從某種意義上來說，初中文言文在全面培養(yǎng)學生弘揚民族優(yōu)秀文化，提升個人人文素養(yǎng)方面，有著極其重要的作用。故筆者為迎合新課標關于文言文教學的目標，就文言文教學提出兩點自己的看法。

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)文言文誦讀習慣

興趣是最好的老師，若是一個學生對他所要學的東西沒有任何興趣，再好的教學引導都是無用功。為此，在初中語文文言文教學中，激發(fā)學生對文言文學習的興趣是關鍵所在。首先，教師一開始就可講明文言文學習的重要性，以引起學生的重視，使之成為學生學習的動力;其次，在教學過程中，穿插同文本內容相關的歷史故事，以引起學生的注意與興趣。比如，在講到《五柳先生傳》這篇文言文的時候，教師就可將“黔婁與妻”的故事貫穿其中，讓學生從故事中得出啟示，進而總結出作者所要傳達的“志趣”，以此來提高教學效果。

俗話說的好，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，為此，在文言文教學中，教師還需致力于積極培養(yǎng)學生的文言文誦讀習慣，使學生能夠通過文本的反復誦讀而培養(yǎng)自身文言語感，進而逐步提高自身對文言的理解力與整體把握力。比如在教學實踐中，積極引導學生開展文言自由誦讀，并對其存在的問題加以糾正;以實現(xiàn)文言文針對性教學;在朗讀中，配以相應背景，以創(chuàng)造一個良好朗讀氛圍，進一步強化學生語感。比如對于《童趣》這篇文言文，在引導學生朗讀的時候，教師就可借助多媒體來播放“蟲鳴鳥叫聲”，并展示一些色彩比較豐富的鄉(xiāng)村圖片來引起學生的共鳴，想必，在這樣一種情境下朗讀課文，效果會更好。又比如，以《出師表》這篇文本為例，它是一篇反復被后人傳唱的佳作，在整部作品中淋漓盡致地反映出了諸葛亮對漢室興復的忠誠，字里行間都透露著“鞠躬盡瘁，死而后已”的大無畏精神，扣人心弦。為此，在教學中，教師就可將其納入到晨讀計劃中，引導學生反復的誦讀，以進一步領悟文章主旨，從而對其中的一些經(jīng)典名句能夠脫口而出。

二、轉變方法，形成文言文學習能力

首先，引導學習自主學習，教會學生學習的方法。在文言文學習中，不外乎讀、寫與翻譯幾個環(huán)節(jié)，為此，教學實踐中，教師就需引導學生自主掌握學習方法，靈活運用，自主學習。比如在讀的過程中，引導學生第一遍讀的時候主要看其字音，基本了解每個字詞的讀音，第二遍讀的時候看其注釋，第三遍讀的時候弄懂其字意，第四遍讀的時候弄懂其章節(jié)意思，第五遍讀時能夠順暢地通讀全文，而后背誦全文;而在翻譯的時候，則需教會學生在整體遵循“信、雅、達”的原則上進行。比如在翻譯時可按照“一留，二補，三刪，四調，五換”的步驟進行，即對于翻譯詞句中出現(xiàn)的地名、官名與人名可不翻譯，保留，而對于句中省略部分加以補充，并將那些虛詞刪除，合理調整句子結構，以確保整個句子閱讀的通暢性。比對于“何陋之有”，就可將其調為“有何陋之”，從而便于翻譯與理解。

其次，合理開展教學活動，營造學生氛圍。對于初中文言文的教學，要想提高其教學有效性，營造學生氛圍，鼓勵學生參與課堂，顯得很有必要。比如，在教授《唐雎不辱使命》這篇文本的時候，教師就可根據(jù)文本章節(jié)進行分組學習，每組負責一個章節(jié)，合作探討各章節(jié)中字詞語句的含義，后每組派代表試講，以此來活躍課堂氣氛。同時，在學習結束后，針對文本內容，組織引導學習進行角色表演，結合各章節(jié)的內容，編制故事情節(jié)進行表演，以此來進一步加深學生對文本內容、主旨與作者觀點、情感等認識，提高學生的文言鑒賞力，提升教學效果。

最后，針對不同文本，選取不同教學模式。不同教學模式具有不同效果，為此，新時期關于初中文言文教學，教師必須轉變傳統(tǒng)單一教學法，在結合教學內容基礎上，靈活運用各種教學方法。比如，對于《岳陽樓記》這篇文章，就可采取“合作探究式”的教學方法進行，分組引導學生完成各項學習任務，并加以分享;而對于《桃花源記》這篇文本，就可在充分利用多媒體技術的基礎上展開教學，通過展示相關圖片或播放視頻的情況，營造一個“世外桃源”，以此來加深學生對文本的理解，全面提升教學質量。

總之，文言文教學在整個初中語文教學中占據(jù)著重要的地位。教學實踐中，教師必須在結合學生情況與文本內容的基礎上，采取各種方式全面調動學生的學習興趣，養(yǎng)成良好的文言誦讀習慣，通過反復誦讀來領悟文本含義，同時，積極轉變教學方法，引導學生自主學習，營造良好學習氛圍，靈活運用各種教學模式，全面提升學生的文言鑒賞能力，提升文言文教學效果。

李寶平，教師，現(xiàn)居黑龍江尚志。endprint