王相敬

摘要：社會(huì)的發(fā)展本身就是利弊共存的現(xiàn)狀，近年來，社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的同時(shí)也伴隨著一些惡性犯罪事件的產(chǎn)生，犯罪不僅僅是單純的對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害，其犯罪行為實(shí)際上是基于社會(huì)某些原因產(chǎn)生的，而思想領(lǐng)袖先導(dǎo)者馬克思和恩格斯在關(guān)于犯罪思想和犯罪行為上也有顯著的成就。犯罪行為作為一種危害社會(huì)反動(dòng)的行為，其產(chǎn)生的條件與統(tǒng)治產(chǎn)生的條件相同，而對(duì)犯罪學(xué)思想進(jìn)行研究分析，將幫助人們從犯罪者思想方面去尋找出犯罪的動(dòng)機(jī)，從而及時(shí)制定有效的對(duì)策來預(yù)防和減輕犯罪行為對(duì)社會(huì)造成的危害。本文從馬克思犯罪概念入手，對(duì)馬克思犯罪學(xué)思想進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；犯罪學(xué)思想；分析

馬克思主義犯罪觀的產(chǎn)生是基于研究工人階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)過程，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)在成長(zhǎng)過程中形成和發(fā)展起來的，在馬克思的著作中對(duì)犯罪思想進(jìn)行了深度的剖析，其認(rèn)為犯罪不是無(wú)條件產(chǎn)生的，而是與統(tǒng)治行為產(chǎn)生的條件相同，和法律一樣，犯罪也是用來反抗當(dāng)權(quán)者統(tǒng)治的斗爭(zhēng)行為，但這種行為是個(gè)人的。當(dāng)然，反統(tǒng)治的個(gè)人行為實(shí)際上過于偏激和極端，在長(zhǎng)時(shí)間的演變過程中逐漸變成了一種反社會(huì)行為，嚴(yán)重影響著人民的生產(chǎn)生活和生命安全，因此對(duì)馬克思主義犯罪思想進(jìn)行系統(tǒng)的研究，將有利于我們不斷深化研究刑法哲學(xué)，構(gòu)建起完善的法律體系，有效抑制社會(huì)犯罪現(xiàn)象的產(chǎn)生。

一、馬克思犯罪概念的闡述

在工業(yè)革命興起之后，資本主義制度下對(duì)工人階級(jí)的剝削壓迫日益加劇，殘暴、冷血的統(tǒng)治不斷摧殘著工人階級(jí)的意志，并逐漸逼近工人階級(jí)所形成的無(wú)形社會(huì)秩序的邊緣，最終觸及極限，釋放出工人階級(jí)內(nèi)心潛在的強(qiáng)烈反抗精神，而這種蔑視社會(huì)秩序的行為最終達(dá)到極端成都，促使了犯罪行為的產(chǎn)生。

（一）犯罪的發(fā)生源于社會(huì)

犯罪這一說話具體分析可以看出這是從資產(chǎn)階級(jí)角度來對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗統(tǒng)治行為的一種定義，在金錢欲橫流的資本主義社會(huì)，統(tǒng)治者對(duì)工人階級(jí)的無(wú)情剝削最終導(dǎo)致了社會(huì)秩序的崩塌。恩格斯曾經(jīng)對(duì)犯罪的社會(huì)起源進(jìn)行了分析，但并沒有對(duì)犯罪這一概念進(jìn)行專業(yè)性的定義，只是客觀的評(píng)價(jià)了資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)加給工人階級(jí)的罪狀和壓迫行為，但這種對(duì)犯罪的分析并不適宜于所有社會(huì)形態(tài)的犯罪行為。直到馬克思著成《德意志意識(shí)形態(tài)》一書后，才對(duì)犯罪行為進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，他們指出：犯罪是孤立的個(gè)人反對(duì)統(tǒng)治關(guān)系的斗爭(zhēng)，和法一樣不是隨心所愿產(chǎn)生的，犯罪和現(xiàn)行的統(tǒng)治產(chǎn)生于相同的條件。

（二）犯罪的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)秩序的蔑視

早期的犯罪本質(zhì)是工人階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)用法律建立起的統(tǒng)治關(guān)系的破壞，是一種適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的行為，但后期隨著社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定，犯罪行為逐漸演變成了孤立的個(gè)人（個(gè)人犯罪、集體犯罪等）與整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家之間的惡性斗爭(zhēng)行為，嚴(yán)重危害著社會(huì)秩序的健全和完善。犯罪作為人類社會(huì)發(fā)展到一定階級(jí)的產(chǎn)物，其以一種反抗現(xiàn)行統(tǒng)治關(guān)系的方式來實(shí)現(xiàn)自身政治性的和非政治性的目的，是對(duì)已建成社會(huì)秩序的一種輕蔑。

二、馬克思犯罪學(xué)思想分析犯罪的原因和規(guī)律

犯罪行為起源于社會(huì)，則社會(huì)中一些顯性的或隱性的因素對(duì)犯罪行為有一定的刺激推動(dòng)作用，馬克思將犯罪學(xué)思想中犯罪的原因和規(guī)律大致分為了以下三個(gè)方面。

（一）貧困、失業(yè)、社會(huì)分配不公等現(xiàn)象的存在

放縱享樂、不思進(jìn)取、殘忍剝削、道德淪喪是工業(yè)革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)寫照，上流社會(huì)在占據(jù)了社會(huì)大部分資源之后大肆揮霍，而生活在社會(huì)底層的人民過著食不果腹衣不蔽體的窮苦日子，貧窮麻木著底層人民的思想、失業(yè)摧毀著底層人民的意志，而極端的社會(huì)分配不公現(xiàn)象讓社會(huì)變得民不聊生，在一次次被鞭笞被摧殘下意志的隱忍和激發(fā)，都深深地影響著工人階級(jí)思想轉(zhuǎn)變，促使了他們的反抗意識(shí)的覺醒。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下金錢、權(quán)利、利益的誘導(dǎo)

貧窮、失業(yè)、社會(huì)分配不公等現(xiàn)象嚴(yán)重影響著底層人民的反抗意識(shí)的覺醒，實(shí)際上是一種無(wú)法面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的呈現(xiàn)的金錢、權(quán)利和利益的誘惑的現(xiàn)象。而現(xiàn)階段社會(huì)所呈現(xiàn)的犯罪行為也是基于此因素產(chǎn)生的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮的今天，物欲橫流嚴(yán)重影響著人民的思想，尤以一些底層的貧困人民在利益和欲望的驅(qū)使下開始出現(xiàn)犯罪現(xiàn)象；此外，還有一些政治性的犯罪行為，即為了推翻現(xiàn)行的統(tǒng)治階級(jí)建立起新的統(tǒng)治階級(jí)，但最終的本質(zhì)都是受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，是利益的驅(qū)使。

（三）社會(huì)主義道德建設(shè)不充分

社會(huì)的秩序一方面需要完善的法律體系來對(duì)人們行為進(jìn)行強(qiáng)制性的規(guī)范，另一方面也需要無(wú)形的社會(huì)主義道德體系來彌補(bǔ)法律中無(wú)法定性的行為規(guī)范點(diǎn)，這樣才能構(gòu)建起健全完善的社會(huì)主義社會(huì)秩序。但總體而言，社會(huì)主義道德建設(shè)尚處于薄弱階段，人們的道德意識(shí)水平不足，自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)普及程度較低，道德對(duì)于人們的束縛程度過低，才會(huì)導(dǎo)致犯罪行為的產(chǎn)生。

三、馬克思犯罪學(xué)的思想在當(dāng)代社會(huì)中價(jià)值

馬克思犯罪學(xué)對(duì)于犯罪行為的深刻認(rèn)識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的指導(dǎo)作用，有利于幫助我們研究完善現(xiàn)有的法律體系，并建立起有效的社會(huì)主義道德體系，從社會(huì)根源去預(yù)防犯罪、減輕犯罪給社會(huì)帶來的影響，努力推動(dòng)我國(guó)民主、富強(qiáng)、穩(wěn)定、安全的社會(huì)主義秩序的構(gòu)建。

（一）理性的看待犯罪現(xiàn)象

犯罪現(xiàn)象是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，只要人們活在欲望的世界中，犯罪就必然產(chǎn)生。前文已經(jīng)對(duì)犯罪現(xiàn)象的起源和規(guī)律進(jìn)行的分析，從上文的分析中可以看出，除去政治性的犯罪行為，非政治性的犯罪行為大多是社會(huì)現(xiàn)存的弊端所造成的（除去一些因?yàn)樽陨硇睦碓蚍缸锏男袨椋缸镒鳛槿祟愖蠲黠@、最極端的反社會(huì)表現(xiàn)形式，是基于社會(huì)物欲橫流利益誘惑產(chǎn)生的。

（二）針對(duì)犯罪發(fā)生的原因，采取有效的應(yīng)對(duì)策略

針對(duì)犯罪發(fā)生的原因來采取有效的應(yīng)對(duì)策略，應(yīng)從犯罪預(yù)測(cè)、犯罪預(yù)防、犯罪處置政策、和加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理四個(gè)方面來進(jìn)行應(yīng)對(duì)策略分析。

1、犯罪預(yù)測(cè)。犯罪預(yù)測(cè)對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展而言是不太可能實(shí)現(xiàn)的，這一策略的提出主要應(yīng)對(duì)那些連續(xù)的、有規(guī)律的惡性事件，對(duì)于這一的犯罪事件可以通過犯罪人或團(tuán)伙的心理因素、生物因素、社會(huì)因素（生長(zhǎng)環(huán)境）以及作案手法等進(jìn)行分析來對(duì)下一次犯罪進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而制定對(duì)策阻斷其進(jìn)一步犯罪。

2、犯罪處置政策。犯罪處置政策依賴于現(xiàn)行的法律法規(guī)，但我國(guó)現(xiàn)有的法律體系并不完善，還有許多方面需要進(jìn)一步的研究和實(shí)踐，并不斷向西方各國(guó)先進(jìn)的法律體系學(xué)習(xí)并引進(jìn)，不斷完善現(xiàn)行的法律，并堅(jiān)持以人為本的理念來引導(dǎo)法律體系的健全完善。

3、加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理需要國(guó)家和各級(jí)政府的全力配合，加大對(duì)社會(huì)治安的投入和增加單位面積上治安人員的數(shù)量，以維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。

（三）加強(qiáng)刑事法制的建設(shè)，保障社會(huì)的穩(wěn)定和諧

我國(guó)的刑事法制尚處于完善健全的階段，在實(shí)際建設(shè)中要積極引鑒國(guó)外的先進(jìn)法律理念，要堅(jiān)持以人為本的核心思想，摒棄掉不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的法律法規(guī)，要以尊重人權(quán)為前提，努力構(gòu)建完善、科學(xué)的刑事法制體系，從而對(duì)人民行為起到約束規(guī)范作用。

結(jié)束語(yǔ)

馬克思主義下的犯罪學(xué)思想理論對(duì)于我國(guó)研究犯罪行為、制定應(yīng)對(duì)策略來預(yù)測(cè)犯罪、預(yù)防犯罪等有著極其重要的指導(dǎo)作用，在對(duì)待犯罪現(xiàn)象時(shí)要以理性的思維去對(duì)犯罪現(xiàn)象背后進(jìn)行深層次的剖析，以不斷完善法律體系和健全社會(huì)道德體系來規(guī)范和約束人們的行為，從而維護(hù)社會(huì)的安全穩(wěn)定。（作者單位：聊城大學(xué)公共與政治管理學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]李帥.論馬克思的犯罪學(xué)思想[J].煙臺(tái)大學(xué)碩士學(xué)位論文.，2011，09.

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