摘要 路遙的《人生》為我們展示了那個(gè)時(shí)代獨(dú)具特色的人性特征，揭示了社會轉(zhuǎn)型期的種種矛盾與沖突。小說的成功之處就在于作品的主題、人物性格、情節(jié)設(shè)置，這三個(gè)方面形成了強(qiáng)烈的對比，使得小說的意蘊(yùn)更加深遠(yuǎn)，更加耐人尋味。

關(guān)鍵詞：路遙 《人生》 對比手法

唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律是人類社會生活存在的根本法則，在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程中，遵循這一根本法則，挖掘作品中的對立統(tǒng)一規(guī)律，可以達(dá)到驚奇的效果。路遙一個(gè)既有農(nóng)村味，又有城市味的寫實(shí)作家，他擅長運(yùn)用對比手法來描寫農(nóng)村生活和城市生活的各種矛盾。中篇小說《人生》中，路遙就塑造了一個(gè)生活在農(nóng)村與城市交叉地帶的角色——高加林，小說描述了他的曲折生活。對比手法在小說中的運(yùn)用，使得小說更具藝術(shù)表現(xiàn)力。

一 對比手法在主題中的運(yùn)用

當(dāng)代著名小說家柳青曾經(jīng)說過，當(dāng)人經(jīng)歷過十年浩劫，當(dāng)西方的文化思想不斷地影響著青年，青年往往在還沒有樹立正確信念之時(shí)，就已經(jīng)走上了社會生活的旅途。《人生》這部小說就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)作而成的。作者將社會生活與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征相結(jié)合，描寫了生活在城鄉(xiāng)交叉地帶的人們在精神上、肉體上、心靈上及社會關(guān)系上的種種矛盾與沖突。這種背景下創(chuàng)作出來的小說，其主題也必將十分復(fù)雜，難以用簡單的一句話來總結(jié)。從小說的總體來看，作者主要是表達(dá)處于歷史轉(zhuǎn)型期下，青年一代面對社會生活中的種種矛盾與沖突，應(yīng)該如何選擇自己的人生，應(yīng)該如何走自己的人生道路？作者在小說中運(yùn)用對比手法將各種矛盾凸顯，使得主題更加鮮明。

1 社會如何對待青年

從《人生》的主題角度看，主人公高加林在面對人生交叉路口時(shí)所作出的選擇?？梢哉f，高加林的命運(yùn)是悲劇性的，但這不能完全歸結(jié)于他自己的原因，還有當(dāng)時(shí)特定的歷史原因。高加林所面對的是理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他雖然懷揣著理想而奮斗，但現(xiàn)實(shí)世界并沒有給他的成功創(chuàng)造必要的外部條件。高加林在擔(dān)任民辦教師的時(shí)候，想通過自己的努力，為農(nóng)村的落后面貌盡一份力，但現(xiàn)實(shí)卻沒有按照他設(shè)想的軌跡發(fā)展。在情感上，黃亞萍能夠愛上縣委通訊干事身份的高加林，卻無法愛上農(nóng)民身份的高加林。高加林在社會中無法施展才華，無法實(shí)現(xiàn)自己的理想，同樣，社會對于像他這樣的年輕人，也沒有給予正確的引導(dǎo)，因而，他在人生的十字路口上迷失了自我，從而導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。作者在情節(jié)的發(fā)展過程中，運(yùn)用對比手法，不斷給高加林制造挫折，升級矛盾與沖突，從而更加鮮明地突顯小說主題。

2 青年如何面對現(xiàn)實(shí)

高加林生活的社會背景，是一個(gè)特定的歷史時(shí)期，當(dāng)時(shí)正處于新舊交替的過渡階段。雖然當(dāng)時(shí)已經(jīng)結(jié)束了十年動亂，思想上的左傾也已糾正，但不少青年人還是處于精神上的迷失狀態(tài)，高加林也不例外。在高加林看來，如果他擁有一個(gè)農(nóng)民身份，那么他將無法實(shí)現(xiàn)自己的理想。高加林在困境中，接受了劉巧珍，但隨著生活的改善，地位的提高，他又陷進(jìn)了與黃亞萍的戀情。高加林想通過黃亞萍進(jìn)入城市，成為一個(gè)真正的城市人，因而拋棄了劉巧珍。此處，作者通過對比手法，展現(xiàn)了高加林矛盾的心理與行為方式，一方面他追求個(gè)人理想，另一方面卻又違背道德，拋棄妻子。作者在此運(yùn)用對比的手法相比平鋪直敘的手法而言更能突出主題的意義，使讀者能夠認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，一個(gè)人應(yīng)該有理想，但是不能根植于現(xiàn)實(shí)的理想是盲目的，是無論如何都無法實(shí)現(xiàn)的。

《人生》雖然只是截取了社會生活中的一個(gè)片段，或者說只是反映了社會的冰山一角，但意蘊(yùn)卻十分豐富。一部好的小說作品每一個(gè)人品讀都會有不同的理解，作者為我們呈現(xiàn)了人物復(fù)雜的心理世界，給我們留下了無盡的遐想空間，這正是這部小說的成功之處。

二 對比手法在人物性格上的運(yùn)用

敘事體小說的創(chuàng)作核心就是塑造人物的各種形象。在人物的塑造中，作者不僅要表現(xiàn)人物在做什么，還要表現(xiàn)他應(yīng)該怎樣做。從這層意義上來說，在小說的創(chuàng)作中運(yùn)用對比手法可以使小說中的人物性格更加鮮明，對比越是強(qiáng)烈，人物個(gè)性就越是突出。

1 父與子的性格對比

高加林和他的父親是一對農(nóng)民父子，他們的出身雖然相同，但他們兩人卻有著完全不同的性格。高加林的性格是強(qiáng)硬的，而他父親的性格卻是軟弱的。高加林的父親已經(jīng)習(xí)慣了農(nóng)村生活，對于民主的概念沒有相應(yīng)的意識，他只滿足于靠自己的雙手來維持生計(jì)，他的人生經(jīng)歷中有太多的習(xí)以為常、逆來順受的經(jīng)歷。而高加林的性格卻完全不同，高加林有著自己的想法，他追求新的生活方式，敢于向農(nóng)村傳統(tǒng)的道德習(xí)俗發(fā)出挑戰(zhàn)，他重視知識，相信知識可以改變自己的命運(yùn)，他看不慣高家村里那些憑借著權(quán)勢和金錢而欺負(fù)他人的人，立志出人頭地。高加林不愿像他父親那樣一輩子都在農(nóng)村生活，一輩子都和土地打交道，他希望能成為一個(gè)腦力勞動者，并在城市扎根。

2 農(nóng)村女性與城市女性的對比

小說中的兩位女主人公，劉巧珍和黃麗萍雖然都生活在同一個(gè)時(shí)代，但由于成長環(huán)境的差異，她們各自的性格也迥然不同。劉巧珍是農(nóng)村女性，美麗、善良、勤勞，她深愛著高加林，然而高加林為了能夠到城市中去工作生活，卻選擇與縣委常委的女兒黃亞萍遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無情地拋棄了深愛他的劉巧珍。劉巧珍在與黃亞萍的愛情戰(zhàn)爭中，敗下陣來是必然的。劉巧珍的知識涵養(yǎng)與文化底蘊(yùn)與黃亞萍相比，明顯落于下風(fēng)。黃亞萍是一個(gè)敢愛敢恨，既聰明又任性的城市姑娘，她有著烈火一般的熱情，當(dāng)她與高加林墜入愛河后，可以全然不顧及家人的反對，堅(jiān)決與張克男斷絕交往，完全不理會社會輿論的壓力。

我們不難看出，劉巧珍和黃亞萍代表著兩種不同的女性——農(nóng)村女性和城市女性。作者通過兩種女性性格的強(qiáng)烈差異對比，造成了傳統(tǒng)道德觀念與現(xiàn)代民主自由意識的沖突，這也使得高加林面對這兩個(gè)女性時(shí)不得不做出一次艱難的抉擇。

3 同一人物性格的前后對比

《人生》不僅有著眾多的人物性格對比，還有著同一人物性格的前后對比，這也同樣是作者刻畫小說人物的重要手法，最典型的莫過于小說的主人公高加林。高加林的性格存在著前后矛盾，互相對立的狀態(tài)。閱讀小說，我們不難發(fā)現(xiàn)，在小說中，高加林有時(shí)是一個(gè)強(qiáng)勢的英雄人物，有時(shí)又是一個(gè)軟弱的懦夫，是一個(gè)具有雙重性格的人物。

高加林強(qiáng)勢的英雄形象與其他小說作品中那些肩不能挑但、手無縛雞之力、趨利避害、貪圖享受的書生不同，他的性格中透露出一種英雄主義的品格。高加林在被撤職之后，心理承受了巨大的痛苦，但當(dāng)他回到家時(shí)，看到了一生辛苦勞作的母親滿頭白發(fā)時(shí)，他的內(nèi)心想到了任勞任怨、吃苦耐勞的農(nóng)村人的形象，他感到了深深的自責(zé)和無比的慚愧，并立刻轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，開始努力使自己適應(yīng)這種艱辛的勞作生活，他要向別人證明，他的身上也同樣具有這樣的優(yōu)秀品質(zhì)。高加林的镢把染上了鮮紅的鮮血，就是為了證明他和優(yōu)秀的莊稼人一樣具有吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。但從另一個(gè)側(cè)面看，高加林又有著軟弱的懦夫形象，他過于追求個(gè)人的成就，但是一旦遇到逆境就容易灰心喪氣，受不了挫折的打擊，內(nèi)心極為脆弱。有時(shí)高加林的內(nèi)心會充滿一種驕傲感和自豪感，使他的自尊心得到極大的滿足，心理會不經(jīng)意的輕飄飄起來……而有時(shí)他又會突然間的滿頭大汗，身體無法抑制內(nèi)心的沖動，進(jìn)行著深刻而嚴(yán)厲地自省，不時(shí)警告自己不要太張狂。在高加林打算拒絕對他一片癡情的劉巧珍的愛情時(shí)，他又表現(xiàn)出了極度懦弱的一面。

路遙在《人生》中運(yùn)用對比手法將高加林塑造成了一個(gè)具有雙重性格的人物。強(qiáng)勢的英雄形象與軟弱的懦夫形象交織在高加林的身上，引起了他內(nèi)心世界激烈的矛盾沖突?！度松分袑τ诟呒恿中蜗蟮目坍嬍欠浅Ｓ猩疃鹊?，鮮活地刻畫出了高加林個(gè)性中的兩個(gè)極端。因此，在小說中他的形象是飽滿且生動的。

三 對比手法在情節(jié)設(shè)置上的運(yùn)用

在情節(jié)的設(shè)置上運(yùn)用對比手法，就是要在小說的情節(jié)中產(chǎn)生節(jié)奏感，把對立的事物更加鮮明地突出出來，使得小說中的各種對立事物雖然體現(xiàn)出極度的不協(xié)調(diào)，但也能產(chǎn)生藝術(shù)美感。從路遙的這部小說中，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是從小說的整體上來看，還是從小說的局部上來看，都體現(xiàn)出了對比手法在情節(jié)設(shè)置上的運(yùn)用，這為小說增添了許多節(jié)奏美感。

1 農(nóng)村與都市生活對比

首先我們從小說的整體上來分析，小說的前半部分主要是以農(nóng)村為背景的，而后半部分主要是以城市為背景的。小說的前半部分主要描寫了高加林在失去了工作之后，靠著自己勤勞的雙手，辛苦勞作，與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗做斗爭，大搞衛(wèi)生革命，而引起了村民們的廣泛關(guān)注，被視作鬧劇。在農(nóng)村搞自由戀愛，又被村民們視作敗壞風(fēng)氣。小說的后半部分描寫的是高加林在城市的工作生活。小說描寫了高加林在工作中充分施展了自己的才華，并取得了令人刮目相看的成就。例如，在抗洪搶險(xiǎn)第一線的跟蹤報(bào)道，到省城進(jìn)行學(xué)習(xí)。小說的后半部分是高加林的精神狀態(tài)處于最有活力、最有朝氣的時(shí)期，他的成就使他儼然成為了城市中一顆耀眼的明星。而這些情節(jié)都是發(fā)生在精神文明和物質(zhì)文明相對發(fā)達(dá)的城市之中。作者在小說的后半部分著重體現(xiàn)了城市中雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，那一張張看似道貌岸然的面具背后，實(shí)際上都是一些卑微虛假的嘴臉。

2 農(nóng)村與都市生活交融

然而，如果我們從小說的局部上來分析，又能發(fā)現(xiàn)小說并不是前一部分寫農(nóng)村，后一部分寫城市。作者在創(chuàng)作的過程中，將農(nóng)村生活和城市生活交織在了一起，即農(nóng)村生活中涉及城市生活，而城市生活中又涉及農(nóng)村生活。作者在創(chuàng)作中采用了穿插情節(jié)的描寫方法。例如，小說的前半部分，高加林失去了工作，心情跌落至谷底，當(dāng)他開始準(zhǔn)備接受農(nóng)村生活的時(shí)候，卻穿插進(jìn)了進(jìn)城賣饃的情節(jié)，這使得他原本平靜的生活又起了波瀾，城市生活再一次進(jìn)入了他的視野，他的心情不在平靜，開始躁動。

同樣，在小說的后半部分，也穿插著農(nóng)村生活的描寫。高加林在城市中取得了一定的成就，使得社會地位得以提高，但這是他在拋棄了如此深愛他的劉巧珍的前提下，才取得的成就。雖然高加林在選擇拋棄劉巧珍的時(shí)候，也面臨著極大的痛苦，但很快他就獲得了一個(gè)好消息，省里面要舉辦一個(gè)短期新聞培訓(xùn)班，而縣里面已經(jīng)決定由他去參加。然而，此時(shí)的劉巧珍卻面對著巨大的心理創(chuàng)傷。被愛人拋棄，萬念俱灰，草草就決定了與馬拴在一起，傷心的淚水從她那無神的眼中流了下來。劉巧珍的心境與高加林的心境形成了強(qiáng)烈的落差感，在情節(jié)上打破了平衡的狀態(tài)，使讀者在不自覺中憐惜劉巧珍那純潔的心靈。路遙曾經(jīng)說過，一部優(yōu)秀的小說作品要從整體上來考慮，不僅要在主題、人物性格上形成強(qiáng)烈的對比，在情節(jié)節(jié)奏上也要形成強(qiáng)烈的對比。而《人生》這部作品就完美詮釋了他在小說中對比手法的妙用。

可見，對比手法在小說中的運(yùn)用，可以為小說帶來極富感染力的效果，然而這種手法的運(yùn)用并不容易把握，只有在合理的安排下，才能起到效果。首先，創(chuàng)作者要能夠合理地把握文學(xué)作品創(chuàng)作的辯證法；其次，要在作品的主題、人物性格和情節(jié)節(jié)奏形成強(qiáng)烈的對比；最后，作品的對比手法的運(yùn)用一定要符合生活?！度松愤@部小說，就堪稱這方面的典范，值得我們學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 路遙：《路遙中篇小說名作選》，陜西人民出版社，1993年版。

[2] 劉成才、范欽林：《現(xiàn)代中國的現(xiàn)實(shí)主義敘事——路遙小說〈人生〉的知識社會學(xué)解讀》，《中國文學(xué)研究》，2012年第4期。

[3] 周燕芬：《路遙〈人生〉愛情內(nèi)涵新解》，《名作欣賞》，2010年第36期。

（風(fēng)罡，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市河套學(xué)院講師）