林璐

摘要：安順花燈是一種歌、舞結(jié)合的綜合性藝術(shù)，舞蹈和歌唱都占有同等重要地位。人們在對歌舞藝術(shù)的定義中往往離不開“有歌有舞、載歌載舞”的描述。本文以“歌”為切入點(diǎn)，通過對花燈小調(diào)的結(jié)構(gòu)、調(diào)式、旋法與襯詞襯腔等多種表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，來論述“歌”與“舞”互相協(xié)作的關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：安順花燈 音樂特征 歌舞音樂

花燈，即源于民間習(xí)俗的“元宵燈會(huì)”與民間“社火”，主要流傳于云南、貴州、湖南等地漢族及部分少數(shù)民族地區(qū)。貴州花燈遍布全省各地州市，按大部分研究者的說法，貴州花燈分為東路、西路、南路和北路等四種風(fēng)格。其中屬于西路的安順花燈由于該地區(qū)的特殊背景、特殊環(huán)境而形成自身的獨(dú)特風(fēng)格，極受當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎。

安順花燈是一種季節(jié)性娛樂活動(dòng)。主要在元宵節(jié)前后舉行，被稱為“鬧元宵”。也有在秋收之前，農(nóng)民閑暇時(shí)玩燈自娛，祈求大豐收之意，稱之為“米花燈”。演唱時(shí)，表演者手持折扇和手帕，上下?lián)]動(dòng)，唱花燈調(diào)和舞蹈，歌舞交錯(cuò)進(jìn)行，唱時(shí)不舞，舞時(shí)不唱。歌、舞兩者相互融合、相互幫襯，成功塑造和樂熱鬧、喜慶歡騰的藝術(shù)氛圍，這也是安順花燈能在民間得到很好保存和自發(fā)參與的原因。

下面本文以安順花燈音樂為切入點(diǎn)，通過一些表現(xiàn)手法的分析，對其歌與舞的融合做初步研究。

一、曲調(diào)結(jié)構(gòu)

安順花燈的曲調(diào)結(jié)構(gòu)形式比較豐富多樣，常用曲調(diào)結(jié)構(gòu)有：對比式和擴(kuò)充式二句體、起承轉(zhuǎn)合四句體、帶再現(xiàn)因素的三部性結(jié)構(gòu)、多句體等等。其中二句體和四句體的曲式在數(shù)量上占多數(shù)，下面則分別舉例說明：

擴(kuò)充式二句體：指在原有兩個(gè)腔句的基礎(chǔ)上，通過重復(fù)、變奏、加襯、加垛等方式，對其中某一腔句或兩個(gè)腔句進(jìn)行擴(kuò)充的兩句體腔段。如《開財(cái)門》的上句有3小節(jié)，下句則7小節(jié)（4+3結(jié)構(gòu)），運(yùn)用變奏和重復(fù)下句的后半部分來達(dá)到擴(kuò)充；《劉三妹》的上句有4小節(jié)，下句運(yùn)用重復(fù)方式來擴(kuò)充句幅；《陽調(diào)》曲調(diào)的兩個(gè)腔句都帶有擴(kuò)充。（譜例分別來自《貴州花燈選集》下冊第356、387、391頁）

（一）起承轉(zhuǎn)合四句體：此類腔段最典型的代表是【孟姜女調(diào)】，安順花燈中有部分曲調(diào)是從“孟姜女”變化發(fā)展而來的，保持著原始曲調(diào)起承轉(zhuǎn)合的四句體結(jié)構(gòu)，及各腔句的落音分別為re、低音sol、la、sol，但抒情性較為突出，旋律以連續(xù)上行大跳的直升型音程貫穿曲調(diào)之中，賦予了地方色彩。如：《梅花》、《桐子開花》、《采花調(diào)》、《石榴開花》等。（譜例來自《貴州花燈選集》下冊第383頁）

（二）帶再現(xiàn)因素的三部性結(jié)構(gòu)：此種結(jié)構(gòu)形式在安順花燈調(diào)中具有典型意義。結(jié)構(gòu)由a、b、a1三部分構(gòu)成，a與a1兩個(gè)部分抒情性較強(qiáng)，有拖腔和襯詞；b則敘事性較強(qiáng)，多為說唱部分，一字一音，無襯詞。如：《百字文》、《大鬧元宵》、《百家姓》、《一更月亮起》等。（譜例來自《貴州花燈選集》下冊第370頁）

此曲為安順花燈調(diào)中有地方特色曲調(diào)之一。1-11小節(jié)為a部，共分為兩個(gè)樂句（7+4），第2小節(jié)和第9小節(jié)有拖腔，第4-7小節(jié)有襯詞襯腔；12-21小節(jié)為b部，結(jié)構(gòu)對稱，一字一音；22-31小節(jié)為a1部，旋律是a部的變化重復(fù)。

通過以上對花燈曲調(diào)的句式結(jié)構(gòu)的分析，可以看出安順花燈透露出“均衡”的結(jié)構(gòu)特性。這種均衡的曲式結(jié)構(gòu)，能夠促進(jìn)花燈音樂與花燈舞蹈的有機(jī)融合。上下句的二句體、四句體和帶再現(xiàn)部說唱性質(zhì)的三部性等結(jié)構(gòu)形式，這些結(jié)構(gòu)講究等長均衡，偶有結(jié)構(gòu)不對稱的，但往往通過穿插襯詞襯句，來調(diào)整句子的結(jié)構(gòu)。熟悉的曲調(diào)，及簡單的句式結(jié)構(gòu)，即便于記憶和即興編唱，又降低了演唱方面的難度，協(xié)調(diào)手持道具和舞步等舞蹈動(dòng)作。

二、音階調(diào)式

安順花燈曲調(diào)中，從運(yùn)用上來看，徵調(diào)式最多，是該地區(qū)具有代表性的調(diào)式，其次是商調(diào)式和羽調(diào)式，再次是宮調(diào)式和角調(diào)式。為節(jié)省篇幅，在此只說明常見的三種調(diào)式：

徵調(diào)式曲調(diào)：典型的徵調(diào)式曲調(diào)由低音sol、la、高音do、re、mi五聲音階構(gòu)成，以低音sol、la、高音do、re為骨干音，多以級進(jìn)為主進(jìn)行，收尾落音都在主音sol上。如：《行程調(diào)》、《梳妝調(diào)》、《百字文》、《石榴開花》、《桐子開花》等。另一類徵調(diào)式如：《正十字》，《黃秧格蔸兩頭尖》、《古人采茶》等，亦為sol、la、do、re為骨干音，但因la、高音do、re等音的強(qiáng)調(diào)，使曲調(diào)具有商、羽調(diào)式色彩。

商調(diào)式曲調(diào)：音階由re、mi、sol、la、高音do構(gòu)成，并以re、sol、la為骨干音。如：《行程調(diào)》、《懷胎十月》、《繡荷包》等。另一類商調(diào)式如：《哭板》、《打四門》等，曲調(diào)由于強(qiáng)調(diào)re、mi、sol，使曲調(diào)具有明朗的徵調(diào)式色彩。

羽調(diào)式曲調(diào)：音階由低音la、do、re、mi、sol構(gòu)成，以級進(jìn)為特點(diǎn)，la、do、re、sol為骨干音，如：《玲瓏塔》、《出門做工》等。還有以la、do、re、mi為骨干音，如：《大倒采茶》、《倒采茶》、《正采茶》等，其中宮、角兩音使用較多，并多占強(qiáng)拍，因骨干音的不同而使風(fēng)格有所差異。

單一調(diào)式的曲調(diào)在安順花燈中占較大部分，曲調(diào)的調(diào)式一般是建立在五聲音階基礎(chǔ)上的，除了單一調(diào)式還有交替調(diào)式及轉(zhuǎn)調(diào)調(diào)式，其中部分六聲花燈是通過這些調(diào)式的運(yùn)用而形成的。這些調(diào)式的運(yùn)用，使曲調(diào)更為豐富動(dòng)聽，色彩對比鮮明，更好地抒發(fā)人民群眾感情，也能促使舞者一直保持激昂的表演情緒。

三、旋法

旋法，指旋律進(jìn)行的規(guī)律。旋法特點(diǎn)通過調(diào)式色彩、節(jié)奏型、旋律線條等方面體現(xiàn)出來。

（一）歌舞性節(jié)奏

由于安順花燈廣場表演的演出形式，形成安順花燈音樂富于歌舞性的特質(zhì)?；粽{(diào)多節(jié)拍規(guī)整，強(qiáng)弱對比鮮明，節(jié)拍多以二拍子、三拍子為主。節(jié)奏多以切分、附點(diǎn)、前十六、后十六等音型，貫穿于花燈曲調(diào)之中。這些情況可從以上列舉的譜例中看出，如：上例《陽調(diào)》的第1、2、6、7小節(jié)。歌舞性節(jié)奏與花燈的伴奏樂器有關(guān)，音樂重鑼鼓，用鑼鼓來伴奏舞，有的地方把花燈歌舞叫做鑼鼓燈，節(jié)奏感很強(qiáng)。

（二）質(zhì)樸明快的旋律線條

花燈曲調(diào)多以級進(jìn)和小跳為主，旋律線條平穩(wěn)而流暢，偶而穿插的四、五度音程給音樂增添幾分動(dòng)感。安順花燈曲調(diào)極具民歌風(fēng)格，抒情氣質(zhì)濃厚，旋律進(jìn)行流暢自然，情調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，如：《梅花》、《燈謎》、《劉三妹》、《繡荷包》等。還有一些風(fēng)格歡快跳躍的花燈曲調(diào)，如：《玲瓏塔》、《歡調(diào)》、《梳妝調(diào)》、《陽調(diào)》、《打四門》等，此類曲調(diào)適用于慶賀或男女對答性的熱鬧場面。有一些采用全國普遍流行的曲調(diào)，如：江蘇【孟姜女】，經(jīng)安順地區(qū)傳唱后旋律被簡化，抒情性增強(qiáng)，使其具有安順特有的風(fēng)格。下面譜表中，上下譜例分別是【孟姜女】和《梅花》曲調(diào)中的第三句：

四、襯詞

襯詞在花燈曲調(diào)中的運(yùn)用十分豐富，按結(jié)構(gòu)劃分，襯詞可分為襯字、襯詞、襯句、襯段。

襯腔是旋律中運(yùn)用襯詞的歌腔。

漢民族語言中有實(shí)詞（有實(shí)義）和虛詞（無實(shí)義）之分，因此把安順花燈中的唱詞分為實(shí)襯詞和虛襯詞兩類。

（一）實(shí)詞為襯的唱詞

插入式實(shí)襯：主歌中插入襯詞、、襯句、襯段，如：《百字文》、《一更月亮起》、《大鬧元宵》等，主歌和襯段的內(nèi)容可互為獨(dú)立，說與唱相結(jié)合完成花燈調(diào)的演唱。在歌舞活動(dòng)中，說與唱的結(jié)合能增強(qiáng)歌曲的抒情性和敘事性，加強(qiáng)歌詞表現(xiàn)力，吸引觀眾的注意力，營造熱鬧氣氛。例如：《大鬧元宵》第一段：“正月元宵賀新歡，勸夫苦讀圣人言。（一要勤讀，莫?jiǎng)e貪玩。哥哥苦讀，免受煎熬。人一能之己百之，人十能之己千之。蜜蜂采花，苦中有甜。）高官不用黃金買，只要文章二三篇?！崩ㄌ杻?nèi)的內(nèi)容即是插入式實(shí)襯。

疊句式實(shí)襯：實(shí)襯歌詞內(nèi)容是主詞內(nèi)容的的補(bǔ)充。如《大倒采茶》中唱詞：“太公坐在是芍藥、梔子、芙蓉……”；《玲瓏塔》中唱詞：“一張桌子一個(gè)凳，一個(gè)木魚一本經(jīng)，一盞燈，一個(gè)和尚在念經(jīng)……”。

重復(fù)式實(shí)襯：詞、曲的重復(fù)，一般重復(fù)樂段的最后一句，重復(fù)襯詞襯腔有加重和強(qiáng)調(diào)的作用。如《正十字》中“…才成雙呀！奴的哥兒哥，荷噫！才成雙呀！奴的哥兒哥”；《行程調(diào)》“哪管那個(gè)前呃途喲路呃不平，喲嗬喲嗬呃，哪呼喲嗬衣喲喂，哪管那個(gè)前呃途喲路呃不平，喲嗬喲嗬喂?！?/p>

（二）虛詞為襯的唱詞

花燈唱腔中，以虛字、虛詞作襯的唱詞種類繁多，如語氣詞“呀、喲、唉、呃、喂……”；象聲詞“呱呱地、咚咚咚、產(chǎn)龍產(chǎn)龍（模仿鑼鼓聲）……”；稱謂詞“我的情哥（妹）、心肝奴的哥、小情哥、郎、妹……”等等。

雖然這些虛詞沒有實(shí)際意義，也不能構(gòu)成一個(gè)句子，但它在音樂上的表現(xiàn)力卻重于文化意義上的表現(xiàn)力。大幅度的運(yùn)用襯詞，使曲調(diào)的音樂因素更為突出，使從對唱詞內(nèi)容的聆聽轉(zhuǎn)移到對曲調(diào)旋律的欣賞方面。襯詞襯腔的運(yùn)用是安順花燈音樂的一大特點(diǎn)，不僅起到補(bǔ)充、陪襯的作用，同時(shí)也起到渲染氣氛、調(diào)動(dòng)情緒的作用。

五、結(jié)語

通過以上對安順花燈音樂的曲調(diào)結(jié)構(gòu)、音階調(diào)式、調(diào)式色彩、節(jié)奏、旋律線條等表現(xiàn)手法的簡要分析，可以認(rèn)識到花燈中歌是如何與舞之間相互促進(jìn)和補(bǔ)充的。載歌載舞的花燈藝術(shù)，不是簡單意義上的邊唱邊舞，背后隱藏著對歌與舞相互補(bǔ)充、相互幫襯的強(qiáng)調(diào)。深入學(xué)習(xí)和探討其中的藝術(shù)規(guī)律，對花燈藝術(shù)本身的發(fā)展具有重要意義。

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