?？?李亞彤

摘 要：有關語言與思維關系的問題一直以來都是眾說紛紜，等同說與分離說、語言決定論與思維決定論的觀點爭論不休。但這些觀點都忽略了思維與語言發(fā)展過程中的階段性。本文通過相關實例對語言與思維關系進行深入分析，在直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維三個思維發(fā)展階段二者關系不同，并且并非不可分離。

關鍵詞：思維；語言；階段性

1.思維先于語言而產生

思維萌芽于三千多萬年前的史前猿類，至一千四百多萬年前的臘瑪古猿時代開始出現(xiàn)半思維。三百萬年前人造工具的出現(xiàn)標志著思維的形成；這時才剛剛出現(xiàn)發(fā)生語言的某種條件的跡象。語言的成熟則是原始人進入最后十萬年到一萬年時期的事情。

個體的畢生發(fā)展反映著人類的進化歷程。兒童在沒有掌握名詞以前，就能將圖片上的衣服等按照其類別區(qū)分開來。在感覺運動階段兒童還沒有語言， 但是已經有了思維。而語言的獲得依賴于認知的發(fā)展，不同年代和說不同語言的兒童最初都是按“我”“你”到“他”的順序來掌握人稱代詞，隨著認知概括水平的提高，兒童才掌握抽象概括水平越來越高的人稱代詞和語法關系。這說明，語言的出現(xiàn)與發(fā)展來源于思維的發(fā)展。由以上分析可以看出，不論是從種系發(fā)展還是個體發(fā)生的角度來說，思維都是先于語言而產生的。

2.語言與思維的階段性相互關系

（1）直觀動作思維時期。促進人類思維形成與發(fā)展的最重要因素便是勞動。人類祖先古猿由于環(huán)境改變的原因開始直立行走，解放了前肢形成了手，手通過操作物體幫助大腦認識物體屬性，而“勞動”時的各種復雜的動作對大腦的要求越來越高。人類在勞動過程中接觸到的外界信息不斷地反映到大腦中。在群體性協(xié)作活動過程中，他們需要進行更加精巧的共同協(xié)作，此時，之前的某些手勢以及一些屬于動物的警示聲音已經不能滿足群體勞動中的合作需要，為了滿足這種需要得以更好地生存，便到了“彼此之間到了有什么非說不可的地步”，促進了人類發(fā)音器官的改造，人類特有的語言便由此漸漸開始產生。

由此可知在人類思維的萌芽期，直觀動作思維不斷發(fā)展，為語言的產生提供了必要的基礎，這個時期思維的發(fā)展程度決定了語言是否到了“該產生的時候”。

（2）具體形象思維時期。從南方古猿到早期智人出現(xiàn)，具體形象思維萌芽產生并發(fā)展到了表象思維階段。這一時期，語言的特征是具體詞匯的豐富和抽象詞匯的貧乏形成鮮明對照。歐洲北部的薩爾米人有20個詞表示冰，但卻沒有泛指“冰” 的抽象名詞。原始民族的語言中缺乏綜合性的一般概念。

在這一階段思維發(fā)展決定語言的形成。隨著對客觀事物認識的不斷深化，越來越多的新現(xiàn)象都要求用符合自身需要的新詞匯來表述。思維發(fā)展從具體到抽象，先認識最具體的事物，然后認知比較抽象的事物和關系。語言的獲得同樣遵循從具體到抽象的規(guī)律。在思維發(fā)展的基礎上，最先掌握的詞類是具體的名詞，其次是動詞，依次陸續(xù)掌握形容詞、副詞和代詞。隨著思維抽象水平的提高，掌握抽象水平越來越高的詞語和語法關系的能力不斷提升。

語言產生過程中，語言的形式隨思維變化而變化，思維總體上促使語言發(fā)展和演變。表達出來的語言內容是由思維內容決定的。語言的發(fā)展以感性知識的預先發(fā)展為先決條件，它在人們認識客觀世界的具體形象思維時期并不影響思維，只是在人類認識客觀世界的過程中通過思維不斷完善自身。直到抽象邏輯思維時期在形成抽象概念方面幫助人們豐富和深化思維， 從而使思維變得高級而復雜。

（3）抽象邏輯思維時期。抽象思維于一萬年前左右的新人階段由形象思維中孕育而出。在這一階段初始，人們可以按照不同的語法結構相互交流。隨后不斷發(fā)展完善，能夠按照不同的語言關系暢通無阻地隨口呼出不同的音節(jié)，直至發(fā)展成為現(xiàn)代人類所使用的語言。

從個體發(fā)生的角度來看，直覺行動思維階段是動作起主導作用，具體形象思維階段表象起主要作用，產生一些交流所需的具體詞。到抽象邏輯思維階段，表象的作用越來越小，最后主要是抽象概念詞起作用。由此可以看出，到了抽象邏輯思維階段，由于詞在表象基礎上成為了反映客觀世界的主要工具，才使得思維發(fā)展有了質的變化。因為人類有了高度概括的語言，以這一工具來反映世界，才有高度抽象概括的思維。美國著名盲聾女作家海倫·凱勒，一歲半時失去視聽覺，在其老師幫助下學會了讀書和說話，掌握五種語言成為了世界著名的作家。縱觀其一生，而在其成為具備高水平抽象思維能力的作家和教育家的過程中，高水平的語言能力起到了重要作用。

由以上分析可知，不能簡單地將語言和思維的關系說成是誰決定誰。思維發(fā)展經過了直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維的階段，語言的發(fā)展在這三個階段從無到有，從不重要到起相當重要的作用。在此基礎上每個階段的語言，都在不同程度受思維形式發(fā)展的制約，而語言對思維的影響卻只發(fā)生在抽象邏輯思維階段。

參考文獻：

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[2]肖少北，張文香.語言與思維關系理論述評[J].海南師范學院學報（人文社會科學版），2000（03）.

（作者單位：西北師范大學）