修云龍

摘要：公共選擇理論是新政治經(jīng)濟學(xué)的主要流派之一，而其中“經(jīng)濟人”范式則是將人的動機假設(shè)為追求自身利益的最大化，并被公共選擇理論各流派所接受。而隨著社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷前行，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，實現(xiàn)對公共選擇理論中“經(jīng)濟人”范式的完善解讀意義凸顯?；诖?，本文首先對相關(guān)概念進行了綜述，其次對“經(jīng)濟人”進行了解讀與評價，以供參考。

關(guān)鍵詞：公共選擇理論；“經(jīng)濟人”范式；解讀

前言：公共選擇理論是以新古典經(jīng)濟學(xué)基本假設(shè)與分析為工具，針對政治制度結(jié)構(gòu)以及相應(yīng)的運行效率進行分析，是新政治經(jīng)濟學(xué)分支，具體來將，則是將政治市場中人的動機假設(shè)成經(jīng)濟市場中以追求自身利益最大化為目標(biāo)，此種假設(shè)的提出實現(xiàn)了對政治理論研究領(lǐng)域的進一步補充。在該領(lǐng)域中的代表人物為布坎南、塔洛克等，其中布坎南認(rèn)為學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的思想成果在傳播的過程中將思想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，進而對他人與社會產(chǎn)生深遠影響。因此，新時期下，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，有必要針對“經(jīng)濟人”范式這一公共選擇理論進行詮釋。

1、相關(guān)概念綜述

所謂的范式指的是科學(xué)家在研究處理問題的過程中所遵循的一種共同邏輯與方法，而公共選擇則屬于政治觀點范疇，與政治學(xué)主題相同，也就是以經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論與研究方法來實現(xiàn)對政治學(xué)領(lǐng)域的研究，其所研究的主題可以簡要概括為如下四個方面：政治制度與最佳經(jīng)濟狀態(tài)間所存在的關(guān)系、官僚體制層面的經(jīng)濟理論、政治制度運轉(zhuǎn)過程中所呈現(xiàn)出規(guī)律與不足之處、以具體概念來證明政治制度在歷史發(fā)展過程的經(jīng)濟因素。基于研究的主題不同，相應(yīng)理論觀點叢生，與西方相應(yīng)領(lǐng)域的研究相比而言，公共選擇理論呈現(xiàn)出了如下特點：構(gòu)建政府一般理論、且對這一理論的研究較為嚴(yán)謹(jǐn)，同時將政治市場虛擬成個人參與的經(jīng)濟市場，進而以新古典經(jīng)濟理論進行研究，并對相關(guān)的政治活動進行了具體分析，從而提出對政府的質(zhì)疑聲，進而表明要縮小政府活動范圍的觀點。從目前我國相關(guān)研究領(lǐng)域的成果看，可以將公共選擇理論的“經(jīng)濟人”范式定義為：以新古典經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)與方法等對政治市場上人的行為進行經(jīng)濟學(xué)分析，將相應(yīng)人的行為動機同樣假設(shè)成經(jīng)濟市場下追求自身利益最大化，而這一“經(jīng)濟人”范式則成為了當(dāng)前公共選擇理論各研究學(xué)派所共同接受的范式。

2、公共選擇理論下“經(jīng)濟人”范式的解讀

2.1《同意的計算下》的解讀

在這一著作中，作者將收益分析法運用到了政治決策的分析之中，進而使得人們更為關(guān)注不同決策下憲法與規(guī)則的選擇給行為主體所帶來了影響，這一研究給政治市場主體行為選擇的研究帶來了較大影響。其中，比較重要的一研究成果為：多數(shù)決策規(guī)則所指的是多數(shù)人做出的一種決策規(guī)則，并使全體接受此種決策，而并非是為了使多數(shù)人接受所制定的決策規(guī)定，究其根本，這一規(guī)則所表明的是全體一致性下所達成的社會契約。與此同時，作者還以個人成本效益等經(jīng)濟學(xué)分析方法來分析了經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)等，進而成為了“嚴(yán)格的政治理論”模板。

2.2“經(jīng)濟人”范式推導(dǎo)的必然結(jié)果

從公共選擇理論角度出發(fā)，國家與政府本身就如同一個稻草人一樣，是由政治家與官員共同組建而成的，而政府決策則是由這些人提出來的，因此，政府決策等的實現(xiàn)都是受相應(yīng)人員主觀動機影響的。而基于人的共性，不論是政府官員還是普通百姓，都難免會犯錯誤，所以，要想解決國家與政府和“經(jīng)濟人”之間的問題，就需要利用市場經(jīng)濟的分析方法來進行研究?；谡沃贫扰c市場制度本身存在著很多共性特征，因此，利用經(jīng)濟學(xué)的原理來分析政治決策行為是切實可行的，這一點從西方國家的政治制度上便能夠看出，因此，“經(jīng)濟人”范式假設(shè)觀點便成立。而從公共選擇理論出發(fā)，對政府行為進行分析時，表明普通選民對選舉這一特殊的利益集團所產(chǎn)生的約束作用并不強，政府的操縱者是政治家，而這些人通常為了獲得選票，實現(xiàn)自身利益的最大化而采用政策“武器”，而官員則為了獲得相應(yīng)的薪酬與名望等，同樣追求效用的最大化，在這一點上可以看出，二者都會促使政府預(yù)算規(guī)模擴大，相應(yīng)政府規(guī)模也隨之不斷拓展。而結(jié)果則從當(dāng)前西方國家現(xiàn)狀上可以看出：西方資本主義國家目前在建設(shè)經(jīng)濟的過程中面臨著極大的挑戰(zhàn)，統(tǒng)治者將其歸納為市場經(jīng)濟制度失靈，而究其根源更恰當(dāng)?shù)谋硎鰹檎沃贫缺锥送癸@。政治決策本身就隸屬于一種經(jīng)濟行為，其目的是相同的，即不斷更新社會財富的分配，因此，“經(jīng)濟人”范式推導(dǎo)的必然結(jié)果便是“政府失靈”，而解決這一問題的方法便是將市場經(jīng)濟分析方法應(yīng)用于政治市場中，以避免政府干預(yù)政策的落實消耗過大成本。

3、相應(yīng)評價

應(yīng)從其貢獻與缺陷兩方面進行客觀分析。貢獻上，將政府決策構(gòu)建在“經(jīng)濟人”范式之上，進而實現(xiàn)對政府決策行為下個人出發(fā)點的分析，并得出在政治行為與經(jīng)濟行為上，支配人主觀意識與行為的動機在本質(zhì)上并不存在差異性，都是以個人利益最大化為目標(biāo)。與此同時，基于公共選擇理論下的“經(jīng)濟人”范式能夠?qū)崿F(xiàn)對社會活動中各種問題的有效分析，并從經(jīng)濟學(xué)觀點來實現(xiàn)對政治學(xué)內(nèi)容的分析，進而實現(xiàn)對政治學(xué)相關(guān)研究領(lǐng)域的進一步拓展與補充。此外，政府雖然能夠代表人民的利益，但是這種代表中存在著其自身的利益需求，也就是說并不存在完全的“大公無私”，所以在制定憲法、頒布政策的過程中，要實現(xiàn)對政府行為的監(jiān)督，避免因貪污腐敗、徇私枉法問題的發(fā)生而損害到社會公眾的共同利益。而缺陷上則呈現(xiàn)出：這一范式本身忽略了人的社會屬性，且存在著對政治與經(jīng)濟活動所存在差異性的抹殺，同時對于個人利益對個人行為支配影響的重視程度過高，忽略了其中的利他主義、犧牲主義等的存在；對個人利益與集體利益間所存在的關(guān)系尚未理清。

總結(jié)：綜上所述，本文在對公共選擇理論下“經(jīng)濟人”范式相關(guān)概念進行闡述的基礎(chǔ)上，對“經(jīng)濟人”范式進行了解讀，并對此作出了評價。而自黨的十六大以來，我國政府對領(lǐng)導(dǎo)班子道德滑坡等問題給予了高度重視，尤其是在以習(xí)近平總書記為領(lǐng)導(dǎo)的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，我國政府在構(gòu)建社會主義和諧社會與法制社會的過程中，已經(jīng)用實際行動表明了對“經(jīng)濟人”范式的全面解讀，在構(gòu)建適合中國國情的公共選擇機制的基礎(chǔ)上，為全面推進社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（作者單位：中央財經(jīng)大學(xué)）

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