)活動(dòng)的展開，一系列問(wèn)題凸顯：教學(xué)效果下降、教師力不從心、學(xué)生厭學(xué)。大班教學(xué)的最大的特點(diǎn)是授課群體的規(guī)模性，這也正是學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生去個(gè)體化的重要溫床。學(xué)生作為龐大群體的一員，其行為、責(zé)任感不再具有鮮明的個(gè)性而傾向于依從整個(gè)群體，表現(xiàn)出平常所不敢表現(xiàn)和沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)的行為特征。那么去個(gè)體化是如何在大班教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的？?jī)烧哂质侨绾蜗嗷プ饔煤陀绊懙?？只有深入了解兩者的特性才能更好地找出解決大班教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題的對(duì)策。

本研究深度訪談了G高校的不同年級(jí)不同專業(yè)的4位同學(xué)，訪問(wèn)了有關(guān)大班教學(xué)的相關(guān)問(wèn)題，并觀察了部分大班教學(xué)的授課過(guò)程，本文正是在此基礎(chǔ)上分析而得。

一、去個(gè)體化的內(nèi)涵及其特征

個(gè)體在由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程中，很多行為都因群體因素的影響而產(chǎn)生。面對(duì)強(qiáng)大的群體，個(gè)體獨(dú)創(chuàng)性和責(zé)任感會(huì)喪失，受強(qiáng)大群體力量牽引而出現(xiàn)去個(gè)體化現(xiàn)象。去個(gè)體化又叫“去個(gè)性化”，是集體行為研究中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，由費(fèi)斯廷格與金巴爾多提出。他們指出當(dāng)一個(gè)人混跡于群體中、能夠隱藏真實(shí)身份時(shí)，就會(huì)不由自主拋開各種社會(huì)規(guī)范，做出非常規(guī)舉動(dòng)，甚至失去最初的理性，導(dǎo)致沖動(dòng)行為或偏差行為的出現(xiàn)，如：起哄“助人”跳樓事件中，圍觀群眾不顧跳樓者感受大喊“跳，跳.....”最終導(dǎo)致跳樓者真的跳下樓當(dāng)場(chǎng)死亡；蘭州載滿橘子的貨車發(fā)生側(cè)翻，周邊群眾一哄而上，將散落在地的橘子一搶而光；中國(guó)式過(guò)馬路——湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)......我們不難發(fā)現(xiàn)，群體為去個(gè)體化提供了溫床，也就是說(shuō)，一個(gè)人和群體中的人是完全不一樣的，這就是去個(gè)體化中的一大特征——規(guī)模性。

去個(gè)體化的另一大特征是匿名性。團(tuán)體成員身份越隱匿，他們就越會(huì)覺(jué)得不需要對(duì)自我行為負(fù)責(zé)。虛擬的網(wǎng)絡(luò)可以充分說(shuō)明：每個(gè)人都用自己虛構(gòu)的名字和身份在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行各種活動(dòng)，最具標(biāo)志性的網(wǎng)絡(luò)去個(gè)體化現(xiàn)象則是網(wǎng)上圍觀和網(wǎng)上“掐架”，身份的匿名給了他們做出行為偏差的機(jī)會(huì)。若把大班當(dāng)做一種群體，學(xué)生的各種偏差行為同樣可以用去個(gè)體化來(lái)解釋，對(duì)于老師，他們都是不同專業(yè)的不同學(xué)生，身份模糊不明確，正如偌大的網(wǎng)絡(luò)空間。同時(shí)，人數(shù)的眾多也形成了一定的群體氛圍和規(guī)模，為學(xué)生提供了一定的場(chǎng)所。

二、大班教學(xué)中的去個(gè)體化

（一）學(xué)生身份的模糊。群體的規(guī)模決定了個(gè)體身份明確的程度，群體規(guī)模越大，個(gè)體身份越模糊。而在一百多人的大班中，老師對(duì)于學(xué)生的了解程度影響著學(xué)生的行為。

A同學(xué)、B同學(xué)、C同學(xué)和D同學(xué)是G院校的大一學(xué)生，入校均快一年，對(duì)于大班教學(xué)這種教學(xué)組織形式也都有自己的體會(huì)。筆者就大班教學(xué)中老師對(duì)于學(xué)生基本情況的了解進(jìn)行了詢問(wèn)，當(dāng)問(wèn)到“老師對(duì)你們每個(gè)人熟悉嗎？能說(shuō)出名字或者專業(yè)嗎？”時(shí)，四位同學(xué)都說(shuō)不熟悉，老師既說(shuō)不出專業(yè)也說(shuō)不出名字，其中B同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)“很多老師只帶我們一個(gè)學(xué)期，要記住全部有點(diǎn)強(qiáng)人所難?！倍粏?wèn)到對(duì)于同學(xué)上課時(shí)的違紀(jì)行為老師一般的態(tài)度或做法是什么時(shí)，C同學(xué)說(shuō)到“老師一般都沒(méi)管，只要?jiǎng)e太過(guò)分?！?B同學(xué)笑著說(shuō)：“無(wú)視居多，當(dāng)然會(huì)遇到極個(gè)別“高中老師”，你懂的?！?/p>

可以看出，不論是短期授課的時(shí)間限制，還是其他因素的影響，大部分大班教學(xué)的老師對(duì)于學(xué)生的名字和專業(yè)不太熟悉，就算有認(rèn)識(shí)和熟悉的也只是一小部分，無(wú)法對(duì)大部分甚至所有人的身份進(jìn)行確認(rèn)區(qū)分。在學(xué)生看來(lái)，他們每一個(gè)人在老師眼中都是一樣的“無(wú)名氏”。這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得，就算自己做出違紀(jì)行為，老師也不知道自己是哪個(gè)專業(yè)的叫什么名字，更不會(huì)耗費(fèi)時(shí)間去找名單來(lái)核對(duì)。身份的模糊性給了學(xué)生做出違紀(jì)行為的機(jī)會(huì)，學(xué)生在群體中失去個(gè)體時(shí)的理智，自由散漫。

（二）學(xué)生個(gè)體自我意識(shí)感下降。去個(gè)體化發(fā)生時(shí)會(huì)引發(fā)個(gè)體道德感和責(zé)任感的降低，缺乏自我意識(shí)。在進(jìn)入群體之前個(gè)體都是理性的，受社會(huì)制度和價(jià)值體系的制約。一般來(lái)講，在剛進(jìn)入群體時(shí)或許還會(huì)有自己的觀點(diǎn)與想法，而隨著在群體中的融入和時(shí)間的延長(zhǎng)，這種意識(shí)逐漸被取代，演變成傾向于整個(gè)群體的思想。在大班教學(xué)中，學(xué)生亦是如此。

在被問(wèn)到“如何看待同學(xué)上課時(shí)睡覺(jué)、玩手機(jī)或聊天”時(shí)，A同學(xué)說(shuō)：“應(yīng)該很正常吧，大學(xué)里很多都是這樣的。剛開始可能會(huì)安靜點(diǎn)，到后來(lái)就有點(diǎn)熱鬧了。很多人感覺(jué)又不是高中，上課聽不聽無(wú)所謂，考試前背下就行了?！?/p>

筆者又問(wèn)道：“在這樣的課上會(huì)主動(dòng)回答老師的問(wèn)題或者主動(dòng)提出問(wèn)題嗎？”

A同學(xué)：“不會(huì)，一般大班上課，很多人都是在混時(shí)間，都會(huì)感覺(jué)那么多人，老師不會(huì)找自己回答問(wèn)題的。更不用說(shuō)主動(dòng)提出問(wèn)題了?！蓖瑯?，D同學(xué)和B同學(xué)也都說(shuō)到“不會(huì)”。

我們可以看出，大部分學(xué)生對(duì)于在課上玩手機(jī)、睡覺(jué)、聊天等違紀(jì)行為見怪不怪，甚至?xí)X(jué)得很正常。而對(duì)于課上回答問(wèn)題更是抱著無(wú)所謂的態(tài)度，因?yàn)槿硕?，老師不?huì)叫到自己，也因?yàn)槿硕嘧约翰惶珪?huì)主動(dòng)提出問(wèn)題。大多數(shù)人的行為達(dá)成一致，即便有個(gè)別愛學(xué)習(xí)的學(xué)生也會(huì)慢慢的傾向大多數(shù)人的做法，理性的自我意識(shí)逐漸淡化，提不提問(wèn)題已經(jīng)不那么重要。同樣，從挑選座位也可以看出，大多數(shù)人會(huì)選擇中間或靠后的位置，前排則很少有人。當(dāng)被問(wèn)到“會(huì)選擇坐前排聽課嗎”，A同學(xué)和D同學(xué)直接說(shuō)不會(huì)，B同學(xué)和C同學(xué)說(shuō)“偶爾會(huì)”。而且老師在課堂上的教課內(nèi)容不足以使自己提起精神，就更沒(méi)有必要坐在前排，“坐在前排被老師盯著很不舒服，只有遇到自己喜歡的課偶爾會(huì)坐到前排”C同學(xué)這樣解釋到。長(zhǎng)此以往，有想坐在前排的同學(xué)也會(huì)覺(jué)得不好意思，更何況坐在后排可以玩手機(jī)、睡覺(jué)，老師的注意力全在前排學(xué)生身上。因此，每節(jié)課的前排基本是沒(méi)人去坐，除非遲到了，迫不得已坐前排。

在其中一節(jié)思想政治理論課上，筆者觀察到了一個(gè)很典型的案例。教學(xué)進(jìn)行到了討論階段，老師讓同學(xué)們一起討論問(wèn)題，之后挑同學(xué)代表發(fā)言......（說(shuō)是討論階段，同學(xué)們還是各玩各的，也會(huì)有一小部分同學(xué)竊竊私語(yǔ)，絕大部分似乎不受影響）.......老師也看到了同學(xué)們的消極狀態(tài)，于是開始隨機(jī)挑選同學(xué)回答（只是隨機(jī)挑選，沒(méi)有說(shuō)出同學(xué)的名字或?qū)I(yè)，甚至沒(méi)讓同學(xué)做自我介紹）。大多學(xué)生被迫回答，寥寥幾句，當(dāng)被問(wèn)到其中一個(gè)男生時(shí)，班里頓時(shí)炸開了鍋，所有人都往后看這位同學(xué)。單從專業(yè)知識(shí)角度來(lái)講，這位同學(xué)回答的很到位，而且有自己的見解。但是整個(gè)過(guò)程，其他同學(xué)都在竊竊私語(yǔ)，甚至?xí)行┩瑢W(xué)一直在笑?；卮鸾Y(jié)束之后，老師也未作過(guò)多點(diǎn)評(píng)，幾句話代過(guò)又轉(zhuǎn)回到課程講解上。下課后筆者在和學(xué)生的交流中又進(jìn)一步了解到回答問(wèn)題的男生。學(xué)生很激動(dòng)的說(shuō)那是他們班的學(xué)霸，同時(shí)還講了他的另外一個(gè)事情“有一次我們上課輪到這個(gè)男生講PPT，整個(gè)過(guò)程這個(gè)男生都把自己當(dāng)老師一樣，弄得很像那么回事，中途他還會(huì)向同學(xué)提問(wèn)，回答完以后也會(huì)做些點(diǎn)評(píng)，那節(jié)課也是很轟動(dòng)，我們都感覺(jué)這個(gè)同學(xué)太奇葩了。我們覺(jué)得他好把自己當(dāng)回事兒啊。”

不難看出，回答問(wèn)題的學(xué)生和其他大部分學(xué)生正是典型的特殊個(gè)體與群體的寫照。整個(gè)群體的基調(diào)已定下，大部分的個(gè)體也會(huì)認(rèn)同，一旦出現(xiàn)特殊的個(gè)體，對(duì)于整個(gè)群體來(lái)講則是不能夠接受的。在這種情況下，即使有學(xué)生想好好表現(xiàn)自己，慢慢的也會(huì)被整個(gè)群體的意識(shí)所取代，促使其對(duì)群體的順從。相反，若整個(gè)班級(jí)對(duì)于知識(shí)的渴求和對(duì)于老師的講解都積極響應(yīng)，那么沉默的則會(huì)成為不合群的。我們可以想到學(xué)生在人數(shù)較少的小班，做出這種舉動(dòng)的幾率會(huì)大大降低，即使有，在沒(méi)有大多人的“助威”下是不會(huì)輕易實(shí)現(xiàn)，而選擇放棄的。

三、針對(duì)大班教學(xué)中的去個(gè)體化現(xiàn)象的對(duì)策

（一）學(xué)校：減少授課對(duì)象，縮小班級(jí)規(guī)模。群體規(guī)模是去個(gè)體化產(chǎn)生的基礎(chǔ)，群體規(guī)模越大去個(gè)體化效應(yīng)越明顯。據(jù)研究表明，教師在教學(xué)中視野的覆蓋范圍一般不超過(guò)25名學(xué)生。教師站在講臺(tái)上的視覺(jué)控制寬度一般小于10人，視覺(jué)縱深小于10排。當(dāng)注意對(duì)象的數(shù)量超過(guò)這個(gè)數(shù)量后，則無(wú)法清楚的把握。如果老師處在專心講課狀態(tài)，其控制范圍還要小[4]。如今來(lái)看，當(dāng)前的大班教學(xué)人數(shù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師所能接受的正常范圍，講課演變成“講座”，學(xué)生感受不到老師的關(guān)注，教學(xué)質(zhì)量和課堂紀(jì)律的維持必定會(huì)顧此失彼，而大多老師又會(huì)選擇在不影響正常教學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)于學(xué)生的各種行為采取放任政策，營(yíng)造了去個(gè)體化滋生的環(huán)境。為此，大班教學(xué)的人數(shù)設(shè)定應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展、增強(qiáng)教師授課的效果、提高課堂的教學(xué)質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)。

（二）教師：降低學(xué)生個(gè)體匿名性，增強(qiáng)學(xué)生自我意識(shí)。由于大班教學(xué)的人數(shù)眾多，學(xué)生個(gè)體身份模糊，老師不可能做到對(duì)每位同學(xué)進(jìn)行身份的區(qū)分，這在一定程度上使得學(xué)生產(chǎn)生一種“透明”感，混雜在群體中。為此，可以從以下方面來(lái)改善和緩解這種局面。首先，采取分組形式。分組以專業(yè)為單位，并選出學(xué)生代表，就某一主題進(jìn)行討論，然后在課堂上以組為單位進(jìn)行匯報(bào)。匯報(bào)之前老師需確認(rèn)匯報(bào)同學(xué)的名字，并在匯報(bào)過(guò)程中進(jìn)行打分。這種組織形式使得每位學(xué)生原本模糊的身份得以確認(rèn)，不論是專業(yè)還是姓名都展現(xiàn)在大家面前。同時(shí)，為提升自身專業(yè)的影響度和知名度，學(xué)生自身的榮譽(yù)感也隨之增強(qiáng)，這激發(fā)了小群體間的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生的積極性也會(huì)隨之提高。其次，在學(xué)生發(fā)言之前可讓學(xué)生作自我介紹，并借機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)學(xué)生，在回答問(wèn)題結(jié)束之后再次進(jìn)行身份確認(rèn)，對(duì)學(xué)生的回答做出點(diǎn)評(píng)。整個(gè)過(guò)程讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己是區(qū)別于其他個(gè)體的，也讓其他學(xué)生感受到這是在大家面前的一次自我展示，一定程度上提高了其積極性。

增強(qiáng)學(xué)生自我意識(shí)。迪納認(rèn)為引發(fā)去個(gè)體化行為的最主要的認(rèn)知因素是缺乏自我意識(shí)，人們的行為通常受道德意識(shí)、價(jià)值系統(tǒng)以及所習(xí)得的社會(huì)規(guī)范的控制。首先，對(duì)于個(gè)別個(gè)性獨(dú)特、敢于展現(xiàn)的學(xué)生，如前文中提到的“學(xué)霸”同學(xué)，老師要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。面對(duì)來(lái)自群體的壓力，學(xué)生會(huì)受其影響逐漸喪失自我感，在沒(méi)有認(rèn)可的情況下也會(huì)追隨主流，傾向于整個(gè)群體的沉默狀態(tài)。此時(shí)，老師的認(rèn)可對(duì)于群體所達(dá)成的一致看法是有沖擊的。對(duì)此類學(xué)生應(yīng)進(jìn)行特殊標(biāo)記，如強(qiáng)調(diào)其名字或?qū)I(yè)，或視情況對(duì)其加分。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)生在心底還是認(rèn)可的，只是大多數(shù)人抱著無(wú)所謂的態(tài)度，甚至擔(dān)心這種情形會(huì)打破群體保持下來(lái)的穩(wěn)定狀態(tài)。其次，對(duì)于課堂上不愿回答和不敢回答的同學(xué)，老師應(yīng)采取合理的方式對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。正是大多數(shù)學(xué)生的沉默導(dǎo)致了整個(gè)群體的消極，也慢慢將有回答傾向的同學(xué)同化。在遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，規(guī)定每位同學(xué)的發(fā)言次數(shù)，并為其表現(xiàn)打分，綜合到結(jié)課成績(jī)中。這樣可以刺激不敢發(fā)言和不愿發(fā)言的同學(xué)，增強(qiáng)其語(yǔ)言表達(dá)能力和交流能力，打破群體僵局，彰顯自己的獨(dú)特。

（三）學(xué)生：適時(shí)調(diào)整心態(tài)，保持個(gè)性。個(gè)體化是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的必然，去個(gè)體化同樣如此。面對(duì)龐大的群體，人們難免會(huì)受其影響，對(duì)于負(fù)面情緒，更應(yīng)理性對(duì)待。大班教學(xué)固然有其缺陷，不論是教師的授課方式，還是身邊同學(xué)的不良習(xí)慣，都不能作為放縱自己的理由。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，從自身開始改變，不為外部因素所影響，從始至終保持自己的理性，不受他人左右，適時(shí)調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)自信心，同時(shí)，增強(qiáng)獨(dú)創(chuàng)性。每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體都是唯一的不可復(fù)制的，自己就是區(qū)別于群體的唯一標(biāo)簽，而保持內(nèi)心的強(qiáng)大才會(huì)在紛亂復(fù)雜的社會(huì)中立于不敗之地。（作者單位：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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