宋麗媛

【摘 要】“教學做合一”理論是陶行知先生生活教育理論的核心，是在中國傳統(tǒng)教育的批判與改造中誕生的，實踐表明，它適合當前中國師范教育的發(fā)展。本文通過對陶行知的“教學做合一”理論進行系統(tǒng)、直觀地了解，重新闡釋“教學做合一”理論的實質(zhì)，并對師范院校學生在今后的實習工作中“教學做合一”理論的運用情況進行分析，發(fā)現(xiàn)不足并分析原因，充分發(fā)揮陶行知“教學做合一”理論對高師實習的促進作用；為高師學校的未來教師培養(yǎng)提供可參考的意見，幫助高師學校改變重理論、輕實踐的傳統(tǒng)培養(yǎng)模式；指導高師生樹立正確的知行觀、教師觀和教學觀，促進自身的專業(yè)化養(yǎng)成。

【關鍵詞】陶行知 教學做合一 高師 實習

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.04.158

一、簡介陶行知的“教學做合一”理論

“教學做合一”理論誕生于“五四”時期，在“五四”時期科學與民主思潮的推動下，人民開始覺醒，要求獨立自主，要求科學民主。陶行知以科學的態(tài)度，勇于實踐，勇于自我改造，以追求真理的態(tài)度來研究當時學校教育中的問題，把教育上一些普通問題提到科學的高度進行研究。對杜威的“做中學”思想進行批判的繼承，參照杜威的“做中學”的方法，針對中國教育情況的實際，提出了“教學做合一”理論。

（一）“教學做合一”理論的基本內(nèi)涵

“教學做合一”理論是先生教育理論的方法論，也是精髓所在，有著豐富的內(nèi)涵：一個活動對事是做，對己之長進是學，對人之影響是教。不同角度看，具有做教學三方面意義。教與學須以作為中心，在做上統(tǒng)一，否則教不成為教，學也不成為學。這是教學法，也是生活法。以生活為中心，怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教。“教學做合一”強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，手腦并用，與馬克思主義哲學的實踐觀相契合。

（二）“教學做合一”理論是方法論問題

1.要求“在勞力上勞心”。針對傳統(tǒng)教育將腦力勞動和體力勞動割裂，造成“田呆子”“書呆子”，長不出科學的種子。

2.因為“行是知之始”。行是知是的重要來源，教育必須從行動開始，而以創(chuàng)造完成。

3.要求“有教先學”和“有學有教”。即教人者先教自己，有學到知識就要去教別人。

4.是對注入式教學法的否定。即教育要與實踐結(jié)合。教是服務于學的，而教與學又是服務于生活需要的?！敖虒W做合一”是最有效的方法。

（三）“教學做合一”理論的具體內(nèi)容

他的教育思想在本質(zhì)上既是一種實踐的教育學理論，也是一種社會改革學理論，他創(chuàng)立的“社會即教育”“生活即教育”“教學做合一”等內(nèi)容為組合的生活教育理論體系，正是他整個教育思想的精髓所在。他所倡導的“教學做合一”的教育理念與馬克思主義的辯證唯物主義實踐觀相吻合，是辯證唯物主義在教育領域的運用，對于當今深化教育教學改革，具有現(xiàn)實的指導意義。

由“從做中學”到“教學做合一”，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創(chuàng)造新教育所走過的艱難歷程，不難受到陶行知敢探新理敢闖新道的開拓精神、勇于實踐求真務實的研究作風的教育和感染。

二、“教學做合一”理論在高等師范院校學生實習工作中的體現(xiàn)

（一）“教學做合一”理論促進了教師職業(yè)教育思想的形成

陶行知先生的“教學做合一”理論既是對杜威“做中學”思想的批判性繼承，又是對中國傳統(tǒng)教學方式的反思和改革。高師生職業(yè)技能的養(yǎng)成，離不開實踐，各種教學理論的學習，最終需要實踐的檢驗和實踐的練習加以佐證。

首先，陶行知指出：“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教，教的法子要根據(jù)學的法子，學的法子要根據(jù)做的法子”。實習就是將高師生的教與學緊密聯(lián)系、相互作用的雙邊活動。所以說，實習是對“教學做合一”理論的充分體現(xiàn)。

其次，實習是對教的方法與學的方法的雙重檢驗。1926年，陶行知在《中國師范教育建設論》一文中回答師范學?！敖淌裁?？怎樣教？教誰？誰教？”等問題時，指出“教學做合一”是“教的法子要根據(jù)學的法子；學的法子要根據(jù)做的法子。教法、學法、做法應當是合一的。我們對于這個問題所建議的答語是：事怎么做就怎么學；怎樣學就怎么樣教；怎樣教就怎樣訓練教師?！庇纱丝梢钥闯?，“教學做合一”理論，是高師教育中教的方法和學的方法密切聯(lián)系，相互作用的兩個方面。

最后，在“教學做合一”理論邏輯結(jié)構(gòu)和方法實質(zhì)問題方面，陶行知把“鄉(xiāng)村教育”“生活教育”“師范教育”“技能教育”幾個方面糅合、借鑒，最終形成了“職業(yè)教育思想”。他的這種思想，進一步確立了“教學做合一”理論對高師實習的指導意義，指明了實習是促進技能提升的有效手段，是對“教學做合一”理論的切實反應。

（二）“教學做合一”理論是對當代高師生實施素質(zhì)教育的準則

在教育實踐和理論研究過程中，陶行知堅持對“教學做合一”理論進行深化，使他所提出的“民族解放教學做”“民主學校教學做合一”及“職業(yè)教育”、“終身教育”和“生活教育”思想?yún)R集成完善的教育理論。

高師實習生應本著陶行知先生所倡導的教學原則，即“怎樣學就必須怎樣教，學得多就教得多，學得少就教得少，學得快就教得快，學得慢就教得慢”，要讓支教生有了各方面充分的準備，才能促進支教學校學習效果的提升。因而，陶行知先生的“教學做合一”理論既是完備的具有前瞻性的教育理論，又是對當代高師生實施素質(zhì)教育的準則。

（三）“教學做合一”的創(chuàng)造教育思想為高師生實習提供了正確的指導

創(chuàng)造教育在陶行知先生眾多精辟的教育理論中具有獨樹一幟的標志性。他認為：“要擔當起改造中國的重任，必須具有主動性、自覺性，必須是創(chuàng)造型的人才?！币蚨?，當前的教育應該是創(chuàng)造教育，要使受教育者在掌握原有理論知識的基礎上進行創(chuàng)造。

由此可見，“教學做合一”是一個先進而完備的教育理論體系，它的創(chuàng)造教育思想為高師生實習提供了正確的指導。在科學技術(shù)突飛猛進，人類步入知識經(jīng)濟時代的今天，知識創(chuàng)新體系和創(chuàng)新能力已成為社會、經(jīng)濟發(fā)展的核心競爭力。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)離不開教育，更離不開教育者的創(chuàng)新。因而，我們對陶行知“教學做合一”理論的探索和認識具有十分重要的現(xiàn)實意義。

三、“教學做合一”理論在高師實習中表現(xiàn)出的問題及原因分析 （下轉(zhuǎn)第85頁）

（上接第160頁）

（一）在高師院校方面

高師院校對教育專業(yè)理論課程的重視程度還不夠，導致了師范生在實習中對教育專業(yè)理論的運用程度低，實際操作能力差，綜合能力有待加強。

（二）在實習生方面

實習要求學生必須適應實習和工作兩種職業(yè)文化，角色轉(zhuǎn)換困難，阻礙了教學實踐。

實習生在實習期間，既要進行理論變身實踐的轉(zhuǎn)變，還要進行學生變成老師的轉(zhuǎn)變，學生變成社會人的轉(zhuǎn)變。外界社會環(huán)境的交往比大學校園內(nèi)部的交往更為復雜，更有難度。

（三）在實習的學校方面

實習的學校對實習生的重視程度存在一定的看法，可能是因為不是正式教師的緣故，在各方面存在一定的偏見，這樣就打消了實習生的積極性。實習的學校的學生也會因為是實習生的緣故在態(tài)度上有一定的偏見，會因為是實習生，可能會質(zhì)疑實習生，不聽實習生的話，不尊重實習老師的現(xiàn)象。這些使得實習生的心理上有一定的傷害，也使這一實踐活動在實施起來受到了阻礙。

四、“教學做合一”理論對高師實習的啟迪

（一）提高教育學專業(yè)課在師范院校的地位

將師范教育和實習支教緊密結(jié)合起來，借鑒外國和其他高師院校在高師實習方面的寶貴經(jīng)驗，增加教育學專業(yè)課的數(shù)量，提高教育學專業(yè)課在師范院校的地位，并繼續(xù)完善教育學、心理學、三筆字等教育學專業(yè)課，積極尋找轉(zhuǎn)變教師授課方法，激發(fā)高師學生學習教育學專業(yè)課的興趣，保證每個支教生在崗前具備充足的理論知識用于實踐。增加在支教過程中需要用到的運用型課程，如擴大微格教室的規(guī)模，開設關于中小學生管理方法的課程。在崗前組織學生到所要去的實習的學校，提前了解當?shù)刂行〉膶W生狀況，并使支教生在真正到達學校之前有充分的思想準備。

（二）把實習前、實習中、實習后的教育聯(lián)系起來

實習效果是對地方師范院校教學質(zhì)量評價的標準，高師生要將實習過程中得到的經(jīng)驗和教訓進行成文的總結(jié)，實習后進行反思，改正自己在教學過程中的不足。崗前培訓是師范院校教學程中一個重要環(huán)節(jié)，是為了強化學生的實踐能力，順利完成實習任務的前期工作。崗后教育培訓是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、提高學生教學技能、完善教學改革的重要措施，是實現(xiàn)地方師范院校人才培養(yǎng)目標的升華過程。實習前要把教給學生最新的知識，比如新課標，新課程理念，新教學方法等。實習中要邊學邊教邊做，做到“教學做合一”，實習后要根據(jù)實習生反映的實習中存在的各方面問題，進行總結(jié)歸納，有針對性地解決問題，做到崗后補課。

（三）增強高師院校之間交流，利用先進技術(shù)進行科研

首先，要加大學校對教育科研方面的投入，提倡高師院校教師要提高自身素質(zhì)，投身教育科學研究。其次，各專業(yè)要完善高師生教學能力的各項考核制度，營造一個良好的外部環(huán)境，制定科學合理的培訓制度。最后，如果條件允許的話，應該逐步與其他的高師院校建立遠程網(wǎng)絡，使實習生通過先進的網(wǎng)絡技術(shù)，學到最新的教學技術(shù)，了解多中教學方法，然后運用到教學中，更好地為學生服務。

（五）健全實習的法律法規(guī)，切實保障實習生的利益

健全法律法規(guī)，一方面規(guī)實習生在所教學校的責任、義務；一方面要保障實習生在所教學校的權(quán)益，不斷提高實習生的教育教學能力，提升學院的科研水平，促進教學的和諧健康發(fā)展，積極實習生獎勵措施，將實習與就業(yè)結(jié)合起來，將高師實習的作用發(fā)揮到最大，逐步提高高師教育水平。

五、結(jié)語

高校師范院校的實習工作是實習生在正式上崗之前的必修課，應該使高等師范院校的實習作用得以最大的發(fā)揮，就是需要實習生、學校和所教學校共同的努力，但是要想在教學過程中貫徹陶行知的“教學做合一”理論，就需要實習生不斷的完善自己，這樣才會使“教學做合一”理論給我國的高師實習指明了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。這樣就要求我們沿著這條路，不斷完善高師實習，培養(yǎng)出適合當代社會發(fā)展的專業(yè)教師。

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