徐群

【摘 ? ?要】我們高中數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中在教書育人方面存在著一些問題和缺失，本文就打造學(xué)生滿意的數(shù)學(xué)課堂提出了一些想法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時，我們高中數(shù)學(xué)教師要認識到高中數(shù)學(xué)課程的全面育人功能，促進學(xué)生的知識和能力發(fā)展，也促進情感、態(tài)度、價值觀的健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格。

【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué) ?教師 ?教書育人

中圖分類號：G4 ? ?文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.03.163

一、數(shù)學(xué)課堂需要優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師

數(shù)學(xué)課堂改革最關(guān)鍵的是什么？是觀念。我們現(xiàn)在數(shù)學(xué)課堂改革最大的障礙是什么？是我們?nèi)狈?yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。我們當然不是要求學(xué)校把現(xiàn)有的教師辭掉，再招優(yōu)秀的教師，而是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上培養(yǎng)符合我們自己學(xué)校學(xué)情的優(yōu)秀教師。怎么培養(yǎng)呢？

（一）要提高教師的待遇和地位

我們各級政府和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不能再停留在口號上，再窮不能窮教育，再窮不能窮學(xué)生，再窮不能窮教師，否則的話，一個天天為了柴、米、油、鹽轉(zhuǎn)的教師就不可能全身心的投入課堂教學(xué)，同時由于教師的待遇和地位問題，根本不能吸引優(yōu)秀的畢業(yè)生投入到教師這個行業(yè)。像美國、日本、德國這些發(fā)達國家就不同，教師這個職業(yè)在這些國家的待遇非常高，政治地位也不錯，所以他們很多優(yōu)秀的人才愿意投身到教師這個行業(yè)中來。

（二）教師要樹立為學(xué)生服務(wù)意識

現(xiàn)在很多民辦學(xué)校非常注重服務(wù)，他們認為：學(xué)生和家長就是我們的上帝。有一次，我和一位民辦教師在一起閑聊，談到他們學(xué)校的一些規(guī)章制度：教師如果被學(xué)生投訴，在幾次以內(nèi)，扣款，達到幾次開除;學(xué)生課堂睡覺，扣款;學(xué)生不交作業(yè)，扣款。雖然扣款、開除，這些做法值得商榷，但是這也為學(xué)校管理，評價機制提供一種很好的借鑒。你設(shè)想一下：如果一位數(shù)學(xué)教師在課堂上能夠做到讓學(xué)生滿意，不睡覺，不講話，始終被老師的教學(xué)過程所吸引，那節(jié)課絕對不會差的。

二、教學(xué)過程要體現(xiàn)學(xué)生的個性意識

我們現(xiàn)在推崇的素質(zhì)教育主要就是為了讓每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展，我們傳統(tǒng)的教育實際上是一種精英教育，只顧及部分學(xué)生的情況。我們怎樣才能讓每一個學(xué)生得到充分發(fā)展呢？首先，我們必須充分地了解我們的學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著個體差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時，他們在理解程度、所花的時間等方面也存在著差異，而我們的傳統(tǒng)教學(xué)實際上忽視了學(xué)生的個體差異，要求學(xué)生用同樣的時間掌握同樣的內(nèi)容。其次，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式確定自己的教學(xué)形式，并在課堂教學(xué)中準備一些能夠找到滿足其需要和層次的個性化問題。

我們曾經(jīng)在一所學(xué)校參觀，一位校長介紹他們學(xué)校成功的經(jīng)驗時談到：“教研組要做到三統(tǒng)一：統(tǒng)一教案，統(tǒng)一課件，統(tǒng)一作業(yè)。如果有教師在課堂上講授了教案和課件以外的東西，我們可要找這個教師談話”。當然我們也理解這所學(xué)校的做法，講究教師之間協(xié)作，不允許教師“開小灶”。但這種做法同時也否定了學(xué)生的差異性，在教學(xué)過程中用一個模子鑄就出的學(xué)生，肯定不利于人才的培養(yǎng)。目前我們課堂教學(xué)中出現(xiàn)的許多問題和矛盾以及學(xué)生主體性不強和教學(xué)質(zhì)量低下應(yīng)該說與一刀切、統(tǒng)一要求有關(guān)。其次，我們要正視學(xué)生的差異，因人施教。要為每一個學(xué)生提供一種公平、民主、寬松、自由的發(fā)展空間，在教學(xué)過程中，為學(xué)生提供一種門濫低、富彈性、多樣化的數(shù)學(xué)課堂。

三、由以傳授知識為中心向以發(fā)展能力為中心轉(zhuǎn)變

數(shù)學(xué)新課程標準指出：“高中數(shù)學(xué)的教學(xué)要使學(xué)生獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能;通過不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動，體驗數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程;提高數(shù)學(xué)提出、分析和解決問題的能力，數(shù)學(xué)表達和交流的能力，發(fā)展獨立獲取數(shù)學(xué)知識的能力;形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度;形成批判性的思維習(xí)慣，崇尚數(shù)學(xué)的理性精神;樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀?！睆男抡n程標準中可以看出，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識不再是學(xué)生的主要任務(wù)，而發(fā)展能力才是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本，因此學(xué)生那種“課堂抄筆記，課后記筆記，考后全忘記”的那種學(xué)習(xí)模式應(yīng)徹底被拋棄，所以數(shù)學(xué)教師應(yīng)該由過去的“教會學(xué)生數(shù)學(xué)基本知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。

四、重視教學(xué)結(jié)果向重視教學(xué)過程轉(zhuǎn)變

我們很多教師都在抱怨一個問題：這道題目我已經(jīng)講過N次了，為什么學(xué)生還是做錯了呢？這種情況很有可能就是數(shù)學(xué)教師在課堂上為了加大課堂容量，只注重基本知識的結(jié)論而忽視或壓縮了知識的產(chǎn)生、形成的過程，這種做法實際上有點本末倒置，造成了學(xué)生思維的斷層。蘇霍姆林斯基曾說：“一個人到學(xué)校上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要是獲得聰明。因此我們主要的努力不應(yīng)該僅用在記憶上，而應(yīng)該用在思考上，所以真正的學(xué)校應(yīng)是一個積極思考的王國，必須讓學(xué)生生活在思考的世界里”。因此在數(shù)學(xué)課堂中我們更應(yīng)該重視過程教學(xué)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而掌握知識的來龍去脈，在這個過程中實際上能夠讓學(xué)生暴露出自己的疑問，然后根據(jù)多種觀點的碰撞、論證和比較，獲得結(jié)論，從而實現(xiàn)真正的理解和鞏固。另一方面這一過程也是展示學(xué)生的聰明才智，積極探索的過程，以及獲得新知識的體驗。在這個過程中，我們教師所要做的就是積極地引導(dǎo)，保護學(xué)生的好奇心、想象力、理解力、創(chuàng)造力，認真的把握學(xué)生在課堂中的各種生成性資源，并加以提升，使學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能夠得到充分自由的發(fā)展。

五、在教學(xué)過程中培養(yǎng)應(yīng)用意識

要培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，就站在數(shù)學(xué)建模的高度來認識并實施應(yīng)用題教學(xué)，強調(diào)如何從實際問題中發(fā)現(xiàn)并抽象出數(shù)學(xué)問題，然后用已有的數(shù)學(xué)模型來解決問題，最后再把數(shù)學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)化為實際問題。當然，在設(shè)置問題情境時要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景中選擇合適的應(yīng)用題。我們應(yīng)該在平時教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力，以教材為載體，改革我們的教學(xué)方法，通過對教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)加工，讓學(xué)生在學(xué)中用，在用中學(xué)。

參考文獻

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[2]鄧松貴.談數(shù)學(xué)課研究性學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建[J]，中學(xué)數(shù)學(xué)研究，2010年第6期.