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“姜文電影”修辭格分析

2015-05-30 04:58王可
2015年3期

王可

摘要:姜文作為中國電影界不可忽略的一名導(dǎo)演,拍攝的每一部電影都極具張揚(yáng)的個人性風(fēng)格,吸引了無數(shù)學(xué)者對其電影的研究。李顯杰老師在他的《電影修辭學(xué):鏡像與話語》中提出了十三種電影修辭格形態(tài):長鏡、特寫、遞進(jìn)、疊印、重復(fù)、閃現(xiàn)、插入、變格、形變、碎切、偏重、喻意、幻構(gòu)。我試從電影修辭格這一角度來分析姜文電影頗具魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的修辭策略,進(jìn)而讀解姜文電影的主題思想和深層意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞:姜文電影;插入;幻構(gòu);喻意;偏重

電影作為一種通過影像調(diào)度來表情達(dá)意的現(xiàn)代技術(shù)手段,已經(jīng)不僅僅局限于將故事講完整。更重要的是,需要通過一種別樣的“言說”方式,將故事講的更生動、更雋永。修辭作為一種傳達(dá)創(chuàng)作者表述意義的方法,同樣適用于電影中。作為電影創(chuàng)作者的導(dǎo)演,需要將視聽語言恰如其分的運(yùn)用到電影創(chuàng)作當(dāng)中,其中就要借助修辭這樣一種實(shí)現(xiàn)話語表達(dá)的視聽語言技巧。

李顯杰老師的《電影修辭學(xué):鏡像與話語》一書中,共提出了十三中電影修辭格形態(tài):長鏡、特寫、遞進(jìn)、疊印、重復(fù)、閃現(xiàn)、插入、變格、形變、碎切、偏重、喻意以及幻構(gòu)。至今,姜文一共拍攝了五部影片,每部都具有獨(dú)特的“姜文風(fēng)格”。本文旨在通過分析姜文電影中幾個具有典型意義的電影修辭格,來探討姜文電影的整體特點(diǎn),進(jìn)而讀解姜文電影的主題思想和深層蘊(yùn)意。

一、插入:制造間離與聯(lián)想

作為辭格的“插入”鏡頭,不同于一般敘事性的“插入”鏡頭,“它不是對情節(jié)的彌補(bǔ)或補(bǔ)充,而是有意打破情節(jié)的常態(tài)敘事流程,造成情節(jié)的‘阻斷,使其結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)‘縫隙,從而制造出某種‘間離效果以引發(fā)人們的思考和聯(lián)想?!雹儆捌械摹安迦搿鞭o格,主要功能是為了制造“間離”效果,促使觀眾以一種探尋式的思維思考影片主旨,從而保持自己的一個判斷。

在《鬼子來了》這部電影的后半段,馬大三因?yàn)樵诳谷諔?zhàn)爭結(jié)束后砍殺了日本人,高少校以虐殺俘虜?shù)淖锩读笋R大三。在當(dāng)著眾人的面宣布馬大三的“罪行”時(shí),插入一頭小驢喝奶的鏡頭。在這個“插入”鏡頭中,母驢將小驢踢開,讓小驢喝不成它的奶。影片此刻所敘述的情節(jié)是馬大三被判有罪,突然插入母驢踢開小驢的鏡頭,似乎與影片的情節(jié)有所脫離,造成情節(jié)的“阻斷”。導(dǎo)演姜文似乎將鏡頭中母驢小驢的關(guān)系,同馬大三高少校的關(guān)系進(jìn)行類比。本應(yīng)對小驢關(guān)懷備至的母驢居然踢開了自己的孩子,這種違反倫常的事實(shí)似乎在暗示著什么。馬大三所砍殺的日本人殺光了他全村的父老鄉(xiāng)親,他只知道要為全村人報(bào)仇。可同為中國人的高少校,不僅沒有同情馬大三的悲慘遭遇,反而簡單地?cái)喽R大三有罪。這種行為,和不明就里地踢開小驢的母驢有何分別?導(dǎo)演并沒有直接表述馬大三的悲慘遭遇多么值得人同情,而是運(yùn)用了一個看似簡單的“插入”鏡頭,促使觀眾不由自主地將前后段落進(jìn)行聯(lián)想、類比,將《鬼子來了》的反諷主題表達(dá)清楚。

姜文的最新影片《一步之遙》中,同樣運(yùn)用了“插入”的修辭格。影片末尾,馬走日在風(fēng)車前陳述自己所做的事情的時(shí)候,插入了男男女女身著西裝、婚紗如新婚燕爾般的鏡頭,甚至還有武七和項(xiàng)飛田都分別身穿西服和婚紗。這個插入段落看似和電影文本所敘述的情節(jié)毫無聯(lián)系,觀眾不得不跳出對影片情節(jié)的迷戀而去思考此時(shí)的“插入”辭格的深刻意義。從影片前半部分的敘述不難看出,完顏英的死就是由馬走日不愿意娶她而間接造成的。出現(xiàn)在這個部分的“插入”辭格,似乎是在表明馬走日對于當(dāng)初“害死”完顏英的追悔。更具戲謔效果的是,男兒身的項(xiàng)飛田竟穿上了婚紗,和武七“恩愛”地站在一起。這兩人狼狽為奸,企圖謀害馬走日的情節(jié)在文本前半段已有涉及,這里似乎在諷刺二人為了個人利益居然不擇手段,才引發(fā)了馬走日的悲劇。

二、幻構(gòu):心理的映照與哲理的反思

“‘幻構(gòu)辭格指的是那種以呈現(xiàn)‘心理夢幻或‘科幻想象為形態(tài)特征。以開掘人的心理流程和哲理性思考為修辭目的的鏡頭修辭?!雹谶@種修辭格,往往通過怪異奇特的鏡頭、聲畫組合、動漫效果等,建構(gòu)出具有特定意義的段落或場景。這種修辭格具有深刻的心理和思想表現(xiàn)力。在一定程度上,是一種心理映照,并包含著某種哲理的反思。

在《鬼子來了》中,日本人花屋小三郎在看到馬大三和魚兒時(shí),大呼:“大哥大嫂過年好,你是我的爺我是你的兒?!笨胺Q影片中最具黑色幽默特色的片段。仔細(xì)分析這個段落,可發(fā)現(xiàn)姜文導(dǎo)演運(yùn)用了“幻覺”修辭。

花屋小三郎和董翻譯被關(guān)在馬大三家的地窖中。花屋為了貫徹日本軍人所謂的武士道精神,一心求死。當(dāng)馬大三和魚兒的腳步逐漸近了的時(shí)候,花屋產(chǎn)生了一種自己即將慷慨赴死的“幻覺”,一切都充滿了黑色幽默的意味:馬大三和魚兒以及一眾村民,大步走來,所有人都是一副日本武士的打扮。這群武士穿著棉被,拿著武士刀,顯得殺氣騰騰?!拔乙涯憬涛业牧R人話,變成子彈,向他們開火!我要讓他們沖冠大怒,侮辱他們、激怒他們?!雹劢Y(jié)果,花屋小三郎喊出的所謂的罵人的話居然是:“大哥大嫂過年好!你是我的爺,我是你的兒!”此時(shí)的“幻覺”辭格盡顯花屋戰(zhàn)栗外表下對自我的一種虛妄的期許。馬大三進(jìn)門后,不僅沒有手拿武士刀,更沒有目露兇光,而是友好的端出了一盆餃子?;ㄎ菰诖饲八孟氲囊磺屑ぐ骸嵖荚谝凰查g消失殆盡。導(dǎo)演用這樣一個“幻覺”辭格,解構(gòu)了日本軍人所信仰的武士道精神,瓦解了花屋表面的強(qiáng)硬,指出花屋這類日本軍人本質(zhì)上也是懦弱、外強(qiáng)中干的。

作為擅長使用“幻覺”辭格的姜文,在他的《一步之遙》中則使用了“動漫手法”這類“幻構(gòu)”辭格。完顏英死后,武六把馬走日同完顏英的故事拍成了一部電影——《槍斃馬走日》。這個戲中戲,用黑白默片的形式表現(xiàn),且大部分鏡頭都是類紀(jì)錄片形式的拍攝鏡頭。一方面是源于影片所限定的年代在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,那時(shí)的電影只可能是黑白默片,另一方面,則表明姜文導(dǎo)演對于“馬走日事件”的思考:事實(shí)黑白被顛倒。在這段默片當(dāng)中,馬走日“殺害”完顏英的段落運(yùn)用漫畫形式表現(xiàn)出來,行兇手法極其殘忍。這個段落如果不動用“動漫手法”是難以表現(xiàn)的。因?yàn)槲淞ɑ蚱渌耍┎]有真的目睹了馬走日殺害完顏英,難以用客觀“映射”現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片手法表現(xiàn)出來。此處,這個辭格的運(yùn)用似乎在引導(dǎo)觀眾思考:整個事件的真相到底是什么?馬走日身陷囹圄,所救之人卻要害他。人物的悲劇性不言自明。

三、喻意:思想的“話語”與“意蘊(yùn)”的營造

喻意修辭格是“從具體文本中的‘表意手法的意義上所作的概括?!雹苓@種電影修辭格是“借助于直觀形象上的相似性而引發(fā)的具象性聯(lián)想而不是概念(詞語)意義上的想象性聯(lián)想。”⑤姜文迄今為止的每一部電影都可謂是將“喻意”辭格運(yùn)用的出神入化。

像在《太陽照常升起》中,上世紀(jì)七十年代,眾人都聚集在廣場上觀看露天電影《紅色娘子軍》。梁老師則無所事事,四處晃蕩。突然聽到一個尖利的女聲驚呼:“抓流氓!”原本都在看電影的觀眾,突然躁動起來,紛紛奔跑。黑夜中,眾人似乎是從銀幕中跑出來一般。梁老師則莫名其妙的變成了那個被追趕的人,為此他還摔斷了腿,卻依然被大家當(dāng)作那個摸女人屁股的流氓。整個段落荒誕無稽,是非顛倒、渾渾噩噩,人與人之間不分青紅皂白就被倉促定性。隱喻了當(dāng)時(shí)那個時(shí)代,人們的壓抑與瘋狂。此次抓流氓事件,孰真孰假,孰是孰非,似乎都難以判斷。而梁老師這樣一個帶著理想主義情結(jié)的知識分子,在這樣的時(shí)代只會迷茫而不知所措,難以生存,最終只能選擇自殺。(作者單位:華中師范大學(xué))

參考文獻(xiàn):

[1]何世劍. 《太陽照樣升起》:掙脫記憶的封套,讓心中的太陽升起[J]. 電影文學(xué),2010,03:77-78.

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[3]尚潔. 笑和淚中的思考——評電影《鬼子來了》[J]. 電影文學(xué),2011,09:63-64.

[4]李顯杰.電影修辭學(xué)——鏡像與話語[M].文化藝術(shù)出版社,2005.

[5]蘇牧.太陽少年——《陽光燦爛的日子》讀解[M].上海人民出版社,2007.

注解:

①李顯杰:《電影修辭學(xué):鏡像與話語》,文化藝術(shù)出版社2005年版,第125頁。

②李顯杰:《電影修辭學(xué):鏡像與話語》,文化藝術(shù)出版社2005年版,第159頁。

③姜文導(dǎo)演:電影《鬼子來了》,2000年

④李顯杰:《電影修辭學(xué):鏡像與話語》,文化藝術(shù)出版社2005年版,第154頁。

⑤李顯杰:《電影修辭學(xué):鏡像與話語》,文化藝術(shù)出版社2005年版,第155頁。