廖迎秀

摘要：新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在黨的十八屆五中全會(huì)上提出引領(lǐng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的五大發(fā)展理念，不僅為我國(guó)十三五開(kāi)局指明了發(fā)展方向，同時(shí)也為我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展做出了深刻的戰(zhàn)略規(guī)劃。以五大發(fā)展理念引領(lǐng)和創(chuàng)新思想政治教育實(shí)踐鍛煉法，即體現(xiàn)了思想政治教育同國(guó)家大政方針相結(jié)合的理論創(chuàng)新，又體現(xiàn)了用五大發(fā)展理念指導(dǎo)思想政治教育開(kāi)展的實(shí)踐創(chuàng)新；既體現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，又體現(xiàn)了黨的意志與思想政治教育原則的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：發(fā)展理念 思想政治教育 實(shí)踐鍛煉法

實(shí)踐鍛煉法是思想政治教育中使用較頻繁的一種方法，在思想政治教育中發(fā)揮著十分重要的作用。它是指在教育者的指導(dǎo)下，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐活動(dòng)。訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法，是一種使受教育者在改造客觀世界的同時(shí)改造在即主觀世界的方法。實(shí)踐鍛煉法的理論依據(jù)是馬克思主義實(shí)踐論，它同時(shí)還表現(xiàn)為對(duì)思想政治教育求實(shí)原則的堅(jiān)持，對(duì)于培養(yǎng)受教育者的思想政治品德具有特殊的意義。

黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，這是我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展理論的重大升華，并體現(xiàn)了“十三五”乃至今后更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)。而這一發(fā)展理念具有全局性的指導(dǎo)意義，關(guān)注和指涉方方面面的發(fā)展與創(chuàng)新。目前正值我國(guó)思想政治教育理論學(xué)科成立三十周年之際，思想政治教育理論研究正進(jìn)行著嶄新的變革，同時(shí)也面臨諸多挑戰(zhàn)，特別是在思想政治教育方法領(lǐng)域，由于新情況的大量出現(xiàn)，對(duì)思想政治教育方法的深入研究與創(chuàng)新提出了更多的要求。而在新形勢(shì)和新特點(diǎn)下，以五大發(fā)展理念引領(lǐng)和創(chuàng)新思想政治教育的實(shí)踐鍛煉法既是十三五開(kāi)局以來(lái)立足思想政治教育學(xué)科主動(dòng)領(lǐng)會(huì)和堅(jiān)定執(zhí)行黨中央決策和精神的有益嘗試，又是對(duì)思想政治教育方法理論與實(shí)踐的深入探索，既體現(xiàn)了思想政治教育發(fā)展理念與黨中央的精神保持高度一致，又體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

一、創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)方式

在思想政治教育過(guò)程中，實(shí)踐活動(dòng)方式多種多樣，經(jīng)常使用的主要是對(duì)受教育者進(jìn)行理論灌輸，開(kāi)展文明城市、文明社區(qū)等活動(dòng)，從而提高人們的思想品德，規(guī)范人們的行為方式。同時(shí)組織受教育者進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、訪問(wèn)等進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)社會(huì)基層的了解與掌握，使他們正確運(yùn)用和檢驗(yàn)有關(guān)理論、政策。此外就是參加有意義的社會(huì)公益活動(dòng)，例如到邊遠(yuǎn)地區(qū)支教，做義工等，這樣來(lái)培養(yǎng)他們具有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的情操和遠(yuǎn)大理想。通過(guò)五大理念的引領(lǐng)，對(duì)實(shí)踐方式進(jìn)行創(chuàng)新，不僅要使用傳統(tǒng)培養(yǎng)方式，更需要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，當(dāng)前是信息化時(shí)代，是網(wǎng)絡(luò)通信很發(fā)達(dá)的時(shí)代，在實(shí)踐鍛煉中更需要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的方式，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的重大作用，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)受教育者進(jìn)行鍛煉，傳播優(yōu)良信息，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，組織受教育者積極參加網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)，從而提高他們的思想品德素質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

二、協(xié)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)資源

目前，思想政治教育中的資源分配存在著不均衡現(xiàn)象，尤其是在文科與理工科、發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間現(xiàn)象尤其突出。當(dāng)前的教育格局還是文理分科狀態(tài)，在文科班級(jí)中思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的資源相對(duì)豐較富，而理工科學(xué)生學(xué)習(xí)文史類知識(shí)較少，更注重理工科研，因此接觸有關(guān)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的資源也就相對(duì)較少，便出現(xiàn)了文理科學(xué)生獲得思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)資源分配不均的狀況。發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件較好，物質(zhì)條件豐富，人們對(duì)精神生活的追求相對(duì)較高，他們不僅有更好的財(cái)力物力為人們提供實(shí)踐活動(dòng)資源，而且人們的思想水平相對(duì)較高，有更高的自覺(jué)性來(lái)接受和利用實(shí)踐活動(dòng)資源；而欠發(fā)達(dá)地區(qū)人們物質(zhì)生活水平相對(duì)較低，人們的精力更多放在追求物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)效益上面，而對(duì)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系戶不夠，獲得的實(shí)踐活動(dòng)資源也相對(duì)較少，由此也出現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)資源分配不均的現(xiàn)象。協(xié)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)資源就是要綜合利用資源，使不同學(xué)科類型、不同地區(qū)的人們都能享受資源，充分利用到資源，提高人們的思想素質(zhì)。

三、構(gòu)建實(shí)踐活動(dòng)生態(tài)

十八大提出要在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明理念，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)。這里的綠色發(fā)展理念主要體現(xiàn)為構(gòu)建人與自然的和諧發(fā)展。而生態(tài)文明或者綠色發(fā)展絕不僅僅只是從自然環(huán)境層面構(gòu)建，也必須體現(xiàn)在社會(huì)生態(tài)構(gòu)建當(dāng)中。社會(huì)生態(tài)指社會(huì)領(lǐng)域的各個(gè)層面的和諧發(fā)展，具有系統(tǒng)化的特征，而構(gòu)建系統(tǒng)化的社會(huì)生態(tài)也是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之意。構(gòu)建思想政治教育實(shí)踐鍛煉法的生態(tài)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法的綠色發(fā)展，就是要求我們?cè)谶M(jìn)行思想政治教育方法研究和創(chuàng)新的過(guò)程中牢固樹(shù)立生態(tài)意識(shí)，特別是在運(yùn)用實(shí)踐鍛煉法，引入實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)和樹(shù)立學(xué)生世界觀價(jià)值觀的過(guò)程中，要注重實(shí)踐活動(dòng)的體系化與針對(duì)性、立體化與層次性，形成全方位立體化的實(shí)踐活動(dòng)生態(tài)布局，從而保證實(shí)踐活動(dòng)在形式上體現(xiàn)出生動(dòng)具體而又豐富多彩的特征，在效果上體現(xiàn)出含弘正能量蘊(yùn)集高價(jià)值的時(shí)代特性，極大推動(dòng)思想政治教育方法的與時(shí)俱進(jìn)與和諧發(fā)展。

四、拓展實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域

當(dāng)今社會(huì)是開(kāi)放性，全球性的社會(huì)，我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，任何國(guó)家任何領(lǐng)域都不能封閉自首，封閉只能導(dǎo)致落后，與世界接軌，與時(shí)代同步才是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必經(jīng)之路。當(dāng)前思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域主要集中在教育教學(xué)領(lǐng)域，而其他領(lǐng)域涉及較少，提升空間還較大，尤其是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，人們更多的追求經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)條件，忽略了思想素質(zhì)的提高。思想政治教育要實(shí)現(xiàn)通過(guò)實(shí)踐鍛煉法來(lái)提高人們的思想道德和認(rèn)識(shí)水平，就必須拓展實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域，不僅在教育領(lǐng)域要加以重視，更要涉及到其他領(lǐng)域，既要運(yùn)用到政治理論，更要注重經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域活動(dòng)的進(jìn)行，可以在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中組織有利于提高思想品德的活動(dòng)，將經(jīng)濟(jì)利益與思想素質(zhì)向結(jié)合，使人們意識(shí)到思想素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的重要性，從而提升人們的思想水平。

五、共享實(shí)踐活動(dòng)成果

自十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨一直在強(qiáng)調(diào)要不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民群眾共享，做好保障和改善民生工作，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，這表明共享也是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是全體人民走向共同富裕實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求。在思想政治教育中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)也取得了不少成果，要實(shí)現(xiàn)提高受教育者的思想覺(jué)悟和增強(qiáng)認(rèn)識(shí)能力的目標(biāo)，就必須共享實(shí)踐活動(dòng)成果。在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，在理論與實(shí)踐結(jié)合的指導(dǎo)下，將理論付諸于實(shí)踐，明確是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)，提高思想覺(jué)悟，并將理性認(rèn)識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為處理問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，人們只有在將獲得的活動(dòng)成果相互分享，思想覺(jué)悟才能獲得更全面的提升，思想素質(zhì)才會(huì)從整體上得到提高，因此思想政治教育在運(yùn)用實(shí)踐鍛煉法的同時(shí)需要對(duì)其成果進(jìn)行共享，以提高整體效果。（作者單位：重慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[3]熊曉琳，王丹.五大發(fā)展理念與中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2016，01.