葉圣陶先生在《文體》一文中指出：“寫作文字，因所寫的材料與要寫作的目標(biāo)的不同，就有體制的問題?！?“一篇純粹是敘述、議論或抒情的卻很少，但只要看全篇的總旨，它的屬類立刻可以確定?！边@就既表達(dá)了不同表達(dá)方式要綜合運(yùn)用的思想，又指出了文章有體裁之分這樣一個(gè)規(guī)律。

文章是承載思想的載體，思維的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性和創(chuàng)造性，都要通過文章來(lái)表現(xiàn)。如果寫出的文章既像議論文，又像說明文或別的什么文體，怎么可能很好地表情達(dá)意呢？又怎能收到良好的社會(huì)效益呢？

近些年來(lái)，高考作文要求之一必有“文體不限”，對(duì)此，我們必須清醒，“文體不限”不等于“文體意識(shí)不限”，文體必須“魂兮歸來(lái)”，寫作教學(xué)不能丟棄各種基本文體的訓(xùn)練。

（一）隨文講授文體知識(shí)

文體教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性工程，是學(xué)生語(yǔ)文能力提高，語(yǔ)文方法形成的基石，對(duì)于學(xué)生來(lái)說，如果不能掌握一定的文體知識(shí)，單單強(qiáng)調(diào)自主、探究，強(qiáng)調(diào)感悟、體驗(yàn)，是無(wú)論如何無(wú)法真正走進(jìn)文本的，學(xué)生對(duì)文本的解讀必須要有“拐杖”的幫助，必要的文體知識(shí)的講解就是有效的“拐杖”之一。講清文體知識(shí)，有利于學(xué)生更好地理解不同文體文章的特點(diǎn)，有助于學(xué)生把握總體的方向和思路，有助于學(xué)生更準(zhǔn)確透徹地剖析文章的主題思路、布局謀篇和感情表達(dá)。因?yàn)椴煌w裁的文章自有不同的特點(diǎn)，品讀方法定然不同，教師在閱讀指導(dǎo)中必須授之以“漁”，隨文講授文體知識(shí)，該講透就應(yīng)該講透，理直氣壯地要求學(xué)生記準(zhǔn)記牢，從而為各種文體文章的寫作服務(wù)。

（二）加強(qiáng)各種文體的基本功訓(xùn)練

在寫作訓(xùn)練中，文體意識(shí)的淡漠貽害不少，看看我們學(xué)生的作文，記敘事件不清楚，議論剖析不深刻，說明順序不合理。究其原因是受中、高考指揮棒的影響，初中作文教學(xué)過早地進(jìn)入話題作文訓(xùn)練，缺乏對(duì)各種文體的寫作風(fēng)格、謀篇布局、表達(dá)技巧、語(yǔ)言風(fēng)格的指導(dǎo)與訓(xùn)練，使得學(xué)生作文出現(xiàn)模仿抄襲、胡編亂造、立意狹小的文體混亂現(xiàn)象。這是因?yàn)槲恼碌幕绢愋?、基本寫作方法、基本寫作技巧，甚至連基本的閱讀、詞語(yǔ)句子的積累都達(dá)不到一定的量，怎么談得上立意的創(chuàng)新、文體的自選呢？

另外，在評(píng)價(jià)體制上也要改變，建立一套細(xì)致完善的科學(xué)評(píng)價(jià)體系。各級(jí)教研室在評(píng)價(jià)、命題上是否能拋開中、高指揮棒的影響，扎扎實(shí)實(shí)督促老師抓好記敘文、說明文、議論文的基本功訓(xùn)練，在命題形式上不同階段也要有所側(cè)重。

（三）樹立明確的文體意識(shí)

所謂“文體不限”，只是說可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體寫作，不等于因而可以淡化文體，或不要文體。老師要明確地告訴學(xué)生，一旦“自選”了某種文體，就要嚴(yán)格按照這種文體的寫作要求去寫。閱讀和寫作思維，都可以說是一種文體思維。閱讀離開了文體，必定不得要領(lǐng)，寫作更是如此，沒有“文體感”，就不可能有應(yīng)有的“語(yǔ)感”。離開“文體”的規(guī)定，“語(yǔ)感”便落空，在寫作方面，寫什么文體，像什么文體，這是最基本的要求。

（四）結(jié)合感受體驗(yàn)的實(shí)際過程進(jìn)行形象思維和語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練

指導(dǎo)學(xué)生感受生活體驗(yàn)生活中的美，其認(rèn)識(shí)特點(diǎn)是由感性上升到理性;指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象運(yùn)用語(yǔ)言再現(xiàn)生活中的美，其認(rèn)識(shí)特點(diǎn)則是由理性回到感性，學(xué)生這一認(rèn)識(shí)過程能否暢通圓滿，取決于學(xué)生是否具備敏捷的形象思維能力和準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生敏捷的形象思維能力和準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力是作文教學(xué)的又一關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)形象思維和語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練的卓有成效，一要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用形象觀察思考，既指導(dǎo)學(xué)生感受生活體驗(yàn)生活美時(shí)要捕捉住鮮活生動(dòng)的形象觀察思考，在形象間展開聯(lián)想，探求形象所蘊(yùn)涵的美與哲理，變意象為意境。二要指導(dǎo)學(xué)生用形象說話。即指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，力求以精練清新優(yōu)美的語(yǔ)言刻畫出美的形象。或融情于敘事寫人狀景之中，或緣情敘事寫人狀景;或融理于敘議中，或緣理生發(fā)議論;做到情事情理情景交融、敘議理議結(jié)合?；蛴洈⒚鑼懟蚴闱樽h論，或白描寫意或工筆雕琢，力求形象逼真;或比喻擬人繪聲繪色，或虛實(shí)相濟(jì)動(dòng)靜結(jié)合，或?qū)Ρ扔骋r托物言志，或用典舉例聯(lián)類取譬，力求形象生動(dòng)。

總之，作文教學(xué)呼喚著理性的回歸，期待著實(shí)在、具體、深刻、多樣的教學(xué)方式的出現(xiàn)，期待著學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)包括寫作素養(yǎng)的切實(shí)提升，減少在創(chuàng)新口號(hào)下的作秀，減少在作文長(zhǎng)時(shí)間硬化條件下的僵化，讓生動(dòng)活潑的表達(dá)與交流的教學(xué)與評(píng)價(jià)能夠一一地逐步回歸本源。

王文麗，教師，現(xiàn)居遼寧建平。endprint