顧添笑

摘 要：2014年10月15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。強(qiáng)調(diào)文藝工作在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中的重要地位。對(duì)于高校而言，提升文化軟實(shí)力的根本在于加強(qiáng)校園文化建設(shè)，本文就如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升高校文化軟實(shí)力進(jìn)行探討，為實(shí)現(xiàn)高校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展提供新的途徑。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)；重要性；解決途徑

習(xí)近平總書記指出，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。文藝是鑄造靈魂的工程，好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上，永遠(yuǎn)充滿希望。

一、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題

高等學(xué)校校園文化既是社會(huì)文化的一個(gè)方面，又是高校教育的重要組成部分，是社會(huì)文化在高等學(xué)校的具特體現(xiàn)和重要表現(xiàn)，也是一所高校的獨(dú)特風(fēng)貌。校園文化建設(shè)可以分為文化活動(dòng)和校園精神兩個(gè)方面，其中，文化活動(dòng)是校園文化的重點(diǎn)，校園精神是校園文化的核心。當(dāng)今社會(huì)在高校校園文化建設(shè)方面還存在著一系列偏差，大體可以歸納如下。

1.對(duì)于校園文化的認(rèn)識(shí)不足，建設(shè)不夠

一些教育工作者，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于校園文化的建設(shè)認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為校園文化建設(shè)無非是唱歌跳舞或者是琴棋書畫等類似的活動(dòng)，看不到校園文化在德育和科學(xué)等方面的功能和作用。并且在一些高校，學(xué)校管理者重視外延發(fā)展，很少提及或者看到學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的重要性，校園文化建設(shè)難以落實(shí)。學(xué)問和藝術(shù)往往是聯(lián)系在一起的，正如錢學(xué)森老前輩所說“這些藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對(duì)人生的深刻的理解，豐富了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方式?！币虼?，一所高校想要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，謀得可持續(xù)發(fā)展的話，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到校園文化的重要性，突出自身特色，不斷加強(qiáng)對(duì)于校園文化的建設(shè)?？v觀國(guó)內(nèi)外著名的高等學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)，幾乎無一例外地都具有自身鮮明的文化特色和校本元素，這些校園文化的表現(xiàn)形式各異，存在形態(tài)不同，但是全都發(fā)揮著積極向上，助人成長(zhǎng)的“正能量”。我們所熟知的《再別康橋》《荷塘月色》以及其他經(jīng)典作品和人文典故又有哪一個(gè)不彰顯著一流名校的文化積淀和人文色彩呢？在“一塔湖圖”和“哈佛圖書館”之內(nèi)，又產(chǎn)生多少精英名家與杰出成果呢？文化建設(shè)對(duì)于高校的發(fā)展與成長(zhǎng)的重要意義不言而喻。

2.把校園文化建設(shè)只局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上

校園文化是學(xué)校教育的必然產(chǎn)物， 是一種特定的文化環(huán)境，在培養(yǎng)人才的過程中具有多方面的教育功能。而目前，有些高校把校園文化的建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門，只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動(dòng)的管理方法和管理手段。一些高校把校園文化建設(shè)和學(xué)生思想政治教育或者是學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)等同起來，以為這只是思想教育工作人員的事。沒有學(xué)校各部門的配合，沒有全校師生員工的共同參與，校園文化建設(shè)只能局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上。上述情況實(shí)際上昭示出這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：

“某些高校的相關(guān)工作人員對(duì)于校園文化的認(rèn)識(shí)存在一定的局限和不足，單一化地理解了校園文化的形式、作用和建設(shè)路徑?！倍@樣的管理和認(rèn)知必然在一定程度上影響高校文化建設(shè)的實(shí)際效果。高校不僅僅承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的責(zé)任與義務(wù)，更為重要的是需要為學(xué)習(xí)者提供自由、寬松、競(jìng)爭(zhēng)、合作、思考、實(shí)踐、創(chuàng)新、成長(zhǎng)的環(huán)境與機(jī)會(huì)。如果思想認(rèn)知層面受到局限，那么有效開展校園文化建設(shè)必然受阻。學(xué)生管理與思想教育作為高校文化建設(shè)的重中之重毋庸置疑，但是并不代表全部?jī)?nèi)容，高校本身應(yīng)當(dāng)具有更為廣闊的文化建設(shè)視野和更為先進(jìn)的建設(shè)理念。從就業(yè)觀、人生觀、戀愛觀、社會(huì)角色形成、獨(dú)立人格塑造、個(gè)性培養(yǎng)以及審美取向等眾多維度進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，還要豐富校園文化內(nèi)容與形式，加強(qiáng)校園文化建設(shè)與推進(jìn)。

3.只重視硬件建設(shè)忽視軟件建設(shè)

硬件指的是我們通常所說的文化設(shè)施、文化隊(duì)伍、社團(tuán)組織、文化環(huán)境等，即物質(zhì)文化建設(shè)。軟件則是指文化精神、文化心理等，亦即精神文化建設(shè)。當(dāng)前許多高校對(duì)于單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道，在物質(zhì)文化建設(shè)上面舍得花錢，對(duì)這些外在的，收效快的形象建設(shè)，普遍比較重視，而對(duì)隱性的、潛在的精神文化建設(shè)的積極性不高。如果忽視精神文化建設(shè)，不注意日積月累的養(yǎng)成，校園文化建設(shè)就只能流于形式，要形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是不太可能的。文化建設(shè)很多時(shí)候是一個(gè)過程而不是一個(gè)結(jié)果，部分高校相關(guān)人員和部門有時(shí)存在著“急于求成”或者“追求顯性成績(jī)”等心理，將更多的精力和資源投放到物質(zhì)環(huán)境的硬件建設(shè)之中，而忽視了軟件建設(shè)。實(shí)際上文化的產(chǎn)生依附于物質(zhì)環(huán)境，卻不完全依賴于環(huán)境，環(huán)境只是載體，文化的存在是多元形式的，因此如果相關(guān)人員和部門僅僅將視野投放到物質(zhì)環(huán)境建設(shè)上，期待通過“花園”“假山”“小橋流水”“古木巨樹”“亭臺(tái)樓閣”等營(yíng)造文化氛圍，則有“視野狹隘”之嫌。早在幾十年前，大教育家梅貽琦先生就提出了“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！泵鞔_闡明了“硬件建設(shè)”對(duì)大學(xué)的存在與內(nèi)涵在很多時(shí)候是次要，而“軟件建設(shè)”則顯得更為重要。因?yàn)椤按髱煛钡拇嬖谑沟酶咝碛辛恕吧铄涞乃枷搿薄蔼?dú)立的精神”和“人格的魅力”，也就使得高校擁有了“廣博而精深的文化”。因此，忽視軟件建設(shè)實(shí)為高校文化建設(shè)必須調(diào)整之弊端。

二、新時(shí)期校園文化建設(shè)的途徑

1.把校園文化建設(shè)納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃，并作為重點(diǎn)予以特別重視

高校校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷推進(jìn)、長(zhǎng)期積累的過程。因此，深層地研究本校實(shí)際，動(dòng)態(tài)地構(gòu)建校園文化脈絡(luò)，不斷提升、規(guī)范校園文化，以全新的觀念和方法去創(chuàng)建和諧的校園文化應(yīng)該是高校的一件大事。

具體的做法可以包括以下幾個(gè)方面。首先，實(shí)行校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制。由校園文化建設(shè)主管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)宏觀事宜，對(duì)下屬機(jī)構(gòu)和責(zé)任人每年度、每學(xué)期的文化建設(shè)任務(wù)、主題、形式、效果等進(jìn)行考核，并制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)。其次，轉(zhuǎn)變工作方式與方法，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，相信學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生。最后，繼續(xù)深入基層，響應(yīng)黨中央的號(hào)召，走群眾路線，傾聽基層的聲音，了解基層的需要，營(yíng)造“有源之水，有本之木”的文化建設(shè)事業(yè)。另外，高校校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)納入到學(xué)校各項(xiàng)工作中去，開展校園文化活動(dòng)，應(yīng)注意克服形式主義，注重實(shí)效，要努力調(diào)動(dòng)一切積極因素，充分發(fā)揮校園文化社團(tuán)組織的作用，齊抓共管，更要從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出特色，加強(qiáng)督導(dǎo)檢查，定期考核評(píng)價(jià)，促進(jìn)其健康發(fā)展。

比如，在校園文化活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)注意持續(xù)性和主題化，可以開辦大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、各種紀(jì)念活動(dòng)等，每年的活動(dòng)之間盡可能保持連續(xù)性，避免每年低水平的重復(fù)建設(shè)，爭(zhēng)取精益求精、逐步提升質(zhì)量，擴(kuò)展內(nèi)涵。紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)、“九一八”等活動(dòng)，可以將“愛國(guó)”以及“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等價(jià)值觀融入其中，舉辦其他類型的文化活動(dòng)則可以將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等內(nèi)容融入其中；實(shí)現(xiàn)“主題明確，多年持續(xù)，逐步提升，注重積淀”等文化建設(shè)原則與方向，可以為高校校園文化建設(shè)提供有益的幫助和支持。

2.建設(shè)良好學(xué)風(fēng)長(zhǎng)效機(jī)制，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)校應(yīng)注重發(fā)揮物質(zhì)文化環(huán)境的育人功能，對(duì)校園的綠化、美化等都應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，只有科學(xué)規(guī)劃，才能營(yíng)造高品位的校園環(huán)境。要大力倡導(dǎo)認(rèn)真學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。通過加強(qiáng)和完善高校學(xué)生的行為規(guī)范，嚴(yán)格管理，狠抓考風(fēng)、考紀(jì)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)他們自覺地把學(xué)習(xí)與社會(huì)對(duì)人才的要求結(jié)合起來，與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來。通過課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，努力形成勤于學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、敢于創(chuàng)新的良好學(xué)風(fēng)。通過加強(qiáng)師德建設(shè)和學(xué)術(shù)道德教育，宣傳師德建設(shè)先進(jìn)典型，充分發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生思想品德以及行為道德的影響力，引導(dǎo)廣大教師樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，積極建設(shè)愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良作風(fēng)，形成對(duì)教職工具有凝聚作用、對(duì)學(xué)生具有陶冶作用、對(duì)社會(huì)具有示范作用的優(yōu)良校風(fēng)。

此外，還應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生與社會(huì)密切接觸，做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”。使每一個(gè)大學(xué)生將自己的身份角色、社會(huì)責(zé)任等內(nèi)化到的內(nèi)心深處，明確自身學(xué)習(xí)的目的和方向，以學(xué)習(xí)為紐帶將“個(gè)人”“家庭”“社會(huì)”三者有機(jī)密切聯(lián)系起來，為學(xué)習(xí)提供源自內(nèi)部的動(dòng)力和需要，放開眼界，提升追求，明確責(zé)任，使得“學(xué)習(xí)”成為學(xué)生的主要任務(wù)，成為高校的主流價(jià)值觀念與追求。唯有如此，學(xué)生才能成為良好學(xué)風(fēng)的推動(dòng)者和建設(shè)者、監(jiān)督者。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，注意“軟硬”結(jié)合

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，還要在思想上扭轉(zhuǎn)只重視硬實(shí)力、忽視軟實(shí)力的觀點(diǎn)，特別是對(duì)軟實(shí)力的加強(qiáng)更要高度重視，因其是一所高校能夠永葆生命力的核心和關(guān)鍵。硬實(shí)力是校園物質(zhì)文化建設(shè)的成果，也是精神文明建設(shè)的外在反映。軟實(shí)力是學(xué)校的大腦和靈魂，是一所學(xué)校的內(nèi)在品質(zhì)，主導(dǎo)著校園文化建設(shè)的方向，同時(shí)，也是校園文化所要營(yíng)造的最高目標(biāo)。

只有軟、硬實(shí)力協(xié)調(diào)發(fā)展，相得益彰，一所高校的整體實(shí)力才能持續(xù)不斷地得到提高。軟硬結(jié)合不應(yīng)只是一個(gè)口號(hào)，更應(yīng)當(dāng)落到實(shí)處，比如，對(duì)積極推動(dòng)先進(jìn)文化，傳播正能量，對(duì)校園正面文化有所貢獻(xiàn)的人員和機(jī)構(gòu) 應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的支持和鼓勵(lì)，這種支持和鼓勵(lì)包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，由此提供積極的刺激和影響，才能獲得理想的效果和反饋。軟硬結(jié)合的前提是提供物質(zhì)的硬件基礎(chǔ)，而后以此為載體進(jìn)行軟件的建設(shè)和提升。當(dāng)然軟件的發(fā)展也會(huì)反哺硬件的建設(shè)，這種相輔相成的關(guān)系需要良好的制度和管理作為保障。又如，利用網(wǎng)絡(luò)這一低成本、大影響、快反饋、樂參與的平臺(tái)，進(jìn)行文化建設(shè)的軟硬結(jié)合嘗試，不失為一種有效的路徑。這需要高校相關(guān)部門和人員進(jìn)行積極的探索與嘗試。

三、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。而校園文化的發(fā)展與繁榮是社會(huì)主義文化不可缺少的重要組成部分，同時(shí)也是社會(huì)主義文化建設(shè)的先導(dǎo)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展以及構(gòu)建和諧校園有著重要作用。我們應(yīng)該以改革的精神加快校園文化的建設(shè)，為我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展培育更多的優(yōu)秀人才，同時(shí)不斷深入校園之內(nèi)，對(duì)于校園文化建設(shè)中存在的諸多問題給予社會(huì)性的幫助，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的力度。

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（作者單位：江蘇理工學(xué)院）