楊繼淵

阿老表，端酒喝！

阿表妹，端酒喝！

喜歡呢，也要喝！

不喜歡，也要喝！

管你喜歡不喜歡也要喝……

這是一首來(lái)白磅礴烏蒙高原深處的武定彝族酒歌，被著名詩(shī)人牛漢稱(chēng)為“中國(guó)最牛民歌”，可與新疆《達(dá)坂城的姑娘》比肩。2008年6月，“武定彝族酒歌”被文化部公布為第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

每逢節(jié)日，世世代代生活在磅礴烏蒙高原上的武定彝家兒女就會(huì)端起酒杯，唱起熱情洋溢的酒歌，表達(dá)他們對(duì)幸福、光明的向往和美好夢(mèng)想的追求，唱得淋漓盡致。聽(tīng)武定彝族酒歌，你不能不沉醉。這是一種很有草根氣息的原生態(tài)的民歌絕唱。演唱它，不是用技巧，而是用整個(gè)身心，甚至用整個(gè)生命的宣泄來(lái)表達(dá)對(duì)生活對(duì)人白身的熱愛(ài)，撫慰、沉重、蒼涼。這就是烏蒙山之歌，烏蒙山的聲音！多少波瀾起伏的感情，多少內(nèi)心世界纏綿細(xì)膩的大愛(ài)，一首酒歌，幾句歌詞，竟然表達(dá)得如此淋漓盡致。

世世代代生存、繁衍在磅礴烏蒙高原上的武定彝族最擅長(zhǎng)演唱民歌。他們以歌代言、以歌傳情，從相識(shí)、相戀、相知到結(jié)婚、生子，逢年過(guò)節(jié)到貴客登門(mén)都離不開(kāi)民歌，對(duì)酒當(dāng)歌，其樂(lè)融融。武定彝族把喜怒哀樂(lè)融人民歌，將親情、友情、愛(ài)情注入民歌，化為民歌，凝聚人心……他們用民歌譜寫(xiě)民族詩(shī)篇，用詩(shī)篇記載歷史，“靠山吃山”地勞作在這片磅礴烏蒙高原上。烏蒙山之歌，就是磅礴烏蒙高原的聲音。

數(shù)百萬(wàn)年前，由三千萬(wàn)座山所構(gòu)成的磅礴烏蒙群山便從海底隆起，顯示出一種輝煌的生命偉力。絕壁如宣言，無(wú)言地矗立。夕陽(yáng)在山峰上撞得頭破血流，不可抗拒的雷電，也默默地熄滅于無(wú)底的山谷。然而，到了第二天，鮮紅的太陽(yáng)又復(fù)活在磅礴烏蒙群山的絕壁邊緣冉冉升騰。那三千萬(wàn)座波翻浪涌的烏蒙群山本身，就是千萬(wàn)支山之歌。三千萬(wàn)支磅礴烏蒙群山之歌，匯聚在一起，便成了一種亙古未有的音樂(lè)。

音樂(lè)家聶耳，就是磅礴烏蒙群山喂養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子。在烏蒙高原上，有他的故居，有他的足跡、身影、聲音、氣息和思想。聶耳在這云南磅礴烏蒙高原群山懷抱里誕生、成長(zhǎng)、唱歌、練琴、讀書(shū)、寫(xiě)日記、聽(tīng)母親講故事……在這磅礴烏蒙高原上，聶耳得到了他生命中最不能缺少的“聲音”。他利用他那兩只可以捕捉一切聲音的耳朵，捕捉烏蒙高原上特有的“花燈調(diào)”“洞經(jīng)調(diào)”“滇劇”和“山歌”等聲音。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)磅礴烏蒙高原的“聲音”給了他一個(gè)遠(yuǎn)大的抱負(fù)，隱隱約約覺(jué)得自己可以應(yīng)用那些充滿生活氣息的民間音樂(lè)旋律，去創(chuàng)作中國(guó)的交響樂(lè)。于是，他決定要到更遠(yuǎn)更大的地方去尋找另一種“聲音”。聶耳穿著用玉溪土布縫制的衣服、操著富有特色的玉溪方言，來(lái)到上海、北京“流浪”。他利用一直回響在他耳邊的磅礴烏蒙高原深處玉溪花燈調(diào)“玉峨朗”，創(chuàng)作出了電影插曲《山野情歌》。緊接著，他又把故鄉(xiāng)烏蒙高原古老的洞經(jīng)調(diào)“宏仁桂”，改編成中國(guó)名曲《翠湖春曉》。與此同時(shí)，《饑寒交迫之歌》《開(kāi)礦歌》《打磚歌》《賣(mài)報(bào)歌》《碼頭工人之歌》《大路歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等34首充滿力量和人情味的歌曲，從聶耳不到24歲的年輕心中奔涌而出，并以難以置信的速度在中華大地上傳播。

磅礴烏蒙高原滋潤(rùn)著聶耳的心靈，成為了他的根和魂，正是有了與磅礴烏蒙高原的血肉關(guān)系，烏蒙山之歌滲透到了他的靈魂，才有了他非同尋常的神、精、氣、色，才有了他音樂(lè)創(chuàng)作的精神偉力。于是，他尋找到了那支由三千萬(wàn)首磅礴烏蒙山之歌匯聚在一起、變成亙古未有的音樂(lè)——烏蒙高原的聲音。新中國(guó)成立初期，聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》成為了我國(guó)的代國(guó)歌。2004年3月14日，第十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)憲法修正案規(guī)定“中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》”，詞和曲都保持了原貌。我們很難想象，當(dāng)今世界，如果沒(méi)有烏蒙高原，沒(méi)有《義勇軍進(jìn)行曲》，更沒(méi)有聶耳的音樂(lè)，我們將缺失怎樣激越的旋律？

站立在巍峨磅礴的烏蒙高原，猛地，磅礴烏蒙高原腹地似有一種真切的聲音傳來(lái)，不是流泉潺漪，不是小鳥(niǎo)啁啾，更不是狂風(fēng)叩擊山巖，是一種凝視悠悠歷史的呼聲：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城……”那寬闊粗獷、蒼勁雄渾的音色在茫茫宇宙間滾涌。我覺(jué)得腳下的土地在顫抖，山林在呼嘯，星空在狂歡。這歌聲，就是烏蒙高原的聲音！

你什么都可以忘記，但千萬(wàn)不要忘記這磅礴的烏蒙高原發(fā)也的聲音，這是真正的稀聲大音。在這磅礴烏蒙高原上，歷史與現(xiàn)實(shí)融會(huì)，紅色與綠色相映……