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論《城市游戲》的體育美學(xué)

2015-05-30 04:06:47林秀琪
廣西教育·C版 2015年5期
關(guān)鍵詞:體育文化

【摘 要】《城市游戲》是一部表現(xiàn)體育美學(xué)的電影。電影以極限運動為對象,表現(xiàn)了極限運動的特點和審美因素,同時多角度、多層次地展示了從事極限運動者的人生經(jīng)歷、生活樂趣和個性特征。它把體育運動置于社會的背景下,反思了體育的社會影響、價值和作用等,表現(xiàn)了對體育文化的現(xiàn)代性思考。

【關(guān)鍵詞】《城市游戲》 體育美學(xué) 體育文化

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

【文章編號】0450-9889(2015)05C-0113-03

《城市游戲》是國內(nèi)首部展現(xiàn)極限運動的體育題材電影。極限運動難度高、挑戰(zhàn)性大,動作當(dāng)然是它的一個亮點。但該片不是一部專注于動作的電影,因為它不強調(diào)動作邏輯對電影主題的決定性意義,如功夫電影、警匪電影、黑幫電影等傳統(tǒng)動作片所需要的那樣。電影的情節(jié)動力主要是張瑋柏為了營救遭綁架的妹妹,但這條線索在電影中被處理成了背景,其目的是為電影的前景情節(jié)敘事提供支撐。電影敘述的是張瑋柏參加比賽的過程,無論哪一個方面,影片的冒險意味都不突出??v觀這部電影的主要元素,如極限運動、偶像演員、跨越國界的自由行走,再加上與體育相伴隨的金錢、財富、名氣與陰謀等,這部以敘述體育比賽為主要內(nèi)容的影片,在表現(xiàn)了獨特的體育美學(xué)的同時,還體現(xiàn)了對于體育文化的現(xiàn)代性思考。

中國體育題材電影自誕生以來,一直走劇情電影的路子。從現(xiàn)代時期《體育皇后》提倡的“體育救國”,到當(dāng)代《女籃五號》號召積極投身新中國體育事業(yè),再到新時期以《沙鷗》為代表的寧可犧牲生命,也要奪取金牌、為國爭光的精神,都是這樣。愛國主義、集體主義、拼搏精神和犧牲精神是中國體育題材電影的主旋律和基本主題。20世紀80年代以來,中國電影在藝術(shù)方面的探索取得了巨大進展,先鋒電影、實驗電影、獨立電影、商業(yè)大片、賀歲片等各種電影不斷花樣翻新,各種現(xiàn)代電影理論觀念和方法的影響則更加內(nèi)在而深入。但這種探索對于體育題材電影的觸動很少,20世紀80年代的體育題材電影如《神行太?!贰冬F(xiàn)代角斗士》等作品,仍然保持著傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特色,甚至主題內(nèi)容都具有類同性質(zhì)。進入20世紀90年代,中國社會政治、經(jīng)濟和文化發(fā)生了巨大變化,市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,體育面貌和體育觀念都發(fā)生了顯著改變,但體育題材電影卻仍然現(xiàn)出老面孔,《黑眼睛》《挑戰(zhàn)》等作品缺少新的時代氣息。

進入新世紀以來,隨著中國申奧成功,舉國上下掀起了體育文化熱潮,體育題材電影的創(chuàng)作也形成了新的高潮,并產(chǎn)生了諸多體育題材電影。遺憾的是,這些體育題材電影基本上仍然沿襲了當(dāng)代體育題材電影的傳統(tǒng)創(chuàng)作思路,走劇情電影的路子,把思想內(nèi)容的訴求作為電影的主要追求。如《一個人的奧林匹克》致力于表現(xiàn)愛國的主題。《買買提的2008》把體育作為團結(jié)村民、凝結(jié)人心的手段,以體育比賽勝利的精神來喚起大家克服現(xiàn)實困境、實現(xiàn)夢想的努力。《大山里的搏擊手》在隱喻的意義上表達了體育觀念對人生的意義和作用。體育運動成為人改變現(xiàn)狀、實現(xiàn)自我的新動力。雖然形式上有新穎的地方,但電影手法和主題仍然比較傳統(tǒng)。

中國當(dāng)代體育題材電影由于其過分明顯的意識形態(tài)內(nèi)涵和思想內(nèi)容特征,致使它和其他非體育題材的電影相比,缺乏鮮明的藝術(shù)個性和體育電影的類型特征。以《女籃五號》為例,它既是一部體育片,同時也是一部愛情片,還是一部表現(xiàn)新舊社會對比的政治影片,甚至后者的意義更加突出和顯著。在十七年文藝從屬于政治的文化氛圍中,體育題材影片正是靠這種趨同尋找到自己的生存空間,這在特定的社會時代有一定的必然性。但到了20世紀90年代后期尤其是新世紀以來,體育電影仍然濤聲依舊,則反映了體育電影觀念的滯后和創(chuàng)作步伐的遲緩。

政治性、思想性是劇情體育題材電影的優(yōu)點,也是其缺點所在。它最大的問題是以政治內(nèi)容的表達為中心,忽略了對體育運動本身的表現(xiàn),缺少對于體育美學(xué)的挖掘、捕捉和展示,因此,這些電影的體育美學(xué)意義欠缺,體育文化氣息淡薄。電影對體育人物、體育生活、體育運動等具體的方面,以及對體育精神、體育文化等抽象的方面,或者無法準確把握其特點,或者基本上就是忽視的。這樣,體育題材的意義就基本上淪為空殼,體育類型電影的性質(zhì)也非常模糊。

正是在這樣的意義上,筆者以為,《城市游戲》表現(xiàn)了對傳統(tǒng)劇情體育題材電影的突破,即它沒有局限于講述故事,闡釋思想,它是一部致力于表現(xiàn)運動本身的魅力,展現(xiàn)體育美學(xué)的影片。電影以極限運動為對象,致力于表現(xiàn)它的時尚、先鋒、刺激等審美特點。

從運動項目諸方面來說,20世紀以來,得到最大程度普及的是現(xiàn)代競技體育項目,尤其是奧運會項目,如大家非常熟悉的球類、田徑、游泳、舉重、體操等。極限運動項目是近幾十年剛誕生的,它新潮而時尚。電影稱極限運動為UG文化,這是對極限運動的基本定位。UG是一個縮寫,Under Ground(地下)的意思,也是You Guys(大家伙)的意思,表明它是現(xiàn)代社會的一種青年亞文化,流行范圍小,還沒有被大眾理解。就整部影片來說,它展示的極限運動項目非常豐富,如極限跳傘、跑酷、攀巖、摩托車追逐,以及極限單車、滑板、直排輪等。極限運動難度高,挑戰(zhàn)性大,最富于先鋒色彩和冒險刺激意味。

電影開始的極限跳傘,被認為是世界上最瘋狂的極限運動,堪稱極限運動的極限。在電影中,張瑋柏兩兄弟從懸崖跳下,緊貼著地表,進行無動力滑行,已經(jīng)是難度極高、危險極大的了。哥哥張家坤還要嘗試降落到正在高速行駛的火車車廂頂部,并自行站穩(wěn)。實際上,這種想象力已經(jīng)超出了人類極限跳傘目前所能達到的極限。這項運動的先鋒性和刺激性,由此可見一斑。

張瑋柏在北京跑酷,電影特意標出了時間和地點,其目的就是為了表現(xiàn)極限運動的魅力?,|柏用了一個小時,從北京朝陽區(qū)三里屯向西穿過東城區(qū),經(jīng)過鼓樓,再穿過西城區(qū),來到海淀區(qū)的北京理工大學(xué)?,|柏的速度遠快于坐公交車甚至打的,尤其是在當(dāng)今城市大面積堵車,存在著眾多不確定性因素的情況下,張瑋柏的跑酷更加給人留下深刻印象。跑酷不僅節(jié)約了時間,而且它屬于綠色出行,節(jié)能、環(huán)保、自然。因此,它還能成為城市生活的一部分,成為點綴城市的獨特風(fēng)景。電影用多個鏡頭詳細紀錄跑酷的過程,無疑具有這樣的表達意味。

張瑋柏參加的極限運動比賽,共有三個回合。這三個回合,一項比一項驚險,一項比一項刺激,成為影片的最大看點,也是影片內(nèi)容的最大亮點。在第一個回合“忍者戰(zhàn)士”中,包括了跳躍、攀巖、爬桿等內(nèi)容,展示了極限運動的難度,更體現(xiàn)了參賽者的速度、力量和勇氣。第二個回合“死亡之跳”,恐懼而夢幻,完全是高手之間的較量。運動員從80米高的冷卻塔跳下,充滿巨大刺激和驚險,考驗參賽者的膽量和信心。張瑋柏從塔頂最高處跳入深不見底的塔底,令人難以想象地成功了,非??简炗^眾的心理承受力。第三個回合主要是摩托車追逐,則充分展示了速度和激情的魅力,情勢千鈞一發(fā),比賽扣人心弦。

電影的外景地取自三個國家,具有不同類型的美感。美國猶他州的自然風(fēng)光,北京的淳樸民居風(fēng)情和首爾現(xiàn)代都市的五彩繽紛。張瑋柏和張家坤極限跳傘的地方是美國猶他州的諾奇峰。高聳的懸崖、開闊的視野、雄奇壯麗的自然景色,這是運動開展的背景。他們起跳后,緊貼地面飛行,享受撲面而來的視覺盛宴,感受氣流的顛簸和起伏,這是跳傘者飛行在空中俯瞰到的美景、體驗到的快感。極限跳傘是最瘋狂的極限運動,但只有這種瘋狂的運動才能使人感受到超常的人生經(jīng)驗。巨大的滿足屬于具有勇敢精神、敢于嘗試的運動員。從這個方面來說,電影與其說這是對運動之美的展示,不如說這是對運動員的精神和人格的贊美。

張瑋柏跑酷的地方是北京古城的中心部分,胡同、市井、四合院,悠閑的老人、忘情游戲的孩子和匆匆趕路的行人,構(gòu)成了古城最具有詩意的畫面,跑酷和這幅畫面天然契合。為了拯救被綁架的妹妹,張瑋柏來到韓國首爾,江南大道的夜景,霓虹閃爍,色彩迷人,街道上車流蜿蜒,車燈如河,商店敞開溫馨的大門,房子射出繁華的光芒,都市的現(xiàn)代氣息噴薄而出。而在玉浦洞的那場追逐,則展現(xiàn)了韓國的傳統(tǒng)民居和街景之美。隨著比賽的進行,韓國仁川等地的風(fēng)光和景色在緊張、刺激的比賽過程中逐漸呈現(xiàn)在觀眾面前,使人同時得到比賽刺激和風(fēng)景享受的雙重體驗。

電影花如此大氣力跨越多國拍攝,選擇各地的地標街景取景,力圖盡情呈現(xiàn)畫面之美的意圖顯然不僅是追求形式的效果,還具有強烈的表現(xiàn)意味。電影特意標出地名,因為它們不僅是運動開展的地方,還是運動者的生活環(huán)境和人生背景,環(huán)境美好和環(huán)境質(zhì)量隱喻了生活在其中的人的生活美好和生命質(zhì)量。這不是一部風(fēng)光片,而選擇這些具有無限風(fēng)光的著名地點,表面上展現(xiàn)的是極限運動者的生活經(jīng)歷,而實質(zhì)的意圖,是展示極限運動者的生活色彩和人生樂趣,給觀眾以無限的想象力。尤其是運動員跨越國界的自由行走,表面上是敘述他們參加比賽,實質(zhì)上是對他們的生活方式和生命狀態(tài)的隱喻。

這樣的意圖也反映在電影對于演員的選擇上。電影聚集了竇驍、陳妍希、釋小龍、金俊浩等中韓當(dāng)紅人氣明星加盟,就連出場鏡頭非常有限、只起串聯(lián)情節(jié)作用的UG女郎也選擇了擁有天使容顏和性感傲人的魔鬼身材的周韋彤來擔(dān)任。在極限運動還是小眾運動的時代,這樣的角色選擇很容易成為擴大極限運動影響,吸引更多人認識、欣賞甚至參與極限運動的無意識心理。

在這部電影里,陳妍希時尚而冷酷的藍色假發(fā)造型又向我們展現(xiàn)了她的新形象。它屬于凌空飛降、充滿野性和刺激的極限運動高手菲菲。這種先鋒而時尚的外形,同時也是人物內(nèi)心和性格的隱喻。菲菲在父母去世后,堅強生活的勇氣和能力,服侍爺爺?shù)膼坌暮途匆?,以及力圖改變生活的決心,表明她是生活的強者。作為這項運動的參與者和高手,她的形象具有典型性和普遍性。張瑋柏是極限運動的全才,極限跳傘、跑酷、攀巖、跳躍、摩托車追逐等樣樣身手非凡,他最終成功拯救出被綁架的妹妹,使人見識到極限運動者的能力和膽識。大衛(wèi)不但是極限運動高手,還是一名臥底警察的角色,他參加比賽,既捍衛(wèi)了個人榮譽,又完成了工作任務(wù)。極限運動者不但具有鮮明的是非善惡態(tài)度,而且具有極強的能力。電影在塑造人物時,將運動、工作、性格和愛好興趣等因素結(jié)合的努力,展現(xiàn)了極限運動員的綜合素質(zhì)和人格魅力。

和國家對奧運項目實現(xiàn)舉國體制的政策不同,極限運動基本上是民間的、個人的。極限運動需要物質(zhì)條件,而且是昂貴的物資設(shè)備,這些條件純粹要運動員個人準備。電影塑造的張瑋柏,出身“富二代”家庭,自己又是令人艷羨的都市白領(lǐng)階層。但是,和一般完全淪為工作奴隸、處心積慮謀劃辦公室政治的杜拉拉們不同,張瑋柏是自由的、超脫的。這是極限運動賦予他的生活樂趣和生命財富,也是極限運動者精神面貌的象征。

總之,中產(chǎn)階級的家庭背景,白領(lǐng)階層的個人生活,自由奔放的個性表達,身手不凡的運動能力,精彩刺激的人生經(jīng)歷,以及享受生命的樂觀和豁達,表明極限運動者不僅是運動的高手、生活的強者,而且是美的創(chuàng)造者和體驗者。

從電影的敘事來說,《城市游戲》包含了三條線索,第一條線索是張瑋柏參加極限運動比賽,這是電影前景敘事的主要內(nèi)容。推動張瑋柏參加比賽的是一條背景線索,即妹妹曉卓遭到了綁架。張瑋柏只有參加比賽,綁架者才會釋放妹妹。奇怪在于,綁架妹妹的是她的男朋友泰勒,而泰勒是UG公司的背景,因此,公司的幕后老板指使泰勒綁架曉卓,逼迫張瑋柏參加比賽就構(gòu)成了電影敘事的第三條線索。電影通過這些線索,尤其是第三條線索,將極限運動置于更加寬廣的社會背景中,審視它作為一種社會文化活動的價值和意義,完成了對于體育文化的現(xiàn)代性思考。

體育最初的意義是健身。在個體意義的基礎(chǔ)上,進一步成為社會文化教育的一個方面,成為促進群體活動的手段。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和消費社會的到來,體育的意義也悄然發(fā)生了變化。如果說體育的傳統(tǒng)作用是健身,那么,現(xiàn)代以來,尤其是進入傳媒業(yè)高度發(fā)達的消費社會以來,體育的蓬勃開展已經(jīng)不再是為了純粹的健身目的。體育已經(jīng)淪為消費對象,成為經(jīng)濟社會里人們賺取大眾眼球、獲取利益的手段。這樣,體育和名氣、金錢與財富等形成了剪不斷、理還亂的復(fù)雜關(guān)系。

電影一開始,張瑋柏和哥哥的極限跳傘就被放到網(wǎng)上直播,此次在網(wǎng)上觀看直播的觀眾超過了一百萬,影響所及,使它迅速成為十分熱火的城市運動項目。直播不僅擴大了活動的影響,更使得個人出了大名。因此,泰勒反復(fù)地鼓勵張瑋柏兄弟倆:你們火啦,出名啦!為了吸引更多觀眾,泰勒還特別叮囑小杰保證直播畫面的傳輸質(zhì)量。

這就是體育文化的現(xiàn)狀,一方面,運動員參加體育已經(jīng)不僅僅是為了健身,它還是運動員謀取名譽、地位、金錢等各種現(xiàn)實利益的手段。另一方面,通過現(xiàn)代傳媒手段,體育又可以成為吸引公眾注意力的重要手段。有人說,商品經(jīng)濟是眼球經(jīng)濟。體育一旦成為人們注意力的中心,它能夠為參與者和組織者、宣傳者等一系列社會行業(yè)創(chuàng)造巨額的經(jīng)濟價值和利潤回報。體育已經(jīng)融入現(xiàn)代社會,成為非常活躍的文化活動和經(jīng)濟活動之一。

電影反復(fù)多次直接表現(xiàn)體育的這種性質(zhì)。家坤去世后,瑋柏心感內(nèi)疚,決意放棄極限運動比賽,泰勒來勸他復(fù)出,表面的理由是城市游戲現(xiàn)在很火,這是家坤生前致力于發(fā)起、參與和推動的結(jié)果,不能讓家坤的血白流。實質(zhì)上,紅紅火火開展的極限運動已經(jīng)讓組織這些活動的他們賺到了很多的錢,勸誘瑋柏出山是為了賺取更多的錢。因為瑋柏是這項運動的創(chuàng)始者之一,他的影響力大,能最大限度地吸引大眾注意。UG公司設(shè)置了三個回合的比賽環(huán)節(jié),每個環(huán)節(jié)都實行了淘汰制,越往下一個環(huán)節(jié),比賽就越緊張、刺激,越吸引人。與此相對應(yīng),三個環(huán)節(jié)的比賽獎金也是逐級加碼,第三個回合的獎金是10萬美元,是第一個回合的十倍。菲菲的書店生意不好,她參加城市游戲比賽的目的就是為了賺錢??傊诂F(xiàn)代體育觀念中,原本的健身意義已經(jīng)消隱,退居為背景,現(xiàn)代人參與體育有了更多的經(jīng)濟目的和利益誘惑。體育活動則淪為了一場利益創(chuàng)造和分配的社會活動。

體育作為經(jīng)濟活動過程的完整鏈條就催生了我們通常所說的體育文化產(chǎn)業(yè)。從下游的運動員到中游的組織者、宣傳者,再到高層運作資本的幕后老板,他們既有利益相關(guān)的一面,又有矛盾沖突的一面。體育競爭是非常殘酷的,對于運動員來說,運動員必須有突出的運動成績,才會有影響,有知名度,也才會有利益。所以,體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)的往往是個別非常成功的運動員,而對于金字塔底部大量的普通運動員則是忽視的。尤其是,在產(chǎn)業(yè)開發(fā)者眼里,他們最注重的是利益,運動員是他們賺錢的工具。在運動員的身體、情感、個性與他們的利益發(fā)生沖突的時候,他們常常選擇犧牲前者,而逼迫運動員,或者操縱運動員做違心的選擇和決定。這與體育是為了促進人的身心發(fā)展的初衷是相背離的,是現(xiàn)代體育文化的負面影響所在。

張瑋柏在電影中的處境就是這樣。哥哥家坤剛剛?cè)ナ?,他還沒有從親人死亡的悲痛感情中走出來,泰勒就來催他參加比賽。真相大白之后,我們發(fā)現(xiàn),幕后老板逼迫瑋柏參加比賽,并不是欣賞瑋柏的運動天賦和才華,而是在利用他的運動才華賺錢甚至進行非法的賭博活動,其目的是為了賺取更大筆的錢。這種單純?yōu)榱死妫`背體育文化的初衷,直至踐踏人性的做法,無疑體現(xiàn)了電影對體育文化現(xiàn)代性的深刻反思。

當(dāng)然,從社會影響和藝術(shù)效果來看,《城市游戲》還不能說是一部成功的電影。究其原因,筆者以為,不是電影表現(xiàn)體育美學(xué)的方向有問題,而是電影對體育美學(xué)的表現(xiàn)力的問題,即它對體育美學(xué)的表現(xiàn)還不夠突出,不夠集中,不夠精彩。從運動項目的選擇到動作的設(shè)計,鏡頭的運用,色彩的處理,效果的講究等,還需要加強。在武俠電影里,為了追求武術(shù)動作的美學(xué)效果,有動作導(dǎo)演專職負責(zé),在戰(zhàn)爭電影里,為了營造真實的戰(zhàn)場環(huán)境和氛圍,有軍事顧問負責(zé)具體工作,而在體育題材電影里,體育美學(xué)的意義還沒有得到應(yīng)有的重視。一方面是體育美學(xué)的獨立性,另一方面是它和電影其他元素有機結(jié)合的問題。從敘事來說,電影還徘徊在劇情敘事和美學(xué)敘事之間,缺少貫穿性的敘事線索,情節(jié)松散,不連貫。甚至為了迎合消費需要,強行插入愛情敘事,使得整個敘事體系多頭、混亂、蕪雜,甚至喧賓奪主,致使有些觀眾感嘆電影劇情不清,故事欠缺。

但這終究還是一部體現(xiàn)了探索精神,有自身藝術(shù)特點的影片。尤其是對于傳統(tǒng)劇情體育題材電影的突破,昭示了體育電影的新的可能性,值得我們給予應(yīng)有的重視。

【參考文獻】

[1]蘇競存.“體育”概論[J].安徽體育科技資料,1983(4)

【作者簡介】林秀琪(1978- ),廣西北海人,北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師。

(責(zé)編 吳 筱)

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