摘 要：美術(shù)教育對(duì)于人的道德素質(zhì)培養(yǎng)有很大的促進(jìn)作用。雕塑造型對(duì)審美的培養(yǎng)也就扮演著重要的角色了。雕塑造型作為美學(xué)中具有獨(dú)特藝術(shù)的審美形式，能夠潛移默化地培養(yǎng)人的審美能力。從雕塑造型的角度入手，可以先了解整個(gè)雕塑造型的發(fā)展起源，再通過(guò)分析它與審美培養(yǎng)之間的密切聯(lián)系，從而了解雕塑造型對(duì)審美能力培養(yǎng)的重要意義。

關(guān)鍵詞：雕塑造型；美術(shù)教育；審美

一、引言

在當(dāng)前的社會(huì)教育中，美術(shù)教育在于培養(yǎng)大學(xué)生的審美鑒賞能力，雕塑造型是美術(shù)學(xué)中一種非常獨(dú)特的藝術(shù)審美形式，在培養(yǎng)審美中有著不可小覷的意義。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，美術(shù)審美以及雕塑造型等精神追求的形態(tài)已經(jīng)得到越來(lái)越多社會(huì)大眾的喜愛(ài)和尊重。雕塑的造型藝術(shù)非常立體，是美術(shù)學(xué)中一種非常獨(dú)特的藝術(shù)審美形式，能夠培養(yǎng)社會(huì)大眾的整體文化品位與素質(zhì)修養(yǎng)。特別是近些年，僅有的物質(zhì)水平已經(jīng)不能夠滿足人們的需求，人們需要更多的精神需求。不同的風(fēng)格給人一種不同的藝術(shù)感覺(jué)，美術(shù)教育對(duì)于道德素質(zhì)培養(yǎng)有很大的促進(jìn)作用。因此，淺談雕塑造型對(duì)審美培養(yǎng)的重要性。

二、雕塑造型的整體訓(xùn)練與審美培養(yǎng)的密切聯(lián)系

在雕塑造型設(shè)計(jì)的整體教學(xué)中，教師們?cè)谙驅(qū)W生傳授美術(shù)專業(yè)最基本知識(shí)的同時(shí)，還會(huì)給學(xué)生傳授關(guān)于對(duì)美的理解能力以及審美的主觀能動(dòng)性。通過(guò)一些基礎(chǔ)的培養(yǎng)以及訓(xùn)練，最終目的就是希望能夠通過(guò)在訓(xùn)練雕塑造型的時(shí)候，大幅度提高學(xué)生審美的水平，培養(yǎng)其審美觀。美術(shù)教育的傳統(tǒng)方式一般是提倡學(xué)生不斷地自我實(shí)踐，提升美術(shù)技能，這些方式都不能夠從本質(zhì)上改變學(xué)生的個(gè)人能力以及技能。特別是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中，太多的教師以及學(xué)生重視的都是實(shí)踐所需的技能，但是只培訓(xùn)如何去進(jìn)行雕塑，只培訓(xùn)怎么進(jìn)行實(shí)踐，不能從根本上提高個(gè)人雕塑能力。要從根本上提高整體能力，還應(yīng)該從審美和欣賞的角度抓起。用這種整體的眼光來(lái)發(fā)掘美，賞析美。而審美意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它需要有一個(gè)前提條件。因此，現(xiàn)階段應(yīng)該要著重把訓(xùn)練模式向這方面去轉(zhuǎn)變。這樣一來(lái)，學(xué)生能夠更多地培養(yǎng)自身的欣賞和觀察能力，能夠打好一個(gè)良好雕塑的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中形成一種整體觀察以及整體造型習(xí)慣，此后對(duì)其他雕塑或者其他美術(shù)類(lèi)型進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候就能夠擁有一顆審美的心，擁有一種審美的思考方式。因?yàn)橹挥芯邆湔w觀察和造型習(xí)慣才能讓學(xué)生形成一種整體性的審美習(xí)慣。在雕塑造型設(shè)計(jì)的整體教學(xué)中，某種意義上如果學(xué)生掌握了這種從整體去視物的習(xí)慣，教師們?cè)谙驅(qū)W生傳授美術(shù)專業(yè)的最基本知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)一些基礎(chǔ)的培養(yǎng)以及訓(xùn)練，就能夠擁有整體的思維，最終目的就是希望通過(guò)在訓(xùn)練雕塑造型的時(shí)候，還會(huì)給學(xué)生傳遞關(guān)于對(duì)美的理解能力以及審美的主觀能動(dòng)性。因而在看巨幅的畫(huà)作時(shí)，都能夠從整體出發(fā)，大幅度提高學(xué)生審美的水平，培養(yǎng)其審美觀。這就需要學(xué)生能夠?qū)τ诿佬g(shù)學(xué)科有一個(gè)完整的認(rèn)知，在一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)創(chuàng)作的過(guò)程中，不斷提升審美能力，去發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物的美，去對(duì)雕塑造型進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。

三、雕塑造型對(duì)于審美培養(yǎng)的作用

（一）拓寬鑒賞視野，轉(zhuǎn)換觀察方式，改變審美能力

雕塑是一種特殊的美術(shù)形式，它之所以具有特殊性，是因?yàn)樗c其他的美術(shù)形式截然不同，它是三維空間中的實(shí)體藝術(shù)。要提高美術(shù)鑒賞能力，一方面要掌握一定的藝術(shù)專業(yè)知識(shí)，另一方面也要拓展自己的鑒賞視野。美術(shù)作品，與音樂(lè)、文學(xué)、地理、歷史、人文等其他學(xué)科有一定的關(guān)系。如果我們不了解這些相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，我們就很難進(jìn)行鑒賞。比如說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的國(guó)畫(huà)鑒賞，很多作品都是融合了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印一體，如果鑒賞者不懂得詩(shī)歌藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)和篆刻藝術(shù)，就很難鑒賞出作品的詩(shī)情畫(huà)意。所以，我們要積極拓寬自己的鑒賞視野，不要孤立地鑒賞一件作品，它需要雕塑的整個(gè)造型要完整無(wú)缺，并且角度一定得全面，不僅如此，從某個(gè)角度也要反映出雕塑造型的空間維度的美感。它與二維的造型藝術(shù)完全不同，要結(jié)合相關(guān)學(xué)科知識(shí)去分析，因?yàn)樗鱾€(gè)角度的造型需要趨于完美，這樣才能滿足觀眾的視覺(jué)審美需求，因而雕塑作者在創(chuàng)造作品的時(shí)候需要全面地考慮雕塑造型形態(tài)建立方法。對(duì)于雕塑藝術(shù)的要求一直以來(lái)也非常高，因此可以看出雕塑在這一點(diǎn)與建筑藝術(shù)存在著相同之處。

（二）多維度空間的觀察，能夠提高審美能力

在實(shí)踐教學(xué)中，雕塑的這種異常獨(dú)特的觀察方法常常會(huì)被延伸到美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中去，這是因?yàn)檫@種多維式的觀察方法能夠讓人觀察力能到提升，并且讓其養(yǎng)成一種更加完善的、全面的觀察習(xí)慣。審美不是建筑的主要宗旨，通過(guò)多角度、多維度的觀察能夠彌補(bǔ)二維觀察中的缺陷，能夠從多維的角度觀察形體，從而讓其造型深度大大提升。它講究的是實(shí)用性，并且它還能夠改掉學(xué)生觀察不到位的問(wèn)題，能夠了解形體并且掌握形體，特別是能夠有效地改善對(duì)于造型不求深入了解的壞習(xí)慣。這是一切建筑的本質(zhì)，而雕塑則完全不同，它是一種相對(duì)的非常純粹的為了滿足人們審美要求的藝術(shù)產(chǎn)物。對(duì)于美術(shù)造型的培養(yǎng)，前提條件就是要求自身具備一個(gè)正確、全面的觀察方法，從實(shí)際學(xué)生寫(xiě)生中就可以看出這一點(diǎn)。在素描寫(xiě)生中需要仔細(xì)地觀察二維影象，老師往往會(huì)強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)出造型的三維立體特征，通過(guò)去分析這些造型的特征我們就能夠提高自身的審美能力。多個(gè)角度、利用擴(kuò)散性思維的方式去進(jìn)行思考和發(fā)現(xiàn)，就能夠不斷地提升整個(gè)雕塑造型過(guò)程中的審美思維。因?yàn)槊佬g(shù)作品，與音樂(lè)、文學(xué)、地理、歷史、人文等其他學(xué)科有一定的關(guān)系。如果我們不了解這些相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，我們就很難進(jìn)行鑒賞。

（三）雕塑的造型手法能夠影響到審美

在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，老師之所以重視結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，是因?yàn)橄Ｍㄟ^(guò)這種訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)出學(xué)生分析形體的造型習(xí)慣。，同時(shí)，也給有才能的藝術(shù)家提供創(chuàng)造性的空間，將雕塑形式完整、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，并保證了人類(lèi)最主要的藝術(shù)形式之一。學(xué)生們能夠具備一個(gè)良好的造型思維，并能夠了解造型的本質(zhì)，從而開(kāi)拓其思維，提升其在藝術(shù)上的造詣。整個(gè)雕塑過(guò)程中的造型設(shè)計(jì)能夠從基礎(chǔ)上改變藝術(shù)者的審美眼光。雕塑造型一般都會(huì)涉及到三維空間的一個(gè)設(shè)計(jì)，觀察這個(gè)造型的時(shí)候，人的思考角度就會(huì)不一致。在那個(gè)時(shí)候人們就開(kāi)始利用生活中的工具在日常器具上雕鑿造型，開(kāi)始的造型只是一些紋飾圖案。后來(lái)隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，人們學(xué)會(huì)了燒制一些立體造型的生活器具，并且逐漸了解到可以在器具上裝飾各種紋樣。接下來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生活條件得到了一些提高，隨之提高的還有繪畫(huà)藝術(shù)。雕塑的造型三維空間十分強(qiáng)，如下圖所示.它要求學(xué)生站在一個(gè)全局的角度來(lái)觀察，并且是由表及里地觀察造型，這就是培養(yǎng)美術(shù)基礎(chǔ)造型思維的關(guān)鍵。

（四）整體訓(xùn)練對(duì)于審美培養(yǎng)的重要意義

審美意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它需要有一個(gè)前提條件。通過(guò)在日常的教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生不斷到戶外進(jìn)行雕塑造型的訓(xùn)練，效果會(huì)大有不同。因?yàn)樗械哪芰μ嵘冀⒃谏鐣?huì)實(shí)踐中。單純的教學(xué)指導(dǎo)，并不能較好地提升他們的審美能力。要培養(yǎng)好審美的能力，就需要整體進(jìn)行雕塑的訓(xùn)練，我們需要指導(dǎo)的就是遵循三維空間造型的一般規(guī)律，在制作中，由于它集設(shè)計(jì)者的藝術(shù)修煉、制作工藝以及生產(chǎn)流程于一體，讓人們?cè)谛蕾p的過(guò)程中獲得愉悅，更貼近于大眾個(gè)性需求。這樣的一個(gè)造型訓(xùn)練，能夠大大提高人們的審美能力。因?yàn)檎w訓(xùn)練建立在美學(xué)意義上，在學(xué)習(xí)藝術(shù)的規(guī)律性技能的同時(shí)獲得思維的解放，在思維解放的同時(shí)求得空前的創(chuàng)造力。

四、如何在雕塑造型中學(xué)會(huì)審美

（一）善于利用聯(lián)想和想象，提高觀察能力

在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，教師們向?qū)W生傳授美術(shù)專業(yè)知識(shí)，最終目的是希望能夠提高學(xué)生審美的水平，培養(yǎng)其審美觀。對(duì)于藝術(shù)鑒賞和審美來(lái)說(shuō)，審美意識(shí)影響著學(xué)生關(guān)于美的理解能力。聯(lián)想和想象是提高鑒賞能力的兩個(gè)重要方法。聯(lián)想是由一個(gè)事物想到另一事物的心理現(xiàn)象。人不僅可以回憶過(guò)去感知的事物形象，而且還能在頭腦中創(chuàng)造新的形象。在這種刺激的影響下，人腦中舊經(jīng)驗(yàn)重新組合，產(chǎn)生新事物形象的過(guò)程叫想象。美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中，常常倡導(dǎo)要在實(shí)踐中提升自我能力，同樣，我們以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)為例。中國(guó)的傳統(tǒng)審美講究蘊(yùn)藉，就是不直接表達(dá)作者的審美觀點(diǎn)，而是用“留白”的方式，讓鑒賞者通過(guò)自己的想象去理解國(guó)畫(huà)作品蘊(yùn)含的思想。在培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)之前，需要學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)科有一個(gè)完整的認(rèn)知，這就要求我們善于發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想力。

（二）豐富生活閱歷，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼光

在以往教學(xué)中，重視的都是實(shí)踐所需的技能，但是現(xiàn)在這種觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。著名的雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)，我們的世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如果我們平時(shí)留意生活當(dāng)中的各種事物，我們可以發(fā)現(xiàn)很多不起眼的東西，到了藝術(shù)家的手里，通常融入了作者的生活經(jīng)驗(yàn)，這就要求鑒賞者從生活的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上體會(huì)，就充滿了藝術(shù)美。美術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)生活，藝術(shù)鑒賞也離不開(kāi)生活。因此，要求加強(qiáng)學(xué)生的觀察能力以及技術(shù)的訓(xùn)練，只有這樣才能提升審美意識(shí)。自覺(jué)豐富自己的生活閱歷，才能提高自己的藝術(shù)審美能力和鑒賞能力。

（三）不斷進(jìn)行整體訓(xùn)練，提高賞析能力

“整體”是美術(shù)學(xué)習(xí)中一個(gè)非常重要的概念，這種培養(yǎng)并非一時(shí)半刻就能完成的，因?yàn)樵趯?duì)美的認(rèn)知中，“整體”是創(chuàng)造出美的關(guān)鍵所在，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，提高雕塑造型的技術(shù)創(chuàng)作水平，需要美術(shù)教師在平時(shí)的教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生審美的培養(yǎng)，可以這么說(shuō)，一切的美的發(fā)現(xiàn)需要從“整體”上進(jìn)行把握，并且從“整體”中進(jìn)一步的升華。因此，學(xué)生應(yīng)該要不斷提高自身在雕塑造型中的整體訓(xùn)練能力，不斷地創(chuàng)新，在欣賞萬(wàn)物之美的同時(shí)，提升自身的創(chuàng)作能力，從而培養(yǎng)審美能力。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，雕塑造型一直在人們的生活中存在，這些美術(shù)學(xué)科的專業(yè)訓(xùn)練能夠增強(qiáng)審美基礎(chǔ)意識(shí)。在審美學(xué)科之中包含了很多關(guān)于視覺(jué)美的知識(shí)，并且其中也包括了許多有關(guān)美學(xué)技能的培養(yǎng)問(wèn)題。目的在于增強(qiáng)學(xué)生視覺(jué)審美意識(shí)和審美造型能力，讓學(xué)生用自己創(chuàng)作的充滿獨(dú)特魅力的作品，去美化了人們的生活環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：

方澄，高級(jí)工藝美術(shù)師，廣州市馬尊視覺(jué)藝術(shù)有限公司藝術(shù)總監(jiān)，廣東工業(yè)大學(xué)外聘教授，廣州雕塑院客席雕塑家，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。