作者簡(jiǎn)介：包瀛月（1985.06-），女，內(nèi)蒙古興安盟人，本科學(xué)歷，助理編輯，畢業(yè)于內(nèi)蒙古民族大學(xué)。

摘 要：文化的傳播對(duì)于文明的信息的傳遞起到了很重要的作用，這樣才使得社會(huì)能夠得到更進(jìn)一步的發(fā)展，社會(huì)的成員得到了很大的進(jìn)步，這已經(jīng)成為了人類社會(huì)的本能性體現(xiàn)以及社會(huì)成員的自覺(jué)行為。其中，編輯起到了很大的作用，編輯所進(jìn)行的文化傳播對(duì)于社會(huì)的成員的內(nèi)心的影響以及精神世界的形成等都有著很大的影響，尤其的體現(xiàn)在文化傳播的過(guò)程中。因此，本文主要對(duì)于文化傳播中編輯的人文精神的體現(xiàn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹。

關(guān)鍵詞：文化傳播；編輯；人文精神；體現(xiàn)

引言

所謂文化傳播，就是文化所具備的一種演進(jìn)形態(tài)。文化傳播通過(guò)對(duì)人類社會(huì)的遺傳符號(hào)以及文明信息的傳遞，使得社會(huì)能夠得到更快的發(fā)展，社會(huì)的成員得到更快地進(jìn)步，因此文化傳播已經(jīng)成為了一種社會(huì)上的人們的自覺(jué)的行為。其中，編輯是很重要的文化傳播者，因?yàn)樗幕顒?dòng)不但具有個(gè)體性，而且還能夠體現(xiàn)出社會(huì)的特性。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)上的文化傳播來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)的因素也起到了越來(lái)越重要的作用，因此對(duì)文化進(jìn)行守護(hù)、保持文化的傳播顯得尤為重要，而文化傳播中編輯的人文精神的體現(xiàn)，則顯得具有很重要的意義。

1.文化傳播特性

首先，文化傳播是文化所具備的一種屬性，文化正是由于傳播才存在的。文化在內(nèi)部具有的傳播性，以及人所具備的社會(huì)性的基礎(chǔ)上，可以被認(rèn)為是任何人之間共同存在的關(guān)系的一種文化的互動(dòng)的情況，這是對(duì)于人的精神方面的信息的一種傳播，由于人的社會(huì)性具有人的文化特征，因此任何人都具有一定的文化信息，所以可以這樣說(shuō)：每一個(gè)人都是文化信息的輸出者，同時(shí)還是文化信息的受益者。而編輯則是屬于脫離自然的文化信息輸出者，是具有專業(yè)性的、職業(yè)性的文化傳播者。編輯所傳播的文化信息，經(jīng)過(guò)了編輯的主體篩選，傳播的形式、內(nèi)容等都具有很強(qiáng)的主觀選擇性，因此編輯主體所生活的環(huán)境、所處的文化背景對(duì)于文化的傳播都具有很重要的意義。而現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的市場(chǎng)中的文化傳播，經(jīng)濟(jì)因素起到了越來(lái)越重要的作用，利益的導(dǎo)向?qū)τ谖幕膫鞑テ鸬街陵P(guān)重要的作用，所以也存在傳播者的自身利益和受傳者之間的矛盾。自覺(jué)地克服這些自身異化、尊重人的精神存在的價(jià)值，回到文化的主旨，在編輯的過(guò)程中體現(xiàn)出人文精神，已經(jīng)成為了現(xiàn)在的編輯實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值、并且實(shí)現(xiàn)社會(huì)的價(jià)值的一種必然的要求。

2.編輯的人文精神

隨著社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)于現(xiàn)今的社會(huì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)文化的明顯的特征就是：隨著信息的快速發(fā)展，社會(huì)成員對(duì)于自身的功利意識(shí)不斷地加強(qiáng)，正是因?yàn)檫@樣，對(duì)于自身的精神家園則顯得越來(lái)越不重視。人的價(jià)值觀明顯有所缺失，社會(huì)的價(jià)值體系也因此存在一些問(wèn)題，在這樣的背景下，對(duì)于人文精神進(jìn)行弘揚(yáng)與發(fā)展則顯得更加的重要。如果人文價(jià)值有所缺失，那么拜金主義則很容易在整個(gè)社會(huì)流行起來(lái)，這樣在功利思想成為整個(gè)社會(huì)的指導(dǎo)思想的情況下，社會(huì)的文化不會(huì)有所進(jìn)步。而所謂人文精神，就是對(duì)于人的內(nèi)在的價(jià)值、精神價(jià)值、文明價(jià)值的總體概況，它能夠超越時(shí)空的限制，對(duì)人們的生存和發(fā)展做出啟示。而編輯主體作為社會(huì)文化進(jìn)行傳播的主要參與者，其精神生產(chǎn)外化成為文化信息以及文化產(chǎn)品，并且通過(guò)這樣的方式將編輯的精神傳遞給人們?nèi)罕姡瑢⒆陨淼膬r(jià)值觀、意向?qū)κ鼙姰a(chǎn)生巨大的影響。編輯的人文精神主要體現(xiàn)在：

第一，人的價(jià)值尊重。人的精神的出發(fā)點(diǎn)就是對(duì)人的價(jià)值的尊重，只有在尊重人的價(jià)值的前提下，才能夠尊重自身以及他人的價(jià)值。編輯主體的自我尊重，能夠使得編輯守護(hù)好自身的精神家園，并且實(shí)現(xiàn)自身的精神價(jià)值。尊重他人，就是尊重編輯的受眾。正是在人的價(jià)值尊重的前提下，編輯和受眾之間形成了精神約定，這種約定在越來(lái)越功利化的現(xiàn)代社會(huì)，則凸顯出了更加重要的人文價(jià)值意義。

第二，理性與智慧。理性和智慧，主要表現(xiàn)在人的精神存在，以探索為人的存在的樂(lè)趣，遠(yuǎn)離低俗和功力。理性和智慧能夠使得承接它的主題得到自身的價(jià)值的提升，然后主題才能夠?qū)ν庠诘氖澜邕M(jìn)行關(guān)照，這是人對(duì)自己的選擇的過(guò)程，也是對(duì)于自身所在的世界的適應(yīng)的過(guò)程。編輯主體的生活充斥了大量的信息，這使得編輯能夠更好地探索、并且優(yōu)化自己的求職，理性和智慧使得編輯能夠避開(kāi)功利的誘惑，實(shí)現(xiàn)正確的人文精神價(jià)值體現(xiàn)。

第三，批判精神。理性使得人具有良知，良知、智慧則使得人具有批判精神。批判精神使得人對(duì)主體的精神世界的存在進(jìn)行思考，使得人能夠擺脫自我的狹隘，以更加廣泛的視角面向世界。而編輯對(duì)于文化的創(chuàng)作以及傳播，就是對(duì)于自身的主體性的審視以及把握，表現(xiàn)在對(duì)于自設(shè)的審定、對(duì)于社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)之上。正是如此，編輯的文化傳播對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有很大的推動(dòng)作用。

3.編輯的人文精神意義

正是因?yàn)槲幕膫鞑?，才有了文化的變遷，而玩呢化的變遷則是社會(huì)發(fā)展標(biāo)志。傳播人、傳播的媒介、信息文化、受眾等構(gòu)成了文化傳播的整個(gè)過(guò)程，而編輯作為傳播者，在文化的傳播中起到了主導(dǎo)的作用，而文化的傳播機(jī)制在社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制中占有重要的構(gòu)成部分。

3.1社會(huì)溝通

文化的傳播是人和人之間、系統(tǒng)和系統(tǒng)之間的一種溝通，相同的文化背景對(duì)于溝通有著較為重要的作用，并且會(huì)增強(qiáng)人的親和力。而對(duì)于不同的文化背景之下的人和系統(tǒng)之間的而溝通，就需要在某種價(jià)值意識(shí)的前提下進(jìn)行。所以，無(wú)論在相同的文化背景、還是不同的文化背景之下的溝通，都是人們的自我肯定以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)時(shí)間的行為，這種行為尤其需要中介人來(lái)對(duì)文化的溝通以及傳播做出貢獻(xiàn)。而編輯的人文精神就對(duì)于社會(huì)溝通、文化傳播起到了引導(dǎo)性的作用。

3.2社會(huì)教化

所謂社會(huì)的教化，在文化的概念產(chǎn)生的時(shí)候就已經(jīng)有了這個(gè)概念，這種社會(huì)的教育話就是在文化的傳播過(guò)程中進(jìn)行的。文化傳播作為人的社會(huì)溝通，更加重要的是對(duì)人們的社會(huì)行為進(jìn)行協(xié)調(diào)，使得人的行為更加的規(guī)范，從而達(dá)到社會(huì)化的效果。而編輯的傳播為社會(huì)提供了普遍意義的規(guī)范以及價(jià)值，對(duì)于社會(huì)大眾的現(xiàn)實(shí)愿望、未來(lái)途徑的展望等都起到了作用。在傳播的實(shí)際過(guò)程中，現(xiàn)在社會(huì)往往會(huì)出現(xiàn)一些背景文化傳播者應(yīng)有的人文精神，他們此時(shí)需要得到教化，而編輯的人文精神起到了對(duì)社會(huì)進(jìn)行教化的作用，使得社會(huì)的不良現(xiàn)象得到規(guī)范，對(duì)于社會(huì)上的一些問(wèn)題起到了及時(shí)的控制、解決的作用。

3.3文化增殖

現(xiàn)代的文化的傳播有著很多的社會(huì)力量的參與，對(duì)于文化的傳播的意義世界以及價(jià)值世界的理解，是在一定的社會(huì)關(guān)系終止完成的。而人們玩玩通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，來(lái)對(duì)文化傳播的過(guò)程進(jìn)行互動(dòng)，這時(shí)人們不但會(huì)估計(jì)文化的本身價(jià)值，對(duì)于文化繁衍出的現(xiàn)象也會(huì)進(jìn)行估測(cè)，這樣的現(xiàn)象就是文化增殖。編輯在進(jìn)行信息搜索時(shí)，文化增殖就已經(jīng)開(kāi)始。編輯會(huì)從自己的文化背景出發(fā)，對(duì)信息進(jìn)行整合，整合后的信息包括了自身的主觀想法，傳播的信息有了新的價(jià)值以及意義。而要使得編輯傳播的信息更好地傳播，編輯的主體必須具備一定的精神境界，這樣才能夠?qū)ξ幕膫鞑テ鸬礁臃e極的作用。

4.結(jié)束語(yǔ)

所謂文化的傳播，就是對(duì)于人類的精神信息的傳播，在對(duì)于文明的信息的傳遞過(guò)程中起到了很重要的作用。編輯作為文化的傳播者以及信息的承接者，應(yīng)該不僅僅是對(duì)于信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的輸出，更重要的是體現(xiàn)出一種人文精神。文化傳播中人文精神的體現(xiàn)，不僅是編輯的主體精神的體現(xiàn)，更是社會(huì)文化進(jìn)步的體現(xiàn)。

（作者單位：內(nèi)蒙古興安盟文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)）

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