陳姝慧

【摘要】文章首先針對北方民族音樂體現出的美學特征進行了分析，進而針對其具有的教化意義進行了有效的論述

【關鍵詞】音樂理性；北方音樂

隨著我國經濟的快速發(fā)展，群眾的物質生活越來越豐富，這就使得許多人在精神層面缺失了一定的依靠和支撐，在這種背景下，音樂也逐漸成為一種供人們消遣的工具，這在很大程度上導致了價值失范的情況出現，而實際上音樂具有很強的理性特質，會為人們提供一定的教育作用，本文就針對北方音樂具有的具體理性特質進行如下的論述。

一、概述

所謂的音樂理性事實上是與音樂的感性對應的，從理性一詞進行理解，主要是指判斷、概念、推理等不同的發(fā)展活動和思維形式。在對理性進行分析時，往往從一件事物的自然發(fā)展規(guī)律來考慮，具有很強的真實性、全面性、詳細性和預知性。對于音樂理性的研究不儀集巾在音樂作品中作者所要表達的情感上，同時還集巾在針對其中所包含的內在含義進行深刻而準確的理解和判斷上。

二、民族音樂所體現的美學特征

作為人類最為古老的一種藝術形式，音樂具有很強的感染力，音樂的發(fā)展事實上就是一個民族文化的發(fā)展和傳承。對于音樂作品來說，不管是古代的音樂還是近現代的音樂，都從不同程度上展現出了一個民族的發(fā)展和人性的道德美感以及對于個性的追求。

我國是一個歷史悠久的國家，歷史上經歷過許多朝代的更迭，我國的北方在古代屬于中原地區(qū)，像東北則是屬于關外，而內蒙地區(qū)則聚集了大量的游牧民族，這些地區(qū)都有著非常鮮明的優(yōu)秀文化，同時還留下了極具特點的音樂文化。以巾原地區(qū)地區(qū)為例，許多音樂作品巾表現的都是耕種的題材，人們通過音樂表達的是一種收獲的喜悅，而內蒙地區(qū)則更多是抒發(fā)草原的遼闊，其巾也融入了游牧民族豪邁的性格，因此具有很強的民族性，通過對一些音樂的欣賞能夠體會到人性的美和民族的情懷。從這個層面上來看，音樂就不再儀儀是一些樂理知識、聲音和樂器的簡單疊加，而是一種對于人類文化和思想的情感表達，這其中承載著非常濃厚的理性。對于巾華民族來講，傳統(tǒng)的音樂巾蘊含著非常豐富的美學內容，我國北方音樂在古代時期受中國傳統(tǒng)思想的影響非常嚴重，因此，在古代的音樂巾就常會體會劍一些端莊和飄逸，而這也是我國傳統(tǒng)儒家思想和道家思想所追求的一種精神。

三、民族音樂所體現的教化意義

我國北方的音樂（主要是中原地區(qū)）從某一種程度上體現出一定的教化意義，這主要是因為北方人大多粗獷豪邁，不同于南方人，在文化上和行為上都體現出一種奔放的形式，這在南方人眼巾是一種粗魯的體現。而北方的音樂則是基于這個原因，在創(chuàng)作的目的上也具有一定意義的教化指向，儒家所包含的詩、書、禮、易、樂巾的《樂》其出現的根本目的就是為了促進人類社會的和諧。在很長一段時問內，北方音樂的創(chuàng)作目的都是圍繞社會現實和道德來進行的，體現出很強烈的現實色彩。通常情況下，傳統(tǒng)的北方音樂講求的是一種情義和身體力行，重視的是對道德的實踐，這也是北方音樂戲劇巾一個重要的組成——京劇巾存在唱、念、做、打不同節(jié)奏的原因，通過節(jié)奏的變換，很好地體現出情感、韻律和速度的變化，其中既有抑揚頓挫，也有曲折的情感，將身體、心境和周圍的情景很好地聯(lián)系在了一起，這也是在我國傳統(tǒng)儒家文化影響和熏陶下產生的一種具有倫理教化意義的音樂形態(tài)。

我國的傳統(tǒng)儒家音樂在藝術形式上非常注重內在和外在的有效結合，儒家思想巾的音樂是一種對情感的表征，所謂“樂者，心之動也”。所以，他們認為，音樂事實上是一種人類內心情感的律動，但是與此同時，儒家思想中還提到音樂在某一種程度上還是對現實的有效關注，這從孔子所說的“人而不仁如樂何？”就很好地表達了人對于音樂的實際關注度需要建立在一定的道德規(guī)范基礎上來實現，而音樂本身就是屬于仁這一藝術范疇里的。正是因為這個原因，儒家思想中出現音樂這一表現形式的初期，禮教和音樂之問就是一種互為表里的邏輯關系，音樂是一種仁的藝術表現，這里面體現出的就是一種強烈的人文主義色彩，同時也是功利主義和實用主義音樂認識的很好體現。這也從某一個角度說明了人們的內心世界巾本來并沒有音樂，音樂的出現并不是有人的主觀意識誕生的，而是通過一些外界不斷的有關道德倫理觀念的往復感化形成的結果。

總體來看，北方音樂的發(fā)展甚至是整個中華民族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展都是在儒家思想的基礎上來實現的，其中的音樂美學無時無刻不體現著儒家思想中的一些觀念和道理，而后期儒家荀子時期的《樂記》就是這種有下聯(lián)系的集大成體現?！稑酚洝方碜顬橹饕囊粋€思想就是物感說，這種學說的基本觀點主要就是圍繞是社會的實際需要來進行的，止是基于這一觀點，音樂不再被當作是一種純粹的娛樂工作，而是從一些特有的實用性和功能性出發(fā)，具有很強的禮教功能。

四、結語

綜上所述，中國的傳統(tǒng)北方音樂受我國儒家思想的影響非常大，因此，其音樂理.|牛-方面體現在具有很強的教化意義，另一方面具有實用性很強的美學特征，具有非常優(yōu)秀的理性特征和雄厚的民族文化根基，是當代北方音樂的基礎和文化源頭，在普及居民群眾音樂、豐富群眾的生活與文化質量、促進整個社會的安定、穩(wěn)定等多個方面都發(fā)揮著非常重要的作用。因此，在進行音樂文化方面的建設時，必須要以音樂理性作為重要的基礎，只有這樣才能夠很好地彰顯音樂的教育功能和美學導向作用。