情感是一種看不見(jiàn)摸不著的東西，難以定性、定位、定量，在心理學(xué)上仍然被稱(chēng)為“黑暗的感覺(jué)”。所以，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，并不存在純粹的“抒發(fā)感情”的文章。抒情，必須借助于具體的人、事、景、物、理的描述，即所謂寓情于人、寓情于事、寓情于景、寓情于物、寓情于理等。抒情，作為一種表達(dá)方式，也必須跟敘述、描寫(xiě)、議論等結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮作用，否則抒情就可能淪為歇斯底里的叫喊或矯揉造作的呻吟。那么，作文如何抒情呢？下面筆者就來(lái)談?wù)剛€(gè)人的看法。

首先，創(chuàng)設(shè)情境，讓人有身臨其境之感是情感表達(dá)最有效的方法之一。這里的“情境”指引導(dǎo)學(xué)生利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)（如看過(guò)的影視、旅游的見(jiàn)聞等）展開(kāi)想象，在具體的畫(huà)面中體會(huì)作者傳達(dá)的情感。說(shuō)到畫(huà)面，不得不用上一種表達(dá)方式“描寫(xiě)”，描寫(xiě)是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物的形態(tài)、動(dòng)作或景物的狀態(tài)等具體特征描繪出來(lái)，多用于記敘文中，一般分為人物描寫(xiě)或景物描寫(xiě)。描寫(xiě)得越成功，畫(huà)面感越強(qiáng)，越能讓讀者有身臨其境之感，越能達(dá)到抒情的目的。在這方面做得最成功的要數(shù)朱自清的《春》了，下面一起來(lái)分別賞析一下。

片段一：“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲海婚]了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！边@段描寫(xiě)調(diào)動(dòng)了各種感覺(jué)器官：視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等；使用了多種修辭：擬人、排比、比喻；同時(shí)，還使用了多種寫(xiě)作手法：虛實(shí)結(jié)合、多角度全方位地讓人有一種身臨其境的感覺(jué)，好像自己真的置身于一片花海之中，盡情享受這春天的氣息。這樣淋漓盡致的描摹，這樣用盡心思的創(chuàng)設(shè)情境，充分表達(dá)了作者對(duì)春天的無(wú)比喜愛(ài)之情。

片段二：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！遍_(kāi)篇采用反復(fù)的語(yǔ)言形式，給人以一種回環(huán)往復(fù)之感，一點(diǎn)點(diǎn)把你帶入想象之境?！吧嚼蕽?rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了?！迸疟染涞倪\(yùn)用，從山、水、太陽(yáng)等不同的事物，調(diào)動(dòng)人的不同感官——視覺(jué)、觸覺(jué)等全方位體味春天的形象和春天的溫度?！袄蕽?rùn)”讓人有新鮮潤(rùn)澤之感，而水漲則讓人有雪花冰融之感，而紅紅的太陽(yáng)則讓人充滿了暖意。

創(chuàng)設(shè)情境，可以工筆細(xì)描，也可以簡(jiǎn)約勾勒；可以狀貌寫(xiě)實(shí)，也可以傳神寫(xiě)意；可以客觀冷靜，也可以筆帶感情；可以借用具體意象，也可以采用多種修辭，總而言之是讓人產(chǎn)生豐富的想象以達(dá)到身臨其境之感。“文似看山不喜平”，如果別人一看你的文章就覺(jué)得老套、平鋪直敘，就會(huì)喪失閱讀的興趣。所以，在作文時(shí)要追求表達(dá)得新鮮。其實(shí)，“表達(dá)新鮮”就是在語(yǔ)言通順的前提下，務(wù)去陳言，力避千篇一律、平鋪直敘，使文章生動(dòng)感人，讓人有身臨其境之感。

其次，借助具體意象來(lái)傳情達(dá)意。意象，是詩(shī)歌中帶有詩(shī)人主觀情感的客觀景象，是詩(shī)人抒懷的一種憑借，是古典詩(shī)詞百花園里五彩繽紛的嬌艷的花朵。下面，我們就來(lái)欣賞一些借助具體意象來(lái)表情達(dá)意的名篇名詩(shī)，來(lái)品味意象對(duì)情感表達(dá)的重要作用。

筆者就拿“草”為例子來(lái)談?wù)勔庀髮?duì)表情達(dá)意的作用。談到“草”，從古至今，有很多偉大的詩(shī)人都喜歡用這柔軟的意象來(lái)傳情達(dá)意。張若虛在《春江花月夜》中有“河流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”寫(xiě)江水繞著長(zhǎng)滿芳草野花的江邊小洲流過(guò)，月亮的清輝灑滿散發(fā)著幽香的花林，仿佛給花林撒上了一層雪珠兒。月色潔白如霜，反而使空中的霜飛不易被人覺(jué)察，因而也使江邊的沙灘像鋪上了一層銀霜，以致只看得見(jiàn)月色而“看不見(jiàn)”白沙了。這里既描繪了月下江流、月下芳甸、月下花林、月下沙汀的潔靜、寧謐的景致，同時(shí)也襯托出人物心靈的純潔無(wú)瑕，達(dá)到了主、客觀之美的和諧統(tǒng)一。這兩句用月下的草給我們描繪出春江花月夜的美好。高適的《燕歌行》中“大漠窮秋寒草腓，孤城落日斗兵稀?！睍r(shí)值深秋大沙漠，塞外百草盡凋枯，孤城一片映落日，戰(zhàn)卒越斗越稀少。孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。杜甫的《旅夜書(shū)懷>>中“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”晚風(fēng)輕輕地吹著，岸上小草在微風(fēng)中搖曳著婀娜的身姿，好一個(gè)舒適的夜晚，但只因詩(shī)人旅居他鄉(xiāng)而讓他無(wú)心欣賞，這里用“細(xì)草微風(fēng)”的美景反襯詩(shī)人心跡的悲涼，以樂(lè)景襯哀情。晏殊的《春景》中又有“疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏”寫(xiě)出女子游春時(shí)采百草為戲的歡快場(chǎng)面；歐陽(yáng)修的《踏莎行》中有“草薰風(fēng)暖搖征轡”，寫(xiě)出詩(shī)人在芳草吐香春風(fēng)送暖的日子騎馬遠(yuǎn)行。再如《臺(tái)城》（唐·韋莊）“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼?！蹦暇┕懦顷幱赀B綿，青草茂盛。昔日的六朝已成為一場(chǎng)舊夢(mèng)，如今只聽(tīng)到凄涼的鳥(niǎo)鳴。這兩句描寫(xiě)陰雨、江草、鳥(niǎo)鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，于常見(jiàn)的景物中寄寓了無(wú)限的惆悵，抒發(fā)了盛衰興亡的感慨。

僅僅草這個(gè)意象就已傳達(dá)了這樣豐富而真摯的情感。況且中國(guó)古典詩(shī)歌具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國(guó)古代不少詩(shī)人常常在詩(shī)中緊密地排列眾多的意象來(lái)表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》就明顯地體現(xiàn)出這一特色。“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！倍潭痰亩俗种信帕兄N意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒(méi)有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。

中國(guó)古典詩(shī)歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，能否構(gòu)成意境，關(guān)鍵是選好典型的意象?？梢?jiàn)，意象對(duì)情感的表達(dá)有著多么重要的作用。

再次，用虛寫(xiě)的方法——夢(mèng)境來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足，以達(dá)到強(qiáng)烈的抒情目的。這一方法很適用。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，通過(guò)夢(mèng)游天姥山來(lái)表達(dá)作者對(duì)名川大河的喜愛(ài)之情，同時(shí)詩(shī)人描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的夢(mèng)境。詩(shī)人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開(kāi)，幸福無(wú)比。夢(mèng)境中的奇幻壯美是超越于現(xiàn)實(shí)的理想世界，是李白心中的“桃花源”。對(duì)理想世界的神往追求正反襯出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望憎惡。李白夢(mèng)境也暗合了他的人生，這個(gè)夢(mèng)境也可以理解為他原本向往的布衣一日為公卿的理想，他尋夢(mèng)，帶著向往之情來(lái)到了長(zhǎng)安，也曾得夢(mèng)，有過(guò)類(lèi)似“仙之人兮列如麻”歡樂(lè)的場(chǎng)景，可是最終夢(mèng)想破滅，他被刺金放還，一切盛大歡樂(lè)的場(chǎng)面戛然而止。夢(mèng)醒了，現(xiàn)實(shí)冰冷殘酷，作者借這個(gè)夢(mèng)表達(dá)了一種“人生如夢(mèng)”的感慨。陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，用夢(mèng)中馳騁疆場(chǎng)，表達(dá)了作者立志報(bào)國(guó)的決心。晏幾道的“盟后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂”、“記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣”用夢(mèng)境與回憶表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去生活的追憶與懷念之情，詩(shī)人企圖借醉夢(mèng)以逃避現(xiàn)實(shí)痛苦，但夢(mèng)醉終有醒時(shí)“從來(lái)往事都如夢(mèng)，傷心最是酔歸時(shí)”。另有他的《鷓鴣天》中“從別后，憶相逢。幾時(shí)魂夢(mèng)與君同”、“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”常是夢(mèng)中相見(jiàn)，今番真的相遇了，反倒疑是夢(mèng)中，用夢(mèng)抒發(fā)了詩(shī)人委婉纏綿之情，增強(qiáng)了詞的感染力。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。用夢(mèng)抒寫(xiě)了相思之苦的要數(shù)蘇軾的《江城子》“小軒窗，正梳妝”用夢(mèng)境回憶了愛(ài)妻在小軒中臨窗正梳妝，詞人一旁懷著愉悅的心情觀看欣賞，“相顧無(wú)言，唯有淚千行”，十年死別思念至苦，一旦相見(jiàn)該有千種哀愁，萬(wàn)種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴，然而，你看著我，我看著你，淚流滿面，卻是連一句話也說(shuō)不出來(lái)。無(wú)言勝過(guò)有言，四目相視，兩心相印，萬(wàn)千思緒盡在其中了。讀至此處，又有誰(shuí)能不為之落淚呢？

用夢(mèng)境使詩(shī)人感情得到充分地發(fā)揮，強(qiáng)化。夢(mèng)之境，或御風(fēng)凌云，逍遙天地；或承繼事實(shí)，憂心過(guò)甚；或荒誕不經(jīng)，困于分解。然其境雖變幻多異，幻覺(jué)皆同，飄飄乎似神魂離竅，恍恍乎若其情確鑿。莊周之夢(mèng)，迷于物我；太白之夢(mèng)，戀于行樂(lè)；公佐之夢(mèng)，沉于南柯。夢(mèng)是虛幻的，飄渺的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯，深沉，實(shí)實(shí)在在?；蛘呖梢哉f(shuō)，正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與飄渺，才格外顯得情真意切。

最后，利用細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出感情同樣是行之有效的方法。作品的真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感往往通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)，許多時(shí)候，真實(shí)、典型、生動(dòng)的細(xì)節(jié)能起到以一當(dāng)十的作用。

請(qǐng)看魯迅在《秋夜》的開(kāi)頭就寫(xiě)：“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)”。說(shuō)有兩株棗樹(shù)，不更簡(jiǎn)捷而明了嗎？為什么既說(shuō)有兩株樹(shù)，又要再分開(kāi)說(shuō)：“一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)呢？”顯然是作者在看墻外時(shí)，除看到棗樹(shù)以外，并沒(méi)有見(jiàn)到旁的什么樹(shù)，發(fā)生了一種厭倦、寂寞的感覺(jué)，所寫(xiě)的固然是樹(shù)，而產(chǎn)生厭倦和寂寞之感的卻是人，原來(lái)作者還是為了人而寫(xiě)棗樹(shù)的。人對(duì)環(huán)境的厭倦之感，人在這樣的環(huán)境中所產(chǎn)生的寂寞之感通過(guò)這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)表現(xiàn)得淋漓盡致。

在杜甫《羌村》中也有善于抓住細(xì)節(jié)來(lái)抒發(fā)情感的詩(shī)句，“柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至，妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。”這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人回家的情景，前兩句是寫(xiě)回家之時(shí)節(jié)，正是陰歷八月的傍晚，景色已經(jīng)非常鮮明，但還要補(bǔ)上“柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪”這一細(xì)節(jié)，寫(xiě)自己家門(mén)上的傍晚景色，鳥(niǎo)雀躁。鳥(niǎo)雀噪是鳥(niǎo)雀就要回巢了，因而又引出他自己的回家，就像鳥(niǎo)雀回巢時(shí)的那種欣喜之情?；丶业南矏偼ㄟ^(guò)歸巢的鳥(niǎo)的雀躍與熱鬧鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。

古人云；“感人心者，莫先乎情。”文章若想打動(dòng)人、感染人，就要挖掘內(nèi)心深處的靈魂，抒發(fā)真情實(shí)感，使情感的流露給人以真實(shí)感、真誠(chéng)感。如果習(xí)作者能夠創(chuàng)設(shè)情境，借助意象，利用虛寫(xiě)，抓住細(xì)節(jié)，就能夠把這“黑暗的感覺(jué)”明朗化，不作歇斯底里的叫喊，也能讓文中的感情可看，可觸，可見(jiàn)，可感，讀之如品佳釀，甘美醇厚，回味無(wú)窮，以達(dá)到感染人的作用。

（李國(guó)華 河北省三河市第二中學(xué) 065200）